கடவுள், மகன்

கடவுள் மகன்

கடவுளே, மகனே, தேவனுடைய இரண்டாவது நபர், பிதாவால் நிரந்தரமாக பிறந்தார். அவர் மூலமாக பிதாவின் வார்த்தை மற்றும் சாயல் அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்துள்ளார். இயேசு பிதாவால் அனுப்பப்பட்டவர், அவர் மாம்சத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டார், நமக்கு இரட்சிப்பை அளித்தார். அவர் பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் கன்னி மேரி பிறந்தார் பெற்றார், அவர் முற்றிலும் கடவுள் மற்றும் அனைத்து மனித, ஒரு நபர் ஐக்கிய இரு நேர்மறை. அவர், தேவனுடைய குமாரன், அனைவருக்கும் ஆண்டவர், மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டுக்கு பாத்திரமானவர். மனிதகுலத்தின் இரட்சகராக முன்னறிவிக்கப்பட்டபடி அவர், நமது பாவங்களுக்காக மரித்து உடல் இறந்த இருந்து எழுப்பப்பட்டது, அவர் மனிதனுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையே ஒரு இடைத்தரகர் செயல்படவேண்டியது பரலோகத்திற்குச். கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் எல்லா தேசங்களிலுமே ஆட்சி செய்ய பெருமைப்படுவார். (யோவான் 1,1.10.14. கலோனல் 1,15-16; ஹீப்ரு 1,3; ஜான் 3,16 ஐயும் தீத்து 2,13; மத்தேயு 1,20; சட்டங்கள் 10,36; 1 கொ 15,3-4; ஹீப்ரு 1,8; வெளிப்படுத்தல் 19,16)

இந்த மனிதன் யார்?

இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம், "மனுஷகுமாரன் என்பவர் யார் என்று சொல்லுகிறாரோ, நாங்கள் இங்கே எதிர்ப்படுகிற அடையாளத்தைக் குறித்து விசாரித்துக் கேட்டேன். அவர் இன்று நம்மிடத்திலே இருக்கிறார்; இவர் யார்? அவருக்கு என்ன அதிகாரம் இருக்கிறது? நாம் ஏன் அவரை நம்ப வேண்டும்? கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் மையத்தில் இயேசு கிறிஸ்து இருக்கிறார். அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மிகவும் மனித - மேலும்

இயேசு சாதாரண வழியில் பிறந்தார், சாதாரணமாக வளர்ந்தார், பசி மற்றும் தாகம் மற்றும் சோர்வாக ஆனார், சாப்பிட்டு, குடித்து, தூங்கினாள். அவர் சாதாரணமாக பேசினார், பேசி பேசி சாதாரணமாக சென்றார். அவர் உணர்வுகள் இருந்தார்: இரக்கம், கோபம், தடுப்பு, துயரம், அச்சம் (மத் 15, Lk, ஜு 9, ஜுலை 9, மத். மனிதர்கள் செய்ய வேண்டியதுபோல் அவர் கடவுளிடம் ஜெபம் செய்தார். அவர் தன்னை மனிதனாக அழைத்தார், அவர் மனிதனாக உரையாற்றினார். அவர் ஒரு மனிதராக இருந்தார்.

ஆனால் அவர் தனது அசோகர் சில அவரது மனிதனை மறுத்தார் என்று ஒரு அசாதாரண நபர் (ஜான் ஜான்). அவர்கள் சதை, அழுக்கு, வியர்வை, செரிமான செயல்பாடுகளை, சதை குறைபாடுகள் செய்ய ஏதாவது செய்ய முடியும் என்று நம்ப முடியவில்லை என்று இயேசு மிகவும் புனித நினைத்தேன். ஒருவேளை அவர் ஒரு மனிதராக மட்டுமே தோன்றியிருக்கலாம், தேவதூதர்கள் சில சமயங்களில் மனிதனாகவே தோன்றும், உண்மையில் மனிதனாக இல்லாமல்.

இதற்கு மாறாக, புதிய ஏற்பாடு இயேசுவின் முழு அர்த்தத்தில் மனிதனாக இருந்தது என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. ஜான் உறுதிப்படுத்தினார்:
"மற்றும் வார்த்தை சதை மாறியது ..." (ஜான்). அவர் மட்டும் இறைச்சி போல் "தோன்றும்" மற்றும் அவர் மட்டுமே இறைச்சி கொண்டு "உடை" இல்லை. அவர் இறைச்சி ஆனார். இயேசு கிறிஸ்து "மாம்சத்துக்குள் வந்தார்" (1,14Joh. நாம் அவரை அறிந்திருக்கிறோம், ஏனென்றால் அவரைத் தொட்டுவிட்டோம் (ஜான்-ஜான் -9 -17).

பவுல் படி, இயேசு இருந்தது "ஆண்கள் போன்ற" (பில் 2,7), "சட்டத்தின் கீழ்" (கேலன் 4,4), "பாவப்பட்ட சதை போல் இருக்க வாய்ப்புள்ளது" (ரோம் 8,3) ஆக. அவர் மனிதன் மீட்டு வந்த, மனிதர்கள் மிதமான இருக்க வேண்டும், எபிரேயர் ஆசிரியர் வாதிட்டார்: "இப்போது, ஏனெனில் சதை மற்றும் இரத்த குழந்தைகள், அவரும் அவர்களை சமமாக பெற்றுள்ளது ... அதனால் அவர் தன் அனைத்து சகோதரர்கள் சம இருக்க வேண்டியிருந்தது "(ஹெர்ப் 2,14-17).

நம்முடைய இரட்சிப்பு நின்று, இயேசு உண்மையிலேயே மனிதனாக இருக்கிறதா என்பதுதான். எங்கள் வழக்கறிஞர், நம் உயர் பூசாரி, அவர் உண்மையில் மனித அனுபவம் (Hebr XX) என்பதை பொறுத்தது. அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும், இயேசு சரீரத்தையும் எலும்புகளையும் உண்டாக்கினார் (ஜான் ஜான், லூக் XX). அவர் பரலோக மகிமையில் மனிதனாக இருந்துள்ளார் (4,15IM 20,27).

கடவுளைப் போல் செயல்படுங்கள்

"அவர் யார்?" என்று இயேசு கேட்டார். "பாவங்களை மன்னிக்கத்தக்கவன் யார்? தேவன் தனியாக இருக்கிறார்?" (லூக். XX). பாவத்திற்கு கடவுள்மீது ஒரு குற்றம்; ஒருவன் தேவனுக்காக பேசி, உன் பாவங்கள் அழிக்கப்பட்டதாக சொல்லலாமா? இது தேவதூஷணம், அவர்கள் சொன்னார்கள். அவர்கள் அதை எப்படி யோசித்தார்கள் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார், எப்படியும் அவர் பாவங்களை மன்னித்தார். அவர் பாவமற்றவர் என்று கூட அவர் குறிப்பிட்டார் (ஜான் ஜான்). சில அற்புதமான கூற்றுக்களை அவர் செய்தார்:

  • யூத குருமார்கள் தெய்வம் என்று உணர்ந்த மற்றொரு கூற்று - இயேசு பரலோகத்தில் கடவுளின் வலது கையில் உட்கார்ந்து கூறினார் (மத்.
  • கடவுளின் குமாரனாக இருப்பதாக அவர் உரிமை கொண்டாடினார் - இன்னொரு தேவதூதன், அது கூறப்பட்டது, ஏனென்றால் அது அந்த கலாச்சாரத்தில் நடைமுறையில் கடவுள் என்று பொருள்படுகிறது (யோவா 21,).
  • கடவுளோடு முழுமையான உடன்படிக்கையில் இருப்பதாக இயேசு சொன்னார், தான் விரும்பியதை மட்டுமே செய்தார் (யோவான் 9).
  • அவர் தந்தையின் ஒருவராக இருப்பதாகக் கூறிக்கொண்டார் (ஜு 9), யூத குருக்களும் கூட தேவதூஷணமாகக் கருதப்பட்டனர் (யோவா.
  • அவரைப் பார்த்த அனைவருமே தந்தையைப் பார்ப்பது மிகவும் தேவையற்றதாக இருப்பதாகக் கூறினர் (ஜான் ஜான், ஜுன் 9).
  • கடவுளுடைய ஆவியானவரை அனுப்ப முடியும் என்று அவர் கூறினார் (யோவா.
  • தேவதூதர்களை அனுப்பிவிட முடியும் என்று அவர் கூறினார் (மத்.
  • கடவுள் உலகின் நியாயாதிபதி என்று அறிந்திருந்தார், அதே சமயத்தில் கடவுள் நியாயந்தீர்க்கிறார் என்று அவர் அறிந்திருந்தார்
    ஒப்படைக்கப்பட்டது (ஜான் XXX).
  • இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழச் செய்வதற்கான உரிமை கோருதலை அவர் எழுப்பினார், அவரும் உட்பட (ஜான் ஜான், ஜுன் 9, XX).
  • அவர் அனைவருக்கும் நித்திய வாழ்வு அவருடன் உறவைப் பொறுத்தது என்று கூறினார், இயேசு (மத் 18-9).
  • மோசேயின் வார்த்தைகள் போதாதென்று அவர் சொன்னார் (மத்.
  • கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட சட்டத்தின் மீது அவர் தன்னை ஓய்வுநாளாக ஆண்டவர் என்று அழைத்தார்! (ம.து.

அவர் மனிதனாக இருந்திருந்தால், அது கெட்டதாக, பாவம் நிறைந்த போதனையாக இருக்கும். ஆனால் அற்புதமான செயல்களோடு இயேசு தம் வார்த்தைகளை ஒத்திவைத்தார். "நான் பிதாவிலும் பிதா என்னிலும் இருக்கிறதை நம்புங்கள்; இல்லையெனில், பின்னர் வேலைகளை எனக்கு நம்புங்கள் "(ஜான் ஜான்). அற்புதங்கள் யாரையும் நம்பவைக்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள் வலுவான "சூழ்நிலை ஆதாரங்கள்" இருக்க முடியும்.

பாவங்களை மன்னிக்க அவர் அதிகாரம் கொண்டிருந்தார் என்பதைக் காட்டுவதற்காக, இயேசு ஒரு முடக்குவாதத்தைக் குணப்படுத்தினார் (Lk 5, XX-17). தம்மைப் பற்றி அவர் சொன்னது உண்மைதான் என்பதை அவரது அற்புதங்கள் நிரூபிக்கின்றன. அவர் மனிதனைவிட அதிகமானவர், ஏனென்றால் அவர் மனிதனைவிட அதிகமானவர். தன்னைப் பற்றிய கூற்றுகள் - வேறு எந்தத் தூஷணத்திலிருந்தும் - இயேசுவைப் பற்றிய உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. அவர் இறைவனைப் போலவே பேசினார், கடவுளைப் போல செயல்படுவார், ஏனென்றால் அவர் மாம்சத்தில் கடவுள்.

அவரது சுய படத்தை

அவருடைய அடையாளத்தை இயேசு தெளிவாக அறிந்திருந்தார். பன்னிரண்டு வயதில், அவர் தனது பரலோக தந்தையின் (Lk 2,49) ஒரு சிறப்பு உறவு இருந்தது. அவருடைய ஞானஸ்நானத்தில், பரலோகத்திலிருந்து ஒரு குரலைக் கேட்டார்: நீ என் அருமை மகன் (லூக் 3,22). அவர் செய்ய ஒரு நோக்கம் இருந்தது தெரியும் (Lk XX, XX, XX, XX).

பேதுருவின் வார்த்தையிடம், "நீ கடவுளுடைய ஜீவனுள்ள குமாரனாகிய கிறிஸ்து" என்று பதில் சொன்னார். இயேசு, "யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே, நீ பாக்கியவான்; ஏனெனில் மாம்சமும் இரத்தமும் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதா "(மத் .29, XX - XX). இயேசு கடவுளின் மகன். அவர் கிறிஸ்து, மேசியா என்பவர் - ஒரு சிறப்புப் பணிக்கு கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்.

அவர் பன்னிரண்டு சீஷர்களை அழைத்தபோது, ​​இஸ்ரவேலின் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திற்கும் ஒரு பன்னிரண்டு பேரை அவர் எண்ணவில்லை. அவன் இஸ்ரவேல் அனைத்தின்மேலும் நின்றான்; அவர் புதிய இஸ்ரேலின் படைப்பாளராகவும் கட்டடையாளராகவும் இருந்தார். இறைவனுடைய சர்ப்பத்தில் புதிய உடன்படிக்கையின் அஸ்திவாரமாக தன்னை வெளிப்படுத்தினார், கடவுளுடன் ஒரு புதிய உறவு. உலகில் கடவுள் செய்ததைப் போலவே அவர் தன்னைக் கண்டார்.

மத அதிகாரங்களுக்கு எதிராக, கோவிலுக்கு எதிராக சட்டங்கள், சட்டங்கள் எதிராக இயேசு தைரியமாக மாறியது. எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, அவரைப் பின்பற்றுமாறு, அவருடைய வாழ்க்கையில் முதலிடம் கொடுக்க, அவருடைய முழுமையான உண்மையைக் காத்துக்கொள்ளும்படி தம் சீஷர்களைக் கோரினார். அவர் கடவுளின் அதிகாரத்துடன் பேசினார் - அதே நேரத்தில் தன்னுடைய அதிகாரத்தோடு பேசினார்.

பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்கள் அவருக்குள் நிறைவேறின என்று இயேசு நம்பினார். அவர்களுடைய பாவங்களை (ஏசாயா 53,4-5 மற்றும் 12 ;. மவுண்ட் 26,24, 9,12 எம்கே, லூக் 22,37, 24, 46) இருந்து மக்கள் காப்பாற்ற இறக்க இருந்த துன்பம் ஊழியராக இருந்தார். அவர் ஜெருசலேம் (சக 9,9- 10, 21,1-9 மவுண்ட்) ஒரு கழுதை மீது நகர்த்த வேண்டும் அமைதி பிரின்ஸ் இருந்தது. மனுஷகுமாரன், அனைத்து சக்தி மற்றும் அதிகாரம் வழங்கப்பட வேண்டும் (டான் 7,13-14, 26,64 மவுண்ட்) இருந்தது.

அவரது முந்தைய வாழ்க்கை

ஆபிரகாமுக்கு முன்பாக வாழ்ந்த இயேசு, "காலமற்ற தன்மையை" ஒரு கிளாசிக்கல் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறினார்: "நிச்சயமாக நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஆபிரகாம் மாறியதற்கு முன்பே நானே" (யோவான்). மறுபடியும் யூத குருமார்கள் இயேசு இங்கே தெய்வத்தை கூட்டிச் சேர்ப்பதாகவும், அவரைக் கல்லெறிய விரும்பினர் என்றும் நம்பினர் (வாஷிங்டன்). சொற்றொடர் "நான்" ஐ ஒலிக்கிறது 8,58. கடவுள் மோசேக்கு தம் பெயரை வெளிப்படுத்தும் இடமாகிய மோசே: "நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: அவர் என்னை உங்களிடத்திற்கு அனுப்புகிறார்" (எல்பர்ஃபெல்டர் மொழிபெயர்ப்பு). இயேசு இங்கே தன்னை இந்த பெயரை எடுக்கும்.

இயேசு "உலகத்திற்கு முன்பாக" ஏற்கெனவே பிதாவுடன் மகிமையைப் பகிர்ந்து கொண்டார் என்று இயேசு உறுதிப்படுத்துகிறார் (யோவா. ஜான் அவர் நேரம் ஆரம்பத்தில் இருந்தது என்று நமக்கு சொல்கிறது: வார்த்தை என (ஜான்). மேலும் ஜான் கொண்டு "அனைத்து விஷயங்கள்" வார்த்தை மூலம் செய்யப்படுகிறது என்று வாசிக்க (ஜான்). தந்தை திட்டமிட்ட செயல்திட்டத்தை உருவாக்கிய படைப்பாளரின் வார்த்தையாக இருந்தார். எல்லாவற்றையும் அவரிடமும் அவருக்காகவும் படைக்கப்பட்டுள்ளது (கொலோ 3, 9, 9). எபிரேயர் 17,5 கூறுகிறார், மகன் மூலம், கடவுள் "உலகத்தை" செய்தார்.

எபிரெயுவில், கொலோசியர்களில் போலவே, மகனே "பிரயாணம்" என்று பிரபஞ்சம் கூறுகிறது, அது "வலியுறுத்துகிறது" (ஹெச், ஜான் எண் 9). இருவரும் அவர் "கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுளின் உருவம்" என்று கூறுகிறார் (கொலோசஸ்), "அவருடைய இயல்பின் சாயல்" (Hebr XX).

இயேசு யார்? அவன் மாம்சமான தேவன். அவர் எல்லாவற்றையும் படைத்தவர், உயிருள்ள இளவரசன் (அப்போஸ்தலர் XX). அவர் கடவுளைப் போலவே தோற்றமளிக்கிறார், கடவுளைப் போல் மகிமை உண்டு, கடவுளுக்கு மட்டுமே வல்லமை இருக்கிறது. அவர் தெய்வீகமானவர், மாம்சத்தில் கடவுள் என்று முடிவுக்கு வந்தார்.

வழிபாட்டுக்கு மதிப்பு

இயேசுவின் கருத்தியல் ஒரு இயற்கைக்கு மாறான முறையில் நடந்தது (மத் 17: Lk XX). அவர் எப்போதும் பாவம் இல்லாமல் வாழ்ந்தார் (Hebr XX). அவர் தவறு இல்லாமல், பழுதற்ற இல்லாமல் (Hebr 1,20, 1,35). அவர் எந்த பாவமும் செய்ததில்லை (XXX Pt 4,15); அவரை ஒரு பாவம் அல்ல (7,26John XX); அவர் எந்த பாவமும் தெரியாது (9,14Kor 1). என்றாலும், இயேசுவுக்கு எப்போதும் கடுமையான ஆசை இருந்தது. அவருடைய நோக்கம் கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்வதாகும் (Hebr XX).

பல சந்தர்ப்பங்களில், மக்கள் இயேசுவை வணங்கினர் (மத்தேயு, மத்தேயு, 9, ஜான் 9). தேவதூதர்கள் வணக்கத்திற்குரியவர்களாக இல்லை (XXL), ஆனால் இயேசு அதை அனுமதித்தார். ஆமாம், தேவதூதர்கள் தேவனுடைய குமாரனை வணங்குகிறார்கள் (எபிரெயம் 9). சில வேளைகளில் இயேசு நேரடியாக உரையாற்றப்பட்டார் (அக்டோபர் 29, 29, எண் 9, எண் 9).

புதிய ஏற்பாடு, இயேசு கிறிஸ்துவை அசாதாரணமாக பாராட்டுகிறது. சாதாரணமாக கடவுளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ள சூத்திரங்கள்: "அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை உண்டாகுக! ஆமென் "(2 இல் 4,18;
2Pt 3,18; விலக்கு அவர் அனைவருக்கும் வழங்கப்படும் மிக உயர்ந்த ஆட்சியாளர் பட்டத்தை அவர் எடுத்துக் கொள்கிறார் (எச் 1,6-1,20). நாம் அவரை கடவுள் என்று அழைத்தால், அது மிக உயர்ந்ததல்ல.

(ரெவ் 5,13) "அவரைப் பொருத்தவரை யார் லாம்ப் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து சதாகாலங்களிலும் புகழ்ச்சியும் கனமும் மகிமையும் வல்லமையும் இருக்கும்": வெளிப்படுத்துதல், கடவுள் மற்றும் லாம்ப் சமமாக சமத்துவம் சுட்டிக்காட்டுகிறது அள்ளி பாராட்டு உள்ளது. மகன் அத்துடன் தந்தை போன்ற வேண்டும் (ஜான்). கடவுளையும் இயேசு சமமாக ஆல்ஃபா மற்றும் ஒமேகா, எல்லாவற்றையும் (ரெவ் 5,23 மற்றும் 1,8 ;. 17, 21,6) தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் அழைக்கப்படுகின்றன.

கடவுளைப் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு பத்திகளை அடிக்கடி புதிய ஏற்பாட்டில் எடுத்து, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பயன்படுத்தினார். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றாகும் வழிபாடு இந்த பத்தியில் உள்ளது: "எனவே கடவுள் அவரை உயர்த்தி அவரை இயேசு பெயர் தன்னை என்று, அனைத்து பெயர்கள் மேலே அந்த பெயரை கொடுத்தார் ஏன்

ஒவ்வொரு முழங்கால் விண்ணிலும் மண்ணிலும் மற்றும் பூமியின் கீழ் அந்த, வளைந்து வேண்டும் வேண்டும், ஒவ்வொரு தாய்மொழி இயேசு கிறிஸ்து தந்தையின் தேவனுடைய மகிமை, சுவாமி "என்று ஒப்புக்கொள்ள (பில் 2,9-11, ஏசாயா 45,23 இருந்து மேற்கோள்) , இயேசு ஏசாயா படி, கடவுள் மரியாதை மற்றும் மரியாதை பெறும்.

ஏசாயா மட்டுமே ஒரு இரட்சகராக உள்ளது என்கிறார் - கடவுள் (ஏசாயா, ஜான், XX). பால் தெளிவாக கடவுள் ஒரு இரட்சகராக உள்ளது என்று கூறுகிறார், ஆனால் இயேசு ஒரு இரட்சகராக உள்ளது என்று (தலைப்பு, எண், மற்றும் XX). இப்போது ஒரு இரட்சகராக அல்லது இரண்டுபேரா? ஆரம்ப கால கிறிஸ்தவர்கள் முடிவாக: தந்தையார் கடவுள் மற்றும் இயேசு கடவுள், ஆனால் ஒரே ஒரு கடவுள், எனவே ஒரே ஒரு இரட்சகர். தந்தையும், மகனும் ஒன்று (கடவுள்), ஆனால் வேறு நபர்கள்.

பல புதிய ஏற்பாட்டு பத்திகள் இயேசு கடவுளை அழைக்கின்றன. ஜான் ஜான்: "கடவுள் வார்த்தை." வசனம்: "யாரும் கடவுள் பார்த்ததில்லை; பிதாவின் கர்ப்பத்திலிருக்கிற தேவனும் பிதாவினிடத்தில் இருக்கிறவர்களுமாகிய நம்முடைய பிதாவாகிய தேவனை ஸ்தோத்திரிக்கிறார். "பிதாவை அறிந்திருக்கும் கடவுளே இயேசு. உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, தாமஸ் கடவுளாக இயேசுவை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்: "தோமா அவரைப் பார்த்து," என் ஆண்டவனே! என் தேவனே! "(Jn 1,1).

பவுல் கூறுகிறார் ஏனெனில் முன்னோர்கள் பெரிய ஏனெனில் அவர்கள் "கிறிஸ்து மாம்சத்தின் வருகிறார், எப்போதும் கடவுள் பாராட்டினார் அனைத்து மேலே யார். ஆமென் "(ரோமன் XX). எபிரெயர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், "தேவனே, உம்முடைய சிங்காசனம் நித்தியமடைந்து நித்தியமடைந்து நித்தியமடைந்து, ..." (எபி.

"அவரை [கிறிஸ்து] பொறுத்தவரை, பவுல் கூறினார்," தெய்வத்தின் முழுமையும் உடலில் வாழ்கிறது "(கொலோ. இயேசு கிறிஸ்து முற்றிலும் கடவுள் மற்றும் இன்னும் "உடல்" உள்ளது. அவர் கடவுள் சரியான படம் - கடவுள், மாமிசமாக. இயேசு மனிதனாக இருந்திருந்தால், அவரை நம்புவதில் தவறில்லை. ஆனால் அவர் தெய்வம் என்பதால், அவரை நம்புவதற்கு கட்டளையிடப்படுகிறோம். அவர் கடவுள் என்பதால் அவர் நிபந்தனையற்ற நம்பிக்கைக்குரியவர்.

நமக்கு, தெய்வீகத்தன்மை இயேசு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனென்றால் அவர் தெய்வீகமானவர், அவர் உண்மையிலேயே நமக்கு கடவுளை வெளிப்படுத்த முடியும் (ஜான், ஜான் 8). ஒரே ஒரு கடவுளே நம் பாவங்களை மன்னித்து, நம்மை மீட்டு, கடவுளிடம் நம்மை ஒப்புரவாக்குவார். ஒரே ஒரு கடவுளே நம் விசுவாசத்தின் பொருள், ஆண்டவருக்கு மட்டுமே இருக்க முடியும், அவருக்காக நாம் கட்டுப்பாடற்ற விசுவாசம், இரட்சகராகிய யாருடன் நாம் பாடி, ஜெபத்தில் வணங்குகிறோம்.

உண்மையான மனிதர், உண்மையான கடவுள்

மேற்கோள் குறிப்புகளிலிருந்து காணப்படக்கூடியபடி, பைபிளின் "இயேசுவின் உருவம்" புதிய ஏற்பாட்டில் முழுவதும் மொசைக் கற்களில் விநியோகிக்கப்படுகிறது. படம் சீரானது, ஆனால் ஒரே இடத்தில் சேகரிக்கப்படவில்லை. அசல் சர்ச் தற்போதுள்ள கட்டிடத் தொகுதிகள் அமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். விவிலிய வெளிப்பாட்டிலிருந்து அவர் பின்வரும் முடிவுகளை எடுத்தார்:

  • தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு, தெய்வீகமானவர்.
  • கடவுளுடைய குமாரன் உண்மையான மனிதனாக ஆனார், ஆனால் பிதா இல்லை.
  • தேவனுடைய குமாரனும் பிதாவும் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல
  • ஒரே ஒரு கடவுள் இருக்கிறான்.
  • குமாரனும் பிதாவும் ஒரே கடவுளில்தான் இருவர்.

நிக்காவின் முதல கவுன்சில் (கி.பி. 325.) இயேசுவின் தெய்வீகத்தன்மை, தேவனுடைய குமாரன் எழுதினார், பிதா தனது அத்தியாவசிய சமத்துவம் நிலையான (Nicänisches கொள்கை). சல்சோன் கவுன்சில் (கி.மு. 900) மேலும் அவர் ஒரு மனிதனாக இருப்பதாக கூறினார்:

"[பரிசுத்த மூதாதையர்களை இதன் பின்வரும் நாம் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அதே மகன் நடி ஒப்பந்தத்தில் அனைத்து கற்பித்தல்; தெய்வீகத்தன்மை அதே சரியான மற்றும் சரியான அதே மனித பிறந்த அதே உண்மையிலேயே கடவுளையும் உண்மையிலேயே மனிதன் ... மேரி மூலம் தெய்வம் தந்தை காலங்களில் ... முன், கன்னி அம்மா தேவனுடைய (தியோடோகோஸ்) [பிறந்தார்], அவர் ஒருவராக மற்றும் அதே கிறிஸ்து, மகன், சொந்த, இரண்டு குணத்தில் உள்ள கலப்பற்ற ... தன்மையும் பன்முகத்தன்மை ஒப்பந்த பொருட்டு மூலம் தூக்கி இல்லை; மாறாக, இரண்டு தன்மையும் ஒவ்வொரு தன்மை பாதுகாக்கப்படுகிறது மேலும் இதை ஒரு நபர் இணைக்கும் ... "

கடைசி பகுதியாக சேர்க்கப்பட்டது, ஏனென்றால் கடவுளுடைய இயல்பு இயேசுவின் மனித இயல்பை பின்னணியில் தள்ளிவிட்டது என்று இயேசு சொன்னார், அது இயேசு மனிதனாக இருக்கவில்லை. மற்றவர்கள் இந்த இரு இயல்புகளும் மூன்றாவது இயல்புடன் இணைந்ததாகக் கூறினர், ஆகவே இயேசு தெய்வீக அல்லது மனிதராக இருக்கவில்லை. இல்லை, விவிலிய ஆதாரங்கள் இயேசு முழுமையாக மனிதனாகவும் முற்றிலும் கடவுளாகவும் இருக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. அந்த தேவாலயம் கற்பிக்க வேண்டும்.

இது எப்படி இருக்கும்?

நம்முடைய இரட்சிப்பு இயேசுவும் மனிதனும் கடவுளுமாக இருப்பதைப் பொறுத்தது. ஆனால் கடவுளுடைய பரிசுத்த குமாரன் மனிதனாக முடியும், பாவமுள்ள மாம்சத்தின் வடிவத்தை எப்படி எடுத்துக்கொள்ளலாம்?

கேள்வி இப்போது மனிதனைப் போல, நாம் இப்போது பார்க்கின்றோம், அது சிதைந்துவிட்டது. ஆனால் கடவுள் அதை எவ்வாறு படைத்தார் என்று சொல்லவில்லை. மனிதர் எப்படி உண்மையாக இருக்க வேண்டுமென்று இயேசு நமக்குக் காட்டுகிறார். முதலாவதாக, அப்பாவை முற்றிலும் சார்ந்து இருக்கும் ஒரு நபரை அவர் காண்பார். எனவே அது மனிதத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும்.

மேலும், கடவுள் வல்லவராயிருக்கிறார் என்பதை அவர் நமக்குக் காட்டுகிறார். அவர் படைப்பில் ஒரு பகுதியாக ஆவதற்கு அவர் தகுதியுடையவர். அவர் புனிதமான மற்றும் பாவிகளுக்கு இடையில் உருவாக்கப்படாத, உருவாக்கப்பட்ட, இடைவெளிக்கு இடையில் இடைவெளியை உருவாக்க முடியும். அது சாத்தியமற்றது என நாங்கள் நினைக்கலாம்; அது கடவுளுக்கு சாத்தியமாகும். புதிய சிருஷ்டிப்பில் மனிதகுலம் என்னவென்பதையும் இயேசு நமக்குக் காட்டுகிறார். அவர் திரும்பி வருகிறார் மற்றும் நாம் எழுப்பப்பட்ட போது, ​​நாம் அவரை போல் இருக்கும் (ஜான் ஜான்). நாம் ஒரு உடல், அவரது மாற்றப்பட்ட உடல் போன்றது (1KOR-3,2- 1).

இயேசு நம் பயனியராக இருக்கிறார், கடவுளுக்கு வழி இயேசுவே வழிநடத்துகிறார் என்பதை அவர் நமக்குக் காட்டுகிறார். அவர் மனிதனாக இருப்பதால், அவர் நம் பலவீனங்களை உணருகிறார்; அவர் தேவனால் உண்டானவர்; அவர் தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் உழைக்கிறார். நம்முடைய இரட்சகராக இயேசுவைக் கொண்டு, நம்முடைய இரட்சிப்பு பாதுகாப்பானது என்பதை நாம் நம்பலாம்.

மைக்கேல் மோரிசன்


PDFகடவுள், மகன்