தேவனுடைய ராஜ்யம்

கடவுளின் இராச்சியம்

தேவனுடைய கிங்டம், விரிவான பொருளில், கடவுளின் இறைமை. கடவுளுடைய ஆட்சி சர்ச்சில், அவரது சித்தத்திற்கு சமர்ப்பிக்கிறார் யார் ஒவ்வொரு விசுவாசி வாழ்க்கையில் ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது. அது எல்லாவற்றையும் உள்ளாக்கப்படும் போது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் கிறிஸ்துவின் திரும்பிய பின்னர் ஒரு உலக வரிசைப் முற்றிலும் கட்டப்பட்டுள்ளது. (சங் 2,6-9; 93,1-2; லுகாஸ் 17,20-21; டேனியல் 2,44; மார்கஸ் 1,14-15 ;. 1 கொ 15,24-28; 11,15 வெளிப்படுத்தல்; 21.3.22-27; 22,1-5)

தற்போதைய மற்றும் வருங்கால ராஜ்யம்

மனந்திரும்புங்கள், பரலோக இராஜ்யம் சமீபமாயிற்றே! "ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் இயேசு தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் அருகாமையை அறிவித்தார் (மத். கடவுளின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஆளுமை இருந்தது. இந்த செய்தி சுவிசேஷம், நற்செய்தி என அழைக்கப்பட்டது. யோவானிடமும் இயேசுவிலிருந்தும் இந்த செய்தியை கேட்க ஆயிரக்கணக்கானோர் ஆர்வமாக இருந்தார்கள்.

ஆனால், "கடவுளுடைய ராஜ்யம் இன்னும் சுமார் எட்டு வருடங்கள் ஆகிறது" என்று அவர்கள் பிரசங்கித்திருந்தால் என்ன நடக்கும் என்பது பற்றி ஒரு கணம் யோசித்துப் பாருங்கள். செய்தி ஏமாற்றமடைந்துவிடும், பொதுமக்கள் பிரதிபலிப்பு ஏமாற்றமளிக்கும். இயேசு பிரபலமாக இருக்க முடியாது, மதத் தலைவர்கள் பொறாமைப்படக்கூடாது, இயேசு சிலுவையில் அறையப்படவில்லை. "தேவனுடைய ராஜ்யம் தொலைந்து" புதிய செய்தி அல்லது நல்லதல்ல.

யோவானும் இயேசுவும் சீக்கிரத்தில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை பிரசங்கித்தார்கள், அவர்களுடைய கேட்போருக்கு நெருக்கமாக இருந்தார்கள். இப்போது மக்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி செய்தி ஒன்று தெரிவித்தது; அது உடனடி தொடர்பு மற்றும் அவசரநிலை இருந்தது. இது வட்டி - மற்றும் பொறாமை. அரசாங்கத்திலும் மத போதனைகளிலும் மாற்றங்கள் தேவை என்று பிரகடனம் செய்ததன் மூலம், தூதரகம் அந்த நிலைமையை சவால் செய்தது.

முதல் நூற்றாண்டில் யூத எதிர்பார்ப்புகள்

முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பல யூதர்கள், கால தெரியும் "கடவுள் பேரரசு". அவர்கள் ஆவலுடன் விரும்பிய கடவுள் ரோமன் ஆட்சி துரத்தி மற்றும் ஜுடியா சுதந்திர நாடாக ஆக்க ஒரு தலைவர் அவர்களை அனுப்பி - நீதி, மகிமை மற்றும் ஆசீர்வாதம் தேசம், தேசிய அனைத்து ஈர்த்தது அடையும் என்பதற்கான.

இந்த சூழ்நிலையில் - கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட தலையீட்டின் ஆர்வமும், தெளிவான எதிர்பார்ப்புகளும் - இயேசுவும் யோவானும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் அருகாமையை பிரசங்கித்தார்கள். "தேவனுடைய ராஜ்யம் சமீபமாயிற்று," இயேசு நோயாளிகளை சுகப்படுத்திய பிறகு தம் சீடர்களிடம் சொன்னார் (மத் .9, லூக் XX).

ஆனால் நம்பிக்கைக்குரிய ராஜ்யம் உண்மையாகவில்லை. யூத தேசத்தை மீட்டெடுக்க முடியவில்லை. இன்னும் மோசமாக, ஆலயம் அழிக்கப்பட்டது, யூதர்கள் சிதறிப்போனார்கள். யூத நம்பிக்கைகள் இன்னமும் நிறைவேறவில்லை. இயேசு தம் வார்த்தையில் தவறு செய்தாரா அல்லது அவர் ஒரு தேசிய ராஜ்யத்தை முன்னறிவிக்கவில்லையா?

இயேசுவின் இராச்சியம் மக்கள் எதிர்பார்ப்புகளை ஒத்திருக்கவில்லை - அநேக யூதர்கள் அவரை மரித்ததைப் பார்க்க விரும்பினர் என்ற உண்மையிலிருந்து நாம் யூகிக்க முடியும். அவருடைய இராஜ்யம் இந்த உலகத்தில் இல்லை (ஜு 9). அவர் அதைப் பற்றி பேசும்போது
"கடவுளின் இராச்சியம்", மக்களுக்கு நன்கு புரிந்த கருத்துகளை அவர் பயன்படுத்தினார், ஆனால் அவர் அவர்களுக்கு புதிய அர்த்தத்தை கொடுத்தார். அவர் கடவுளின் இராச்சியம் பெரும்பாலான மக்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருந்தது என்று நிக்கொதேமுவிடம் கூறினார் (ஜான்) - புரிந்து கொள்ள அல்லது அனுபவிக்க, யாராவது பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலம் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும் (v. கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஒரு ஆன்மீக இராச்சியம், ஒரு உடல் அமைப்பு அல்ல.

பேரரசின் தற்போதைய நிலை

ஒலிவ மலையின் தீர்க்கதரிசனத்தில், கடவுளுடைய ராஜ்யம் சில அறிகுறிகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசன நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு வரும் என்று இயேசு அறிவித்தார். ஆனால் இயேசுவின் போதனைகள் மற்றும் உவமைகளில் சில, கடவுளுடைய ராஜ்யம் வியத்தகு முறையில் வரவில்லை என்பதை விளக்குகிறது. விதை அமைதியாக வளர்கிறது (Mk 4,26-29); பேரரசு ஒரு கடுகு விதை போன்ற சிறிய தொடங்குகிறது (v. X-XX-XX) மற்றும் புளிப்பு போன்ற மறைத்து (Mt XX). கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஒரு சக்திவாய்ந்த, வியத்தகு முறையில் வரும் முன் இது ஒரு யதார்த்தம் என்பதை இந்த உவமைகளும் காட்டுகின்றன. இது ஒரு எதிர்கால உண்மை என்பதை தவிர, அது ஏற்கனவே ஒரு உண்மை.

கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஏற்கனவே வேலைசெய்கிறது என்பதைக் காட்டும் சில வசனங்களை நாம் பார்க்கலாம். மாற்கு 9 ல் இயேசு, "காலம் வந்துவிட்டது ... கடவுளின் இராஜ்யம் வந்துவிட்டது" என்று அறிவித்தார். இரு வினைகளும் கடந்த காலத்தில் இருந்தன, ஏதோ நடந்திருப்பதையும், அதன் விளைவுகள் தொடர்ந்து வருகின்றன என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அறிவிப்புக்கு மட்டுமல்ல, கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கும் நேரம் வந்துவிட்டது.

இயேசு பேய்கள் துரத்தின பிறகு, அவர் கூறினார்: "ஆனால் நான் தேவனுடைய ஆவியினாலே பிசாசுகளைத் துரத்துகிறபடியால், தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடத்தில் வந்துவிட்டது" (மத் 12,2; லூக்கா 11,20). பேரரசு இங்கே உள்ளது, அவர் கூறினார், மற்றும் சான்றுகள் தீய வெளியேற்றப்பட்ட உள்ளது. இயேசு செய்ததை விட சபை இன்னும் பெரிய செயல்களை செய்ததால் இந்த ஆதாரம் இன்று சர்ச்சில் தொடர்கிறது (ஜான் ஜான்ஸ்). நாங்கள் சொல்ல முடியும்: "நாம் தேவனுடைய ஆவியினால் பிசாசுகளையும் துரத்திவிட்டார் என்றால், தேவனுடைய ராஜ்யம் இங்கே இப்போது வேலையும் செய்கிறார்." ஆண்டவனின் ஆவியாகிய தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் சாத்தான் பேரரசு பகுதியையும் அதன் மனப்பண்பு சக்தி நிரூபிக்க தொடர்கிறது.

சாத்தான் இன்னும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறான், ஆனால் அவன் தோற்கடிக்கப்பட்டு, கண்டனம் செய்யப்பட்டான் (ஜு 9). அவர் ஓரளவு கட்டுப்படுத்தப்பட்டார் (Mk 16,11). இயேசு சாத்தானின் உலக (யோ 3,27) மீறி கடவுளின் உதவியுடன் நாங்கள் சமாளிப்போம் முடியும் (16,33Joh 1). ஆனால் எல்லோரும் அவர்களை வெல்ல மாட்டார்கள். (; .. 5,4-13,24, 30-36 43-47. மவுண்ட் 50-24,45 51-25,1 12-14) இக்காலத்தில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் நல்ல மற்றும் தீய இரண்டையும் கொண்டிருக்கும். சாத்தான் இன்னமும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறான். கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் மகிமையான எதிர்காலம் இன்னும் காத்திருக்கிறது.

கடவுளின் இராச்சியம், போதனைகளில் கலகலப்பாக இருக்கிறது

"பரலோக ராஜ்யம் இன்னும் வன்முறைக்கு ஆளாகியிருக்கிறது, வன்முறை அதை எடுத்துக்கொள்கிறது" (மத். இந்தச் சொற்கள் தற்போதைய வடிவத்தில் உள்ளன - கடவுளுடைய ராஜ்யம் இயேசுவின் காலத்தில் வாழ்ந்திருந்தது. ஒரு இணைந்த பத்தியில், லூக் XXX, இன்றைய வடிவத்தில் வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது: "... எல்லோரும் சக்தியால் தங்களைத் தாங்களே படைக்கிறார்கள்". இந்த வன்முறை மக்கள் யாரை அல்லது ஏன் அவர்கள் வன்முறையை பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க தேவையில்லை - இங்கு முக்கியமானது என்னவென்றால், இந்த வசனங்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி இன்றைய யதார்த்தமாக பேசுகின்றன.

லூக்கா XXX வசனம் முதல் பகுதி பதிலாக "... நற்செய்தி தேவனுடைய ராஜ்யத்தினாலே பிரசங்கிக்கப்படும்". இந்த வேறுபாடு இந்த வயதில் சாம்ராஜ்யத்தின் முன்னேற்றம் அதன் பிரகடனத்துடன் நடைமுறையில் ஒத்ததாக உள்ளது என்று கூறுகிறது. கடவுளின் இராஜ்யம் - அது ஏற்கனவே உள்ளது - அது அதன் பிரகடனம் மூலம் முன்னேறும்.

மார்க் XX ல், இயேசு கடவுளின் இராச்சியம் நாம் எப்படியோ பெற வேண்டும் ஒன்று உள்ளது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறது, வெளிப்படையாக இந்த வாழ்க்கையில். கடவுளுடைய ராஜ்யம் எப்படி இருக்கும்? விவரங்கள் இன்னும் தெளிவானவை அல்ல, ஆனால் நாம் பார்த்துள்ள வசனங்களே அது இருப்பதாகக் கூறுகின்றன.

கடவுளின் ராஜ்யம் நம் மத்தியில் இருக்கிறது

தேவனுடைய ராஜ்யம் வரும்போது சில பரிசேயர்கள் இயேசுவைக் கேட்டார்கள் (லூக் 9). நீங்கள் அதை பார்க்க முடியாது, இயேசு பதிலளித்தார். ஆனால் இயேசு மேலும் கூறினார், "தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடத்தில் இருக்கிறது. U. நீங்கள் நடுத்தர] "(Lk 17,20). இயேசு ராஜா, அவர் கற்பிக்கவும் அவர்களில் அற்புதங்களைச் செய்தார், ராஜ்யம் பரிசேயரிடையே இருந்தது. இயேசுவும் இன்றும் நம்மில் இருக்கிறார், இயேசுவின் ஊழியத்தில் தேவனுடைய ராஜ்யம் இருப்பதைப் போலவே, அது அவருடைய சபையின் ஊழியத்திலும் உள்ளது. ராஜா நம் மத்தியில் இருக்கிறார்; தேவனுடைய ராஜ்யம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதிகாரத்தில் இல்லாதிருந்தபோதிலும், அவருடைய ஆவிக்குரிய வல்லமையும் நம்மில் இருக்கிறது.

நாம் ஏற்கனவே கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கு மாற்றப்பட்டிருக்கிறோம் (கொலம்பஸ் XX). நாம் ஏற்கெனவே ஒரு ராஜ்யத்தைப் பெறுகிறோம், நம்முடைய சரியான பதில், பயபக்தியும் பயபக்தியும் (Hebr XX). கிறிஸ்து "நம்மை ஒரு பூர்வ ஆசாரியராக்கினார்" (Rev 1,13). நாம் ஒரு பரிசுத்தவான்களாக இருக்கிறோம் - இப்பொழுதும் இப்பொழுதே - ஆனால் நாம் என்னவென்பது இன்னும் தெளிவாக தெரியவில்லை. பாவத்தின் ஆட்சியிலிருந்து தேவன் நம்மை விடுவித்து, அவருடைய ஆளுகைக்குள் அவருடைய ராஜ்யத்தில் நம்மை ஆளுகிறார்.

தேவனுடைய ராஜ்யம் இங்கே இருக்கிறது, இயேசு சொன்னார். அவரது கேட்போர் ஒரு வெற்றி மேசியாவைக் காத்திருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை - கடவுள் ஏற்கெனவே ஆளுகிறார், இப்போது நாம் அவருடைய வழியில் வாழ வேண்டும். நாம் இதுவரை எந்த நிலப்பகுதியையும் சொந்தமாக்கவில்லை, ஆனால் கடவுளின் ஆட்சியின் கீழ் வருகிறோம்.

கடவுளுடைய ராஜ்யம் எதிர்காலத்தில் இன்னும் இருக்கிறது

ஏற்கெனவே கடவுளுடைய ராஜ்யம் இருப்பதை புரிந்துகொள்வது, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்களைச் சேவிக்க அதிக கவனம் செலுத்த நமக்கு உதவுகிறது. ஆனால், கடவுளுடைய ராஜ்யம் நிறைவேறுவது எதிர்காலத்தில் இன்னும் இருக்கிறது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. எங்கள் நம்பிக்கை இந்த வயதில் மட்டுமே இருந்தால், எங்களுக்கு அதிக நம்பிக்கை இல்லை (1Kor XX). நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை நடத்துகிறேனென்று நாம் அறிந்திருக்கிறோம்
வெட்கக்கேடான முயற்சிகள் பற்றி. பெரும்பாலான மக்கள் நற்செய்தியை நிராகரிப்பதை நாம் காணும்போது பின்னடைவுகள் மற்றும் துன்புறுத்துதலைப் பாதிக்கின்ற போது, ​​ராஜ்யத்தின் முழுமைக்கும் எதிர்கால வயதினராக இருப்பதை உணர்ந்துகொள்கிறோம்.

கடவுளையும் அவருடைய ராஜ்யத்தையும் பிரதிபலிக்கும் விதத்தில் வாழ்வதற்கு எவ்வளவு முயற்சி எடுத்தாலும், அந்த உலகத்தை கடவுளுடைய ராஜ்யமாக மாற்ற முடியாது. இது ஒரு வியத்தகு தலையீடு மூலம் வர வேண்டும். புதிய வயதில் கவர்ச்சிகரமான சம்பவங்கள் அவசியமானவை.

கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஒரு மகிமையான எதிர்கால உண்மை என்பதை பல வசனங்கள் நமக்குக் கூறுகின்றன. கிறிஸ்துவே கிறிஸ்து என்று நாம் அறிவோம். மனித துன்பத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவதற்கு ஒரு பெரிய, வியத்தகு முறையில் அவர் தமது வல்லமையை பயன்படுத்துகின்ற நாளுக்காக நீண்ட நாள் காத்திருக்கிறோம். தானியேலின் புத்தகம் பூமியை ஆளப்போகும் கடவுளின் ராஜ்யத்தை முன்னறிவிக்கிறது (டான், ஜுன் 9, 9,). வெளிப்படுத்துதல் புதிய ஏற்பாட்டின் புத்தகம் அவருடைய வருகையை விவரிக்கிறது (இலக்கம் XXX-XX-XX).

நாம் இராச்சியம் வரும் என்று பிரார்த்தனை (Lk XX). ஆவியிலும் ஏழ்மையிலும் ஏழைகள் தங்கள் எதிர்கால "பரலோகத்தில் வெகுமதி" காத்திருக்கிறார்கள் (மத். மக்கள் ஒரு எதிர்கால "நாள்" தீர்ப்பு கடவுளின் இராச்சியம் வந்து (Mt X-XXL - Lk XX-XX). சிலர் கடவுளுடைய ராஜ்யம் விரைவில் அதிகாரத்திற்கு வருமென சிலர் நம்பினார்கள், ஏனெனில் இயேசு ஒரு உவமையைக் கூறினார் (Lk 11,2).

ஒலிவ மலையின் தீர்க்கதரிசனத்தின்போது, ​​வல்லமை மற்றும் மகிமைக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பே நிகழ்ந்த அற்புதமான சம்பவங்களை இயேசு விவரித்தார். இயேசு சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, எதிர்கால ராஜ்யத்திற்கு இயேசு எதிர்பார்த்தார் (மத்.

பவுல் பலமுறையும் எதிர்கால அனுபவமாக "ராஜ்யத்தை சுதந்தரிப்பது" பற்றி பேசுகிறார் (1KOR 6,9- XX;
15,50; Gal 5,21; Eph 5,5) மற்றும், மறுபுறம், அவர் தான் அவரது மொழி குறிக்கிறது
வயது முடிவில் மட்டுமே உணரப்படும் ஒன்று என கடவுளின் இராச்சியம் கருதுகிறது (1Th 9; 2,12Th
1,5; கோல் 4,11; 2Tim 4,1.18). பவுல் ராஜ்யத்தின் தற்போதைய வெளிப்பாடாக கவனம் போது அவர் ஒன்று "தேவனுடைய ராஜ்யம்" (ரோம் 14,17) அல்லது அதன் இடத்தில் (ரோம் 1,17) பயன்படுத்த இணைந்து "நீதி" அறிமுகப்படுத்தி முனைகிறது. கடவுளுடைய நீதியின் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நெருங்கிய உறவு அடிப்படையில் மத்தேயு 6,33 பார்க்கவும். அல்லது பவுல் பதிலாக தேவனுடைய கிறிஸ்துவின் இராச்சியம் தொடர்புபடுத்த ஃபாதர் (கோல் 1,13) க்கு (மாற்று) முனைகிறது. (ஜே ராம்சே மைக்கேல்ஸ், "தேவனுடைய இராச்சியம் மற்றும் வரலாற்று இயேசு" அத்தியாயம் 8, 20th நூற்றாண்டு விளக்கம் தேவனுடைய கிங்டம், வெல்டன் வில்லிஸ் [ஹென்றிக்ஸன், 1987], பக்கம் 112 மூலமாக திருத்தப்பட்டது).

அநேக "கடவுளுடைய ராஜ்யம்" ஸ்கிரிப்ட்கள் எதிர்கால நிறைவேற்றமாக கடவுளுடைய தற்போதைய ராஜ்யத்திற்கு எவ்வளவு பொருந்துகின்றன. நியாயப்பிரமாணர் பரலோக இராஜ்யத்தில் குறைவானவர் என அழைக்கப்படுவார் (மத். நாம் கடவுளின் இராச்சியம் பொருட்டு குடும்பங்கள் விட்டு (Lk XX). நாம் துன்பங்கள் மூலம் கடவுளின் இராச்சியம் நுழைய (அப்போஸ்தலர் XX). இந்த கட்டுரையில் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், சில வசனங்கள் தற்போதைய வடிவத்தில் தெளிவாக உள்ளன, மேலும் சிலர் எதிர்கால வடிவத்தில் தெளிவாக எழுதப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப்பின், சீடர்கள் அவரை நோக்கி, "ஆண்டவரே, இந்த நேரத்தில் நீங்கள் ராஜ்யத்தை இஸ்ரவேலருக்குத் தருவீர்களா?" (அப்போஸ்தலர் 1,6). அத்தகைய கேள்விக்கு இயேசு எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும்? "ராஜ்யம்" என்ற சீடர்கள் இயேசு கற்பித்ததைக் குறிக்கவில்லை. சீஷர்கள் இன்னும் ஒரு தேசிய பேரரசின் அடிப்படையில் நினைத்தார்கள், மாறாக அனைத்து இனத்தவர்களின் மெதுவாக உருவான மக்களைக் காட்டிலும். புதிய ராஜ்யத்தில் புறஜாதிகள் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து அதை பல வருடங்களாக எடுத்துக்கொண்டார்கள். கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் இன்றும் இந்த உலகில் இல்லை, ஆனால் இந்த வயதில் செயலில் இருக்க வேண்டும். எனவே, இயேசு ஆம் அல்லது இல்லை என்று - அவர் வெறுமனே அந்த வேலை செய்ய அவர்கள் மற்றும் வலிமை வேலை உள்ளது என்று அவர்களுக்கு கூறினார் (வி.ஏ. 7-XX).

கடந்த காலத்தில் கடவுளின் இராச்சியம்

மத்தேயு 25,34 உலகின் அடித்தளத்திலிருந்து தேவனுடைய ராஜ்யம் தயாரித்து வருகிறது என்று நமக்கு சொல்கிறது. இது பல்வேறு வடிவங்களில் இருந்தாலும், எல்லா நேரங்களிலும் நிலவுகிறது. கடவுள் ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் ராஜாவானவர்; அவர் ஆட்சி அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் கொடுத்தார்; அவர்கள் ஏதேன் தோட்டத்தில் அவருடைய துணைவயதுகளாவர். "ராஜ்யம்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் - அவருடைய ஆட்சியின் கீழ் இருந்தார்கள்.

கடவுள் ஆபிரகாம் அவரது சந்ததிகள் பெரிய மக்கள் இருக்கும் என்று மற்றும் ராஜாக்கள் அவர்களை (1Mo 17,5-6) வரும் என்று வாக்குறுதி கொடுத்தார் போது, அவர் அவர்களை தேவனுடைய ராஜ்யமும் உறுதியளித்தார். ஆனால் அது ஒரு மாவை சர்க்கரை போன்ற சிறிய, சிறிய தொடங்கியது, மற்றும் வாக்குறுதி பார்க்க நூற்றுக்கணக்கான எடுத்து.

கடவுள் எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேலரை வழிநடத்தியபோது, ​​அவர்களுடனே உடன்படிக்கை செய்துகொண்டபோது, ​​அவர்கள் கடவுளான கடவுளுடைய ராஜ்யம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பேரரசராகிய பூசாரிப் பேரரசாக ஆனார்கள் (2Mo XX). சிறிய தேசங்களோடு பலமிக்க அரசர்களைக் கொண்ட ஒப்பந்தங்களைப் போலவே அவர் அவர்களுடனே செய்த உடன்படிக்கை. அவர் அவர்களை இரட்சித்தார், இஸ்ரேலியர்கள் பதிலளித்தனர் - அவர்கள் தம் மக்களாக இருக்க உடன்பட்டனர். கடவுள் அவளுடைய அரசன் (19,6SAM 1). தாவீதும் சாலொமோனும் கடவுளின் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து அவருடைய பெயரால் ஆட்சி செய்தனர் (12,12Chr 8,7). இஸ்ரேல் கடவுளுடைய ராஜ்யம்.

ஆனால் மக்கள் தங்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. கடவுள் அவர்களை அனுப்பி, ஆனால் அவர் புதிய உடன்படிக்கையில் ஒரு பங்கு கொண்ட இன்று தேவாலயத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு தீர்க்கதரிசனம், ஒரு புதிய இதயம் (ஜெர் 9-XX), தேசத்தை மீண்டும் உறுதியளித்தார். பரிசுத்த ஆவியானவர் யாருக்கு வழங்கப்பட்டாரோ, நாம் அரச பண்டிகையையும் புனித நாட்டையையும், பண்டைய இஸ்ரவேல் செய்ய முடியாதிருந்த (பரிசுத்த ஆவியானவர்) (XXX XXX XXIX XX). நாம் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் இருக்கிறோம், ஆனால் இப்போது பயிர்களுக்கு இடையே வளரும் களைகள். வயது முடிவில், மேசியா அதிகாரத்திலும் மகிமையிலும் திரும்பி வருவார், கடவுளுடைய ராஜ்யம் தோற்றமளிக்கும். மில்லினியம் நிறைந்த சாம்ராஜ்யம், அதில் அனைவருக்கும் பரிபூரணமான மற்றும் ஆவிக்குரியது, மில்லினியத்திலிருந்து கடுமையாக வித்தியாசப்படும்.

ராஜ்யம் வரலாற்று தொடர்ச்சியைக் கொண்டிருப்பதால், கடந்த காலம், தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்தின் தற்காலத்திய வடிவத்தில் அதைப் பற்றி பேசுவது சரியானது. அதன் வரலாற்று வளர்ச்சியில், புதிய கட்டங்கள் தொடங்குகையில், அது முக்கிய மைல்கற்கள் கொண்டிருக்கும். மவுண்ட் சினாய் மலை மீது எழுப்பப்பட்டது; அது இயேசுவின் வேலைகளாலும், தீர்ப்புக்குப் பிறகு, அதன் இரண்டாம் வருகையில் அது அமைக்கப்படும். ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், கடவுளின் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்கள், இன்னும் வரவிருக்கிறதை எதிர்பார்த்து சந்தோஷமாக இருப்பார்கள். இப்போது நாம் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் சில குறிப்பிட்ட அம்சங்களை அனுபவித்து வருகையில், வருங்கால ராஜ்யமும் ஒரு உண்மை என்பதை நாம் நம்புகிறோம். பரிசுத்த ஆவியானவர் அதிக ஆசீர்வாதங்களின் உத்தரவாதமாக இருக்கிறார் (2KOR 5,5, EPH XX).

கடவுளின் இராச்சியம் மற்றும் சுவிசேஷம்

நாம் ராஜ்யம் அல்லது ராஜ்யம் என்ற வார்த்தையை கேட்கும்போது, ​​இந்த உலகத்தின் ராஜ்யங்களை நினைவுபடுத்துகிறோம். இந்த உலகில், ராஜ்யம் அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் சார்ந்திருக்கிறது, ஆனால் ஒற்றுமையுடனும் அன்போடும் அல்ல. கடவுளுடைய குடும்பத்தில் உள்ள அதிகாரத்தை இராச்சியம் விவரிக்கலாம், ஆனால் கடவுள் நமக்குக் கிடைக்கும் எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் அது விவரிக்கவில்லை. அதனால்தான், கடவுளுடைய அன்பையும் அதிகாரத்தையும் வலியுறுத்துகிற குடும்பப் பிள்ளைகள் போன்ற மற்ற படங்களைப் பயன்படுத்தலாம்.

ஒவ்வொரு காலத்திலும் துல்லியமான ஆனால் முழுமையற்றது. எந்தவொரு சொத்தும் இரட்சிப்பை விவரிக்க முடியுமென்றால், பைபிள் அந்த வார்த்தையை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறது. ஆனால் அவர்கள் அனைத்து படங்களும், ஒவ்வொருவரும் இரட்சிப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தை விவரிக்கிறார்கள் - ஆனால் இந்த விதிகளில் எதுவும் முழு படத்தை விவரிக்கவில்லை. சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கும்படி கடவுள் சபையை நியமித்தபோது, ​​"தேவனுடைய ராஜ்யம்" என்ற பெயரை மட்டுமே பயன்படுத்துவதை அவர் தடை செய்யவில்லை. அப்போஸ்தலர்கள் கிரேக்க மொழியில் அரேபிய மொழியிலிருந்து கிரேக்க மொழியில் பேசினர், அவற்றை மற்ற வடிவங்களில் மொழிபெயர்த்தார்கள், குறிப்பாக யூத அல்லாதவர்களிடம் அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றியமைக்கப்பட்டனர். மத்தேயு, மாற்கு, லூக்கா ஆகியோர் பெரும்பாலும் "ராஜ்யம்" என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகின்றனர். ஜான் மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க கடிதங்கள் நம் எதிர்காலத்தை விவரிக்கின்றன, ஆனால் அவை விளக்குவதற்கு மற்ற படங்களை பயன்படுத்துகின்றன.

இரட்சிப்பு [இரட்சிப்பு] ஒரு பொதுவான காலமாகும். பவுல் நாங்கள் [சேமிக்கப்படும்] காப்பாற்றப்பட்டனர் என்று (எபே 2,8), நாங்கள் சேமிக்கப்படும் (2Kor 2,15) மற்றும் நாம் சேமிக்கப்படும் (ரோம் 5,9) கூறினார். கடவுள் நமக்கு இரட்சிப்பை அளித்திருக்கிறார், மேலும் விசுவாசத்தில் அவரைப் பிரதிபலிப்பதாக அவர் எதிர்பார்க்கிறார். ஜான் ஒரு தற்போதைய உண்மை, இரட்சிப்பு மற்றும் நித்திய வாழ்க்கை பற்றி எழுதினார் (1John XX-XX) மற்றும் ஒரு எதிர்கால ஆசி.

உருவகம் போன்ற மீட்பு மற்றும் தேவனுடைய குடும்பம் - வெறும் அத்துடன் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் - எங்களுக்கு கடவுளின் திட்டம் மட்டுமே பகுதி விளக்கங்கள் உள்ளன என்றாலும், முறையான உள்ளன. கிறிஸ்து நற்செய்தி இராச்சியம், இரட்சிப்பின் [மீட்பு] கருணை, தேவனுடைய சுவிசேஷத்தை, நித்திய வாழ்க்கை ஸ்தோத்திர போன்றவை நற்செய்தி ஸ்தோத்திர செய்தி என்று கூறலாம் .. ஸ்தோத்திர நாங்கள் கடவுள் முடிவில்லாமல் வாழ முடியும் என்று ஒரு அறிவிப்பு, அது இந்த நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து மூலம் சாத்தியம் என்பதை, ஒரு பற்றிய தகவலும் இருக்கும்.

தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஒருவர் பற்றி பேசியபோது, அவர் தனது உடல் ஆசீர்வாதம் வலியுறுத்த வில்லை அவர் அதன் காலவரிசை தெளிவுபடுத்தினார் இல்லை. அதற்குப் பதிலாக, மக்கள் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவர் கவனம் செலுத்தினார். ஆயக்காரரும் விலைமாதர்களின் தேவனுடைய ராஜ்ஜியத்தில் பிரவேசிக்க இயேசு (மத் 21,31) கூறினார், அவர்கள் ஸ்தோத்திர (V 32) நம்பிக்கை மூலம் இதை செய்ய மற்றும் பிதாவின் சித்தத்தின்படி (28-31 வி). நாம் விசுவாசத்தோடும் உண்மையோடும் தேவனுக்குப் பதிலளிக்கையில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கிறோம்.

மார்க் 10 நித்திய வாழ்வைப் பெற விரும்பிய ஒரு நபர், இயேசு கட்டளைகளை (மார்க் 10,17-19) வைக்க சொன்னேன். இயேசு மற்றொரு கட்டளையை சேர்க்கப்பட்டது: அவர் பரலோகத்தில் புதையல் (V 21) ஆகிய அனைத்தும் அவருடைய உடைமைகளை விட்டு கொடுக்க உத்தரவிட்டார். இயேசு சீஷர்களிடம், "ஐசுவரியவான்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் எவ்வளவு அதிகமாய் வருவார்கள்!" என்று விவரித்தார். (V. 23). சீடர்கள் "அப்படியானால் யார் இரட்சிக்கப்பட முடியும்?" என்று கேட்டார்கள். (V. 26). இந்த பிரிவில் மற்றும் லூக்கா 18,18-30 இணை பத்தியில், பல சொற்கள் அதே விஷயம் அந்த புள்ளி பயன்படுத்தப்படுகின்றன: ', பேரரசு பெறவும் பரலோகத்தில் உங்களை பொக்கிஷங்களை, தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஒன்றாகும், சேமிக்கப்பட்டுள்ளன பதிவு சேமிக்க நித்திய வாழ்வைப். இயேசு கூறியபோது, (V 22) "என்னைத் தொடர்ந்து", அவர் அதே விஷயம் குறிக்க மற்றொரு சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினார்: நாம் இயேசு மீது நம் வாழ்வில் கவனம் குவித்து தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கிறார்கள் என்று.

லூக்கா நற்செய்தியில் பல நூல்களைப் போலவே இயேசு கூறுகிறார்: கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை நாடுங்கள், ஒரு ராஜ்யத்தைப் பெற்றுக்கொள்வது, பரலோகத்தில் ஒரு பொக்கிஷம் வைத்திருப்பது, சரீர உடைமைகளில் நம்பிக்கையைத் தரும். இயேசுவின் போதனைகளைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை நாம் தேடுகிறோம். லூக்கா XXX மற்றும் XX ல், கடவுளின் இராச்சியம் இரட்சிப்பின் சமன். அப்போஸ்தலர் XX ல். 12,31-34. பவுல் ராஜ்யத்தினுடைய சுவிசேஷத்தை பிரசங்கித்ததைப் போதித்தார், கடவுளுடைய கிருபையும் விசுவாசமும் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்தார். இராச்சியம் இரட்சிப்போடு நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது - நாம் பங்குகொள்ள முடியாவிட்டால் ராஜ்யம் பிரயோஜனமானதாக இருக்காது, விசுவாசம், மனந்திரும்புதல், அருள் ஆகியவற்றால் மட்டுமே நுழைய முடியும், எனவே அவை கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய ஒவ்வொரு செய்திக்கும் ஒரு பகுதியாகும். இரட்சிப்பு ஒரு தற்போதைய யதார்த்தம் மற்றும் எதிர்கால ஆசீர்வாதங்களின் வாக்குறுதி.

கொரிந்துவில், கிறிஸ்துவும் அவருடைய சிலுவையுமே தவிர வேறொன்றும் பிரசங்கிக்கவில்லை (1Kor XX). அப்போஸ்தலர் XX ல், லூக்கா பவுல் ரோமாபுரியில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்திற்கும் இயேசுவிற்கும் இரட்சிப்புக்கும் இரட்சிப்பை அளித்ததாக நமக்கு சொல்கிறார். இவை ஒரே கிறிஸ்தவ செய்தியின் வெவ்வேறு அம்சங்களாகும்.

கடவுளின் இராஜ்யம் அது எதிர்கால வெகுமதி என்பதால் மட்டுமே பொருத்தமானதாக இருக்கிறது, ஆனால் இந்த வயதில் நாம் எப்படி வாழ்கிறோம், சிந்திக்கிறோம் என்பதையும் பாதிக்கிறது. நமது அரசின் போதனைகளைப் பொறுத்தவரை, நாம் இப்போது வாழும் கடவுளுடைய வருங்கால ராஜ்யத்திற்காகத் தயாராகி வருகிறோம். நாம் விசுவாசத்தில் வாழ்வதால், நம்முடைய சொந்த அனுபவத்தில் கடவுளுடைய ஆட்சியை நாம் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்; எதிர்காலத்தை விசுவாசத்தில் தொடர்ந்து நம்புவோமாக, ராஜ்யம் நிறைவேறும் போது, ​​பூமி கர்த்தருடைய அறிவைப் பூரணமாகக் கொண்டிருக்கும்.

மைக்கேல் மோரிசன்


PDFதேவனுடைய ராஜ்யம்