கிரிஸ்துவர்

கிறித்தவர்

கிறிஸ்தவர்கள் மீது நம்பிக்கை வைக்கும் அனைவரும் கிறிஸ்தவர்கள். பரிசுத்த ஆவியினால் புதுப்பிக்கப்படுவதன் மூலம், கிறிஸ்தவர் மறுபிறவி எடுக்கிறார், தத்தெடுப்பதன் மூலம் கடவுளின் கிருபையின் மூலம், கடவுள் மற்றும் அவரது சக மனிதர்களுடன் சரியான உறவில் வைக்கப்படுகிறார். ஒரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கை பரிசுத்த ஆவியின் கனியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. (ரோமர் 10,9-13; கலாத்தியர் 2,20; யோவான் 3,5-7; மாற்கு 8,34; யோவான் 1,12-13; 3,16-17; ரோமர் 5,1; 8,9; ஜான் 13,35, 5,22; கலாத்தியர் 23)

கடவுளின் பிள்ளையாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?

இயேசுவின் சீடர்கள் எப்போதாவது தன்னிறைவு பெற்றவர்களாக இருக்கக்கூடும். ஒருமுறை அவர்கள் இயேசுவிடம் கேட்டார்கள்: "பரலோகராஜ்யத்தில் மிகப் பெரியவர் யார்?" (மத்தேயு 18,1). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: கடவுள் தம் மக்களிடையே என்ன தனிப்பட்ட குணங்களைக் காண விரும்புகிறார், எந்த உதாரணங்களை அவர் சிறந்ததாகக் காண்கிறார்?

நல்ல கேள்வி. ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்காக இயேசு அவர்களை அழைத்துச் சென்றார்: "நீங்கள் திரும்பி குழந்தைகளைப் போல மாறாவிட்டால், நீங்கள் பரலோகராஜ்யத்திற்கு வரமாட்டீர்கள்" (வி. 3).

சீடர்கள் குழப்பமடையவில்லை என்றால் ஆச்சரியப்பட்டிருக்க வேண்டும். சில எதிரிகளை நுகர எலியாவைப் போன்ற ஒருவரைப் பற்றி அவர்கள் நினைத்திருக்கலாம் அல்லது மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தில் சமரசம் செய்த மக்களைக் கொன்ற பின்ஹாஸைப் போன்ற ஒரு ஆர்வலர் இருக்கலாம். (யாத்திராகமம் 4: 25,7-8). கடவுளின் மக்களின் வரலாற்றில் அவர்கள் மிகப் பெரியவர்கள் அல்லவா?

ஆனால் அவளுடைய எண்ணம் தவறான மதிப்பீடுகளை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. தம் மக்களைக் காட்டிலும் கடவுள் காட்ட விரும்பாததை இயேசு காண்பிப்பார், ஆனால் பிள்ளைகளால் காணக்கூடிய வாய்ப்புகள் அதிகம். நீங்கள் சிறுவர்களைப் போல் இல்லாதிருந்தால், நீங்கள் ரீச்சிற்குள் வரமாட்டீர்கள் என்பது தெளிவாகிறது!

நாம் எந்த விதத்தில் குழந்தைகளைப் போல இருக்க வேண்டும்? நாம் முதிர்ச்சியற்ற, குழந்தைத்தனமான, அறியாதவர்களாக இருக்க வேண்டுமா? இல்லை, நாம் வெகு காலத்திற்கு முன்பே குழந்தைத்தனமான வழிகளை விட்டிருக்க வேண்டும் (1 கொரிந்தியர் 13,11). குழந்தையின் சில குணாதிசயங்களை நாம் அகற்றியிருக்க வேண்டும், மற்றவர்களை வைத்திருக்க வேண்டும்.

நமக்குத் தேவையான குணங்களில் ஒன்று மனத்தாழ்மை, மத்தேயு 18: 4 ல் இயேசு சொல்வது போல்: "இந்த குழந்தையைப் போல தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும் எவரும் பரலோகராஜ்யத்தில் மிகப் பெரியவர்." கடவுளின் யோசனையின்படி, ஒரு தாழ்மையான நபர் மிகப் பெரியவர் - அவருடைய உதாரணம் கடவுளின் பார்வையில் மிகச் சிறந்ததாகும், அவர் தம் மக்களில் பார்க்க விரும்புகிறார்.

ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக; மனத்தாழ்மை கடவுளின் தரம். நம்முடைய இரட்சிப்பிற்காக கடவுளுடைய விருப்பங்களை விட்டுக்கொடுக்க கடவுள் தயாராக இருக்கிறார். அவர் மாம்சமாக மாறியபோது இயேசு என்ன செய்தார் என்பது கடவுளின் இயல்புக்கு முரணானது அல்ல, ஆனால் கடவுளின் உண்மையான நிலைப்பாட்டின் வெளிப்பாடு. நாம் கிறிஸ்துவைப்போல் ஆவதற்கு கடவுள் விரும்புகிறார், மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான சிலாக்கியங்களை கைவிடுவதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்.

சில பிள்ளைகள் எளியவர்கள், மற்றவர்கள் இல்லை. இயேசு ஒரு குறிப்பிட்ட குழந்தையைப் பயன்படுத்தினார்: நாம் குழந்தைகளைப் போன்ற ஒரு வழியில் நடந்து கொள்ள வேண்டும் - குறிப்பாக கடவுளிடம் நம் உறவு.

ஒரு குழந்தையாக நீங்கள் மற்ற குழந்தைகளுக்கு சூடாக இருக்க வேண்டும் என்றும் இயேசு சொன்னார் (வி. 5), இதன் மூலம் அவர் நிச்சயமாக குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவரையும் அடையாள அர்த்தத்தில் நினைத்தார். பெரியவர்களாகிய நாம் இளைஞர்களை மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்த வேண்டும். அதேபோல், கடவுளுடனான உறவிலும், கிறிஸ்தவ போதனைகளைப் பற்றிய புரிதலிலும் இன்னும் முதிர்ச்சியடையாத புதிய விசுவாசிகளை நாம் பணிவுடனும் மரியாதையுடனும் பெற வேண்டும். நம்முடைய மனத்தாழ்மை கடவுளுடனான நமது உறவுக்கு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுடனும் நீண்டுள்ளது.

அப்பா, அப்பா

கடவுளுடன் தனக்கு ஒரு தனித்துவமான உறவு இருப்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார். தந்தையை மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தும் அளவுக்கு அவருக்கு மட்டுமே தெரியும் (மத்தேயு 11,27). குழந்தைகளும் பெரியவர்களும் தங்கள் பிதாக்களுக்குப் பயன்படுத்திய மென்மையான வெளிப்பாடான அராமைக் அப்பாவுடன் இயேசு கடவுளை உரையாற்றினார். இது தோராயமாக நமது நவீன வார்த்தையான "பாப்பா" உடன் ஒத்துள்ளது. ஜெபத்தில், இயேசு தனது பாப்பாவுடன் பேசினார், உதவி கேட்டார், அவருடைய பரிசுகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். ராஜாவுடன் பார்வையாளர்களைப் பெறுவதற்கு நாம் முகஸ்துதி செய்ய வேண்டியதில்லை என்று இயேசு நமக்குக் கற்பிக்கிறார். அவர் எங்கள் அப்பா. அவர் எங்கள் அப்பா என்பதால் நாம் அவரை உரையாற்றலாம். இந்த பாக்கியத்தை அவர் எங்களுக்கு வழங்கினார். எனவே அவர் நம்மைக் கேட்பார் என்று நாம் நம்பலாம்.

இயேசு ஒரு மகன் என்பது போலவே நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்ல என்றாலும், ஒரு பாப்பாவாக கடவுளிடம் ஜெபிக்க இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்குக் கற்பித்தார். பல வருடங்கள் கழித்து, அராமைக் மொழி பேசும் பகுதிகளிலிருந்து ஆயிரம் மைல்களுக்கு அப்பால் உள்ள ரோமில் உள்ள தேவாலயம் அப்பா என்ற அராமைக் வார்த்தையுடன் கடவுளை அழைக்கக்கூடும் என்ற கருத்தை பவுல் எடுத்துக் கொண்டார். (ரோமர் 8,15).

இன்றைய ஜெபங்களில் அபா என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் ஆரம்பகால சபை வசனத்தின் பரவலான பயன்பாடு சீடர்களை மிகவும் கவர்ந்தது என்று காட்டுகிறது. கடவுளோடு நெருங்கிய உறவை அவர்கள் பெற்றிருந்தார்கள், அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளுக்கு அணுகுவதை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு உறவு.

அபலா சொல் ஏதோ சிறப்பு. மற்ற யூதர்கள் அவ்வாறு பிரார்த்திக்கவில்லை. ஆனால் இயேசுவின் சீடர்கள் அதை செய்தார்கள். அவர்கள் தந்தை என கடவுளை அறிந்தனர். அவர்கள் ராஜாவின் பிள்ளைகள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு தேசத்தின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமல்ல.

மறுபிறப்பு மற்றும் தத்தெடுப்பு

விசுவாசிகள் கடவுளிடம் வைத்திருந்த புதிய சமூகத்தை வெளிப்படுத்த பல்வேறு உருவகங்களின் பயன்பாடு அப்போஸ்தலர்களுக்கு சேவை செய்தது. இரட்சிப்பு என்ற சொல் நாம் கடவுளின் சொத்தாக மாறுவோம் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தியது. பாவத்தின் அடிமைச் சந்தையிலிருந்து நாம் மிகப்பெரிய விலையில் மீட்கப்பட்டோம் - இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம். "பரிசு" எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நபருக்கும் வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் அது நம்முடைய இரட்சிப்பு விலை உயர்ந்தது என்ற எண்ணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

சில சமயம் கடவுளுடைய எதிரிகள் என்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் இப்போது நட்பை மீட்டெடுக்கப்படுதல் ஆகியவற்றிற்கு சமரசம் என்ற வார்த்தையை வலியுறுத்தினார். கடவுளின் பாவங்களை நம் பாவங்களிலிருந்து மீட்டுக் கொள்ளுமாறு அவருடைய மரணம் அனுமதித்தது. கடவுள் நம்மிடம் இதைச் செய்தார், ஏனென்றால் நாம் அதைச் செய்ய நம்மால் இயலாது.

பைபிள் நமக்கு நிறைய ஒப்புமைகளை தருகிறது. ஆனால் வெவ்வேறு ஒப்புமைகளைப் பயன்படுத்துவதன் உண்மை நமக்கு எவ்விதத்திலும் முழுமையான படத்தைக் கொடுக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு நம்மை வழிநடத்துகிறது. இரண்டு விதமான ஒத்திகளால் இது உண்மையாக இருக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுவது: முதல் குழந்தைகளான நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள், மற்றும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றவர்களாக பிறந்தோம் என்பதை காட்டுகிறது.

இந்த இரண்டு ஒப்புமைகளும் நம்மை இரட்சிப்போடு தொடர்புடைய முக்கியமான ஒன்றைக் காட்டுகின்றன. மறுபடியும் மறுபடியும் பிறந்தால், நமது மனிதனில் ஒரு தீவிர மாற்றம் ஏற்படுகிறது, அதாவது நம் வாழ்க்கையில் சிறிய மற்றும் தொடங்குகிறது ஒரு மாற்றம். நாம் புதிய படைப்பு, ஒரு புதிய வயதில் வாழும் புதியவர்கள்.

தத்தெடுப்பு என்றால், ஒரு முறை நாம் ராஜ்யத்தின் வெளிநாட்டவர்கள், ஆனால் இப்போது கடவுளின் முடிவால் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் உதவியுடன் கடவுளின் குழந்தைகள் அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் பரம்பரை மற்றும் அடையாள முழு உரிமைகளை என்று அர்த்தம். இயேசு கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் செயலால் நாம் தூரத்திலிருந்தே வந்திருக்கிறோம். அவரை நாம் இறக்கிறோம், ஆனால் அவருக்காக நாம் இறக்க வேண்டியதில்லை. நாம் அவரோடு வாழ்கிறோம், ஆனால் நாம் வாழும் வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் கடவுளின் ஆவியால் நாம் புதிய மக்கள்.

ஒவ்வொரு உருவகமும் அதன் அர்த்தத்தை கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் அதன் பலவீனமான புள்ளிகளும் உள்ளன. நம்முடைய வாழ்க்கையில் கடவுள் என்ன செய்கிறார் என்பதை உடல் உலகில் எதுவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியாது. அவர் நமக்கு அளித்த ஒப்புமைகளுடன், கடவுளுடைய உண்ணாவிரதம் பற்றிய விவிலிய சித்திரத்தை குறிப்பாக ஒப்புக்கொண்டார்.

குழந்தைகள் எப்படி ஆகிவிடுவார்கள்

கடவுள் உருவாக்கியவர், வழங்குபவர் மற்றும் ராஜா. ஆனால் நமக்கு இன்னும் முக்கியமானது அவனுடைய அப்பா. இது முதல் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான உறவில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு நெருங்கிய தொகுதி.

அப்போதைய சமூகத்தின் மக்கள் தந்தை மூலமாக அறியப்பட்டனர். உதாரணமாக, உங்கள் பெயர் ஏலியின் மகன் யோசேப்பு இருந்திருக்கலாம். சமுதாயத்தில் உங்கள் இடம் உங்கள் அப்பாவால் தீர்மானிக்கப்பட்டிருக்கும். உங்கள் தந்தை உங்கள் பொருளாதார நிலை, உங்கள் தொழிலை, உங்கள் எதிர்கால மனைவியை நிர்ணயித்திருப்பார். உங்கள் மரபுவழியை நீங்கள் பெற்றிருந்தால் என்ன?

இன்றைய சமுதாயத்தில் தாய்மார்கள் இன்னும் முக்கிய பங்கு வகிக்க வாய்ப்பு அதிகம். தந்தையுடன் இருப்பதைவிட இன்று அநேகருக்கு தாய்வுடன் நல்ல உறவு இருக்கிறது. இன்றைய தினம் பைபிள் எழுதப்பட்டிருந்தால், நிச்சயமாக தாய்வழி உவமைகளையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் விவிலிய காலங்களில், தந்தையான நீதிக்கதைகள் மிக முக்கியமானவை.

சில நேரங்களில் தன் சொந்த தாய்மை குணங்களை வெளிப்படுத்தும் கடவுள், எப்போதும் தன்னை ஒரு தந்தை என்று அழைக்கிறார். நம் பூமிக்குரிய தகப்பனுடன் நாம் கொண்டுள்ள உறவு நல்லது என்றால், ஒப்புமை நன்றாக வேலை செய்கிறது. ஆனால் ஒரு கெட்ட தகப்பன் உறவைக் கொண்டிருப்பது, அவருடன் நம் உறவைப் பற்றி கடவுள் நமக்கு என்ன சொல்கிறார் என்று நமக்குத் தெரியப்படுத்துவது நமக்கு கடினமாகிறது.

நம்முடைய பூமிக்குரிய தகப்பனைக் காட்டிலும் தேவன் சிறந்ததல்ல என்று நியாயந்தீர்க்கவில்லை. ஆனால் ஒருவேளை நாம் மனிதனை ஒருபோதும் அடைய முடியாது என்று ஒரு சிறந்த பெற்றோர் உறவு அவரை கற்பனை செய்ய போதுமான படைப்பு. கடவுள் தந்தையைவிட சிறந்தவர்.

கடவுளுடைய பிள்ளைகள் கடவுளைப் போல நம் பிதாவாக இருப்பதைப் போல நாம் எப்படி இருக்கிறோம்?

  • நம்மீது கடவுளுடைய அன்பு ஆழமாக இருக்கிறது. நம்மை வெற்றிகொள்வதற்கு அவர் தியாகங்களைச் செய்கிறார். அவர் நம்மை அவருடைய தோற்றத்தில் உருவாக்கி, நம்மை பரிபூரணராக பார்க்க விரும்புகிறார். பெரும்பாலும், பெற்றோர்களாக, முதலில் நம் பெற்றோருக்கு அவர்கள் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் எவ்வளவு மதிப்பு கொடுக்க வேண்டும் என்பதை முதலில் நாம் உணர்கிறோம். இறைவனுடனான நம் உறவில் நாம் எதைப் பெறுகிறோமோ அந்தளவுக்கு நம் நலனுக்காக நம்மைக் காப்பாற்ற முடியும்.
  • அவரை முற்றிலும் சார்ந்து இருக்கிறோம், நாம் கடவுளை நம்புகிறோம். எங்கள் சொந்த சொத்துக்கள் போதாது. நம்முடைய தேவைகளை கவனித்து, நம் வாழ்வில் நம்மை வழிநடத்தும்படி அவரை நம்புகிறோம்.
  • சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள் நம்மீது கண்காணிப்பார் என்பதை அறிந்திருப்பதால் ஒவ்வொரு நாளும் நாம் அதன் பாதுகாப்பை அனுபவிக்கிறோம். நம் தேவைகளை அவர் அறிந்திருக்கிறார், அது தினசரி ரொட்டி அல்லது அவசர உதவி. நாம் இல்லை
    அப்பா கவலைப்படுவார், ஏனென்றால் அப்பா நமக்குத் தருவார்.
  • குழந்தைகள் என நாம் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் ஒரு எதிர்கால உத்தரவாதம். மற்றொரு ஒப்புமை பயன்படுத்த: வாரிசுகள் என, நாம் அற்புதமான செல்வம் மற்றும் தங்கம் தூசி போலவே பெருங்கடலில் இருக்கும் ஒரு நகரம் வாழ. இன்று நமக்குத் தெரிந்த எதையும் விட மிக அதிக மதிப்புள்ள ஆவிக்குரிய மிகுதியாக இருக்கிறது.
  • நாங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் தைரியம் வேண்டும். துன்புறுத்தலுக்கு பயந்து நாங்கள் நேர்மையுடன் பிரசங்கிக்க முடியும். நாம் கொல்லப்பட்டாலும், நாம் பயப்படவில்லை. ஏனென்றால் யாரும் நம்மிடம் இருந்து எவரும் விலகிச் செல்ல முடியாது என்பதால் அப்பா இருக்கிறார்.
  • எங்கள் தேர்வுகளை நம்பிக்கையுடன் எதிர்கொள்ள முடியும். எங்கள் அப்பா எங்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கு சிரமங்களை அனுமதிக்கிறார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், இதனால் நீண்ட காலத்திற்கு நாங்கள் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் (எபிரெயர் 12,5: 11). அது நம் வாழ்வில் செயல்படும், அது நிராகரிக்கப்படாது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

இவை மகத்தான ஆசீர்வாதங்களாக இருக்கின்றன. ஒருவேளை நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் கடவுளின் பிள்ளையாக இருப்பதைவிட பிரபஞ்சத்தில் எதுவுமே சிறந்ததல்ல என்பது எனக்குத் தெரியும். இது கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதம். நாம் சிறு பிள்ளைகளைப் போல் ஆகிவிட்டால், எல்லா சந்தோஷத்திற்கும் ஆசீர்வாதத்திற்கும் நாம் வாரிசுகளாக ஆகிறோம்
அசைக்க முடியாத கடவுளின் நித்திய ராஜ்யம்.

ஜோசப் டக்க்


PDFகிரிஸ்துவர்