அவர்களை உலகம்

வணக்கம்

அவர்களை உலகம் («தவம் as என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) கிருபையுள்ள கடவுளை நோக்கியது இதய மாற்றமாகும், இது பரிசுத்த ஆவியினால் கொண்டுவரப்பட்டு கடவுளுடைய வார்த்தையில் வேரூன்றியுள்ளது. மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் சொந்த பாவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை உள்ளடக்கியது மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தினால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்ட ஒரு புதிய வாழ்க்கையுடன் செல்கிறது. (அப்போஸ்தலர் 2,38; ரோமர் 2,4; 10,17; ரோமர் 12,2)

பரிவுணர்வு புரிந்துகொள்ளுதல்

ஒரு பயங்கரமான பயம், ”ஒரு இளைஞன் மீண்டும் மீண்டும் செய்த பாவங்களால் கடவுள் தன்னை விட்டுவிட்டார் என்ற மிகுந்த பயத்திற்காக அவர் விவரித்தார். "நான் வருத்தப்பட்டேன் என்று நினைத்தேன், ஆனால் நான் அதை தொடர்ந்து செய்தேன்," என்று அவர் கூறினார். Really நான் உண்மையிலேயே நம்புகிறேனா என்று கூட எனக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் கடவுள் என்னை மீண்டும் மன்னிக்க மாட்டார் என்று நான் கவலைப்படுகிறேன். எனது மனந்திரும்புதல் எவ்வளவு நேர்மையாக இருந்தாலும், அது ஒருபோதும் போதுமானதாகத் தெரியவில்லை. »

கடவுளுடைய மனந்திரும்புதலைப் பேசும்போது, ​​சுவிசேஷம் உண்மையில் என்னவென்பதைப் பார்ப்போம்.

இந்த வார்த்தையை ஒரு பொதுவான அகராதியைப் பயன்படுத்தி புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும்போது முதல் தவறைச் செய்கிறோம் (அல்லது மனந்திரும்புதல்) திறந்திருக்கும். அகராதி வெளியிடப்பட்ட நேரத்திற்கு ஏற்ப தனிப்பட்ட சொற்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற குறிப்பை நாம் அங்கு பெறலாம். ஆனால் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு அகராதி ஒரு எழுத்தாளர், எடுத்துக்காட்டாக, என்ன என்பதை நமக்கு விளக்க முடியாது பி. 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அராமைக் மொழியில் பேசப்பட்ட விஷயங்களை கிரேக்க மொழியில் எழுதினார்.

வெப்ஸ்டரின் ஒன்பதாவது புதிய கல்லூரி அகராதி பின்வருவனவற்றைப் பற்றி வருந்துகிறது: 1) பாவத்திலிருந்து விலகி வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்திற்கு உறுதியளித்தல்; 2 அ) வருத்தம் அல்லது மனச்சோர்வை உணருங்கள்; 2 பி) அணுகுமுறை மாற்றம். ப்ரோக்ஹாஸ் கலைக்களஞ்சியம் வருத்தத்தை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறது: "மனந்திரும்புதலின் ஒரு முக்கிய செயல் ... செய்த பாவங்களிலிருந்து விலகி, இனி பாவம் செய்யக்கூடாது என்ற எண்ணம் உள்ளது."

வெப்ஸ்டரின் முதல் வரையறை, “மனந்திரும்புங்கள், நம்புங்கள்” என்று இயேசு சொன்னபோது பெரும்பாலான மத மக்கள் நினைத்ததை சரியாக பிரதிபலிக்கிறது. பாவம் செய்வதை நிறுத்தி, தங்கள் வழிகளை மாற்றிக்கொள்ளும் மக்கள் மட்டுமே தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் இருக்கிறார்கள் என்று இயேசு சொன்னார் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். உண்மையில், இயேசு சொல்லாதது அதுதான்.

பொது பிழை

மனந்திரும்புதலுக்கு வரும்போது, ​​தவறு பொதுவாக பாவத்தை நிறுத்துவதாக அர்த்தம் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். "நீங்கள் உண்மையிலேயே வருந்தியிருந்தால், நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்திருக்க மாட்டீர்கள்" என்பது சிக்கலான ஆத்மாக்கள் நல்ல அர்த்தமுள்ள, சட்டப்படி கடமைப்பட்ட ஆன்மீக ஆலோசகர்களின் ஒரு பகுதியைக் கேட்ட நிலையான பல்லவி. மனந்திரும்புதல் "திரும்பி வேறு வழியில் செல்லுங்கள்" என்று நமக்குக் கூறப்படுகிறது. பாவத்திலிருந்து விலகி, கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்த வாழ்க்கையை நோக்கி திரும்புவது அதே மூச்சில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

இதைப் பற்றி இறுமாப்புடன், கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் வழிகளை மாற்றிக்கொள்ள சிறந்த நோக்கங்களைக் கொண்டவர்கள். எனவே, அவர்களின் புனித யாத்திரை, சில வழிகளில் மாற்ற தெரிகிறது, மற்றவர்கள் சூப்பர் பசை ஒட்டிக்கொள்கின்றன தெரிகிறது போது. மாறிவரும் வழிகளும் கூட மறுபடியும் மறுபிறப்பின் பயங்கரமான தரத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன.

இத்தகைய மெல்லிய கீழ்ப்படிதலின் சாதாரணத்தன்மையால் கடவுள் திருப்தியடைகிறாரா? "இல்லை, அது இல்லை" என்று போதகர் எச்சரிக்கிறார். நற்செய்தியை முடக்கும் பக்தி, தோல்வி மற்றும் விரக்தியின் பயங்கரமான சுழற்சி ஒரு வெள்ளெலி கூண்டின் சக்கரம் போல அடுத்த சுற்றுக்கு செல்கிறது.

கடவுளின் உயர் தரத்தை பூர்த்தி செய்யத் தவறியதால் நாம் விரக்தியும் மனச்சோர்வுமாக இருக்கும்போது, ​​மற்றொரு பிரசங்கத்தைக் கேட்கிறோம் அல்லது "உண்மையான மனந்திரும்புதல்" மற்றும் "ஆழ்ந்த மனந்திரும்புதல்" பற்றி ஒரு புதிய கட்டுரையைப் படிக்கிறோம், அத்தகைய மனந்திரும்புதல் ஒரு முழுமையான தவிர்ப்பு ஆகும் பாவத்தின்.

எனவே எல்லாவற்றையும் செய்ய முயற்சிக்க நாங்கள் மீண்டும் அர்ப்பணிப்புடன் மூழ்கி, அதே பரிதாபகரமான, கணிக்கக்கூடிய முடிவுகளுடன் முடிவடைகிறோம். ஆகவே, விரக்தியும் விரக்தியும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருவதால், பாவத்திலிருந்து நாம் விலகுவது "முழுமையானது" என்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம்.

எங்கள் வருத்தம் "ஆழமானது" அல்ல, "தீவிரமானது" அல்ல, "நேர்மையானது" அல்ல என்று நாங்கள் "உண்மையில் வருத்தப்படவில்லை" என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம். நாம் உண்மையிலேயே மனந்திரும்பவில்லை என்றால், எங்களுக்கும் உண்மையான நம்பிக்கை இருக்க முடியாது, இதன் பொருள் நமக்குள் பரிசுத்த ஆவியானவர் உண்மையில் இல்லை என்று அர்த்தம், அதாவது நாம் உண்மையில் இரட்சிக்கப்படவில்லை.

இறுதியாக, நாம் இப்படி வாழப் பழகும் இடத்திற்கு வருகிறோம், அல்லது பலர் செய்ததைப் போல நாங்கள் துண்டில் எறிந்து, «கிறிஸ்தவம் called என்று மக்கள் அழைக்கும் பயனற்ற மருத்துவ நிகழ்ச்சியிலிருந்து முற்றிலும் விலகிச் செல்கிறோம்.

தங்கள் வாழ்க்கையைச் சுத்தப்படுத்தி, கடவுளுக்குப் பிரியமானவர்களாக ஆக்குகிறார்கள் என்று மக்கள் நம்பியிருக்கும் பேரழிவைப் பற்றி அல்ல, அவர்களுடைய நிலை மோசமாக உள்ளது. கடவுளின் மனந்திரும்புதல் ஒரு புதிய மற்றும் மேம்பட்ட சுயத்துடன் ஒன்றும் செய்ய ஒன்றும் இல்லை.

மனந்திரும்பி நம்புங்கள்

"மனந்திரும்புங்கள், மனந்திரும்புங்கள், சுவிசேஷத்தை நம்புங்கள்!" மாற்கு 1,15 ல் இயேசுவை விளக்குகிறார். மனந்திரும்புதலும் விசுவாசமும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நம்முடைய புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கின்றன; நாங்கள் அதைச் செய்ததால் அவர்கள் அதைச் செய்யவில்லை. அவர்கள் அதைக் குறிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் நம் வாழ்வில் அந்த நேரத்தில் நம் இருண்ட கண்களிலிருந்து செதில்கள் விழுகின்றன, கடைசியில் கடவுளின் மகன்களின் சுதந்திரத்தின் மகிமையான ஒளியை இயேசுவில் காண்கிறோம்.

மன்னிப்பும் இரட்சிப்பும் பெற மக்களுக்குச் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் அனைத்தும் கடவுளுடைய குமாரனின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் மூலமாக ஏற்கெனவே செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த உண்மையை எங்களிடமிருந்து மறைத்த ஒரு காலம் இருந்தது. நாம் அவளுக்கு குருடனாக இருந்ததால், அவளால் அவளை அனுபவிக்கவும் அவளுக்கு ஓய்வெடுக்கவும் முடியவில்லை.

நாம் இந்த உலகில் நம் வழியைக் கண்டுபிடிப்போம் என்று நினைத்தோம், எங்களால் முடிந்தவரை வாழ்க்கையின் சிறிய மூலையில் ஒரு சடப்பொருளை தோண்டியெடுக்க எங்கள் பலத்தையும் நேரத்தையும் நாங்கள் பயன்படுத்தினோம்.

எங்கள் கவனமெல்லாம் உயிருடன் இருப்பது மற்றும் நமது எதிர்காலத்தைப் பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. மதிக்கப்படுவதற்கும் மதிக்கப்படுவதற்கும் நாங்கள் கடுமையாக உழைத்தோம். எங்கள் உரிமைகளுக்காக நாங்கள் போராடினோம், யாராலும் அல்லது எதையுமே நியாயமற்ற முறையில் பின்தங்கியிருக்கக்கூடாது என்று முயற்சித்தோம். எங்கள் நல்ல பெயரைப் பாதுகாக்க நாங்கள் போராடினோம், எங்கள் குடும்பமும் எங்கள் ஹபக்குக்கும் சொத்துக்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எங்கள் வாழ்க்கையை பயனுள்ளதாக்குவதற்கு எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தோம், நாங்கள் வெற்றியாளர்களாக இருந்தோம், தோல்வியுற்றவர்கள் அல்ல.

ஆனால் வாழ்ந்த எவருக்கும் இது ஒரு இழந்த போராக இருந்தது. எங்கள் சிறந்த முயற்சிகள், திட்டங்கள் மற்றும் கடின உழைப்பு இருந்தபோதிலும், நம் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்த முடியாது. நாம் நீல வானை விட்டு வெளியேறுகின்ற பேரழிவுகள் மற்றும் துயரங்கள், அல்லது தோல்விகள் மற்றும் வலிகளைத் தடுக்க முடியாது; நம் எஞ்சியோரை அழித்து, நம்பிக்கையையும் மகிழ்ச்சியையும் உண்டாக்குகின்றன.

ஒரு நாள், அதைவிட வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும், அவர் அவ்வாறு இருக்க வேண்டுமென்று விரும்பினார். உலகம் அவருக்கு சொந்தமானது மற்றும் நாம் அவருக்கு சொந்தம்.

நாம் பாவத்தில் இறந்துவிட்டோம், வழி இல்லை. இழந்த ஒரு உலகில் குருட்டு தோல்வியை இழந்து, குருட்டு தோல்வியடைந்துவிட்டோம், ஏனென்றால் ஒரே ஒருவரை மட்டுமே கைவிட வேண்டும் என்ற எண்ணம் நமக்கு இல்லை. ஆனால் அது சரியானது, ஏனென்றால் அவருடைய சிலுவை மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் மூலமாக அவர் நமக்கு நஷ்டம் அடைந்தார்; அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் பங்காளிகளாக இருப்பதற்காகவும், அவருடைய மரணத்தில் அவரை இணைப்பதன் மூலம் நாம் அவருக்கு வெற்றியாளர்களாக முடியும்.

வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், கடவுள் நமக்கு நல்ல செய்தி கொடுத்தார்! நற்செய்தி என்பது நம்முடைய சுயநலத்திற்காக, கட்டுக்கடங்காத, அழிவுகரமான, தீய பைத்தியக்காரனுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பணம் செலுத்துவதாகும். அவர் நம்மை மீட்டுக்கொண்டார், நம்மை சுத்தப்படுத்தி, நீதியுடன் நம்மை உடுத்திக்கொண்டார், நித்திய விருந்துக்கு மேசைக்கு இடம் கொடுத்தார். இந்த சுவிசேஷ வார்த்தை மூலம், இது போன்றது என்று நம்பும்படி நம்மை அழைக்கிறார்.

கடவுளின் கிருபையின் மூலம் இதை நீங்கள் அடையாளம் கண்டு நம்ப முடிந்தால், நீங்கள் மனந்திரும்பினீர்கள். வருத்தப்படுவதற்கு, நீங்கள் சொல்வது: «ஆம்! ஆம் ஆம் நான் அதை நம்புகிறேன்! நான் உங்கள் வார்த்தையை நம்புகிறேன்! எனக்கு பின்னால் சக்கரத்தில் ஓடும் ஒரு வெள்ளெலியின் இந்த வாழ்க்கையை, இந்த நோக்கமற்ற சண்டை, இந்த மரணம், நான் தவறாக வாழ்க்கை என்று நினைத்தேன். உங்கள் ஓய்வுக்கு நான் தயாராக இருக்கிறேன், என் நம்பிக்கையின்மைக்கு உதவுங்கள்! »

மனந்திரும்புதல் என்பது உங்கள் சிந்தனையின் மாற்றமாகும். பிரபஞ்சத்தின் மையமாக உங்களை பார்க்கும் உங்கள் முன்னோக்கை இது மாற்றியமைக்கிறது, எனவே நீங்கள் இப்பொழுது பிரபஞ்சத்தின் மையமாக கடவுள் பார்க்கிறீர்கள், உங்கள் இரக்கம் அவருடைய இரக்கத்தை ஒப்படைக்கின்றது. இது அவருக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பிரபஞ்சத்தின் சரியான ஆட்சியாளரின் காலடியில் நீ உன் கிரீடம் பறித்துக்கொள் என்று அர்த்தம். இது நீங்கள் செய்யும் மிக முக்கியமான முடிவாகும்.

அது அறநெறி பற்றி அல்ல

வருத்தம் என்பது ஒழுக்கங்களைப் பற்றியது அல்ல; இது நல்ல நடத்தை பற்றி அல்ல; இது "சிறப்பாகச் செய்வது" பற்றி அல்ல.

மனந்திரும்புதல் பதிலாக தங்களை கடவுள் உங்கள் நம்பிக்கை வைக்க பொருள், எந்த காரணத்தை அல்லது உங்கள் நண்பர்கள், உங்கள் நாடு, உங்கள் அரசாங்கம், உங்கள் துப்பாக்கிகள், உங்கள் பணம், உங்கள் அதிகாரம் உங்கள் கெளரவம், உங்கள் புகழ், உங்கள் கார், உங்கள் வீடு, உங்கள் தொழிலை, உங்கள் குடும்பம் பாரம்பரியம், உங்கள் தோல் நிறம், பாலினம், உங்கள் வெற்றி உங்கள் தோற்றம், உங்கள் ஆடைகள், உங்கள் தலைப்பு, உங்கள் கல்வி டிகிரி உங்கள் தேவாலயம், உங்கள் மனைவி, உங்கள் தசைகள், உங்கள் வழிகாட்டி, உங்கள் அறிவு, உங்கள் உச்சரிப்பு, உங்கள் சாதனைகள், உங்கள் தொண்டுப் பணிகள், உங்கள் நன்கொடைகள், உங்கள் உதவிகள், உமது இரக்கத்தையும், உங்கள் ஒழுக்கம், உங்கள் கற்பு, உங்கள் நேர்மை, உங்கள் கீழ்ப்படிதல் உங்கள் விசுவாசம், உங்கள் ஆன்மீக துறைகளில் அல்லது வேறு ஏதாவது நீங்கள் தொடர்பாக உங்களுடன் என்ன Vorzuweisendes நான் இந்த நீண்ட வாக்கியத்தில் தவிர்க்கப்பட்டன வேண்டும்.

மனந்திரும்புதல் என்பது "எல்லாவற்றையும் ஒரே அட்டையில் வைப்பது" - கடவுளின் "அட்டையில்". அவன் பக்கம் செல்வது என்று பொருள்; அவர் நம்ப என்ன சொல்கிறார்; அவருடன் அணிசேர, அவருக்கு விசுவாசமாக இருக்க.

மனந்திரும்புதல் நல்லது என்ற வாக்குறுதியைப் பற்றியது அல்ல. அது "அவருடைய வாழ்க்கையிலிருந்து பாவத்தை நீக்குவது" பற்றியது அல்ல. ஆனால், கடவுள் நம்மீது கருணை காட்டுகிறார் என்று நம்புவதாகும். நம்முடைய கெட்ட இருதயத்தை சரிசெய்ய கடவுளை நம்புவது என்று பொருள். படைப்பாளி, மீட்பர், மீட்பர், ஆசிரியர், ஆண்டவர் மற்றும் துறவி - கடவுள் என்று அவர் கூறுவது என்று நம்புவதாகும். அது இறப்பது என்று அர்த்தம் - நியாயமாகவும் நல்லதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற நமது கட்டாய சிந்தனையிலிருந்து விலகிச் செல்வது.

நாம் ஒரு காதல் உறவைப் பற்றி பேசுகிறோம் - நாம் கடவுளை நேசித்தோம், ஆனால் அவர் நம்மை நேசித்தார் (1 யோவான் 4,10). எல்லாவற்றிற்கும் நீங்கள் மூல ஆதாரமாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் சேர்த்துக் கொண்டீர்கள், நீங்கள் யார் என்பதற்காக அவர் உங்களை நேசிக்கிறார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியவந்துள்ளது - கிறிஸ்துவில் அவருடைய அன்பான குழந்தை - நிச்சயமாக உங்களிடம் இருப்பதாலோ அல்லது நீங்கள் செய்ததாலோ அல்லது உங்கள் நற்பெயர் என்ன என்பதாலோ அல்ல அல்லது நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் அல்லது உங்களிடம் உள்ள வேறு எந்த குணமும் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவில் இருப்பதால்.

திடீரென்று எதுவும் அது இல்லை. உலகம் முழுவதும் திடீரென்று பிரகாசமாக வளர்ந்தது. உங்கள் தோல்வி அனைத்தும் இனி முக்கியமல்ல. கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் அனைத்தும் ஒழுங்காக வைக்கப்பட்டன. உங்கள் நித்திய எதிர்காலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் நீங்கள் கடவுளுக்கு சொந்தமானதால் பரலோகத்திலோ பூமியிலோ எதுவும் உங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பறிக்க முடியாது (ரோமர் 8,1.38: 39). நீங்கள் அவரை நம்புகிறீர்கள், நீங்கள் அவரை நம்புகிறீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கையை அவருடைய கைகளில் வைத்தீர்கள்; எவர் என்ன சொன்னாலும், என்ன செய்தாலும் சரி.

இழப்புகள் அல்லது இழப்புகளில் கூட நீங்கள் தாராளமாக மன்னிக்கலாம், பொறுமை காக்கலாம், தயவுசெய்து நடந்து கொள்ளலாம் - உங்களுக்கு இழக்க எதுவும் இல்லை; ஏனென்றால் நீங்கள் கிறிஸ்துவில் எல்லாவற்றையும் வென்றீர்கள் (எபேசியர் 4,32-5,1-2). உங்களுக்கு முக்கியமான ஒரே விஷயம் அதன் புதிய படைப்பு (கலாத்தியர் 6,15).

மனந்திரும்புதல் என்பது ஒரு நல்ல பையன் அல்லது பெண்ணாக இருக்கும் மற்றொரு அணிந்த, வெற்று வாக்குறுதி அல்ல. இதன் பொருள் என்னவென்றால், உங்கள் சொந்த உருவப்படங்கள் அனைத்தையும் இறத்துவிட்டு, உங்கள் பலவீனமான தோல்வியுற்ற கையை கடலின் அலைகளை மென்மையாக்கிய மனிதனின் கையில் வைப்பது (கலாத்தியர் 6,3). கிறிஸ்துவிடம் ஓய்வெடுக்க வருவது என்று பொருள் (மத்தேயு 11,28: 30). அவருடைய அருள் வார்த்தையை நம்புவது என்று பொருள்.

கடவுளுடைய முன்முயற்சி, நம்முடையது அல்ல

மனந்திரும்பி, கடவுளை நம்புவதும், அவர் என்ன செய்வதென்றும், அவர் செய்வதற்கும் செய்ய வேண்டும். மனந்திரும்புதல்கள் உங்கள் நற்கிரியைகள் உங்கள் தீய செயல்களுக்கு எதிராக இல்லை. கடவுளே, அவர் விரும்புகிறவராய் இருப்பதற்கு முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார், நம் பாவங்களை மன்னிக்க நம்மீது அன்பு காட்டினார்.

இதைப் பற்றி நாம் முற்றிலும் தெளிவாக இருப்போம்: நம்முடைய பாவங்களை கடவுள் மன்னிக்கிறார் - அனைத்தும் - கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்; அவர் அவற்றை இடுகையிடுவதில்லை (யோவான் 3,17). நாம் பாவிகளாக இருந்தபோது இயேசு நமக்காக மரித்தார் (ரோமர் 5,8). அவர் பலியிடப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டி, அவர் எங்களுக்காக படுகொலை செய்யப்பட்டார் - நம் ஒவ்வொருவருக்கும் (1 யோவான் 2,2).

மனந்திரும்புதல், புரிந்துகொள்வது, கடவுள் ஏற்கெனவே செய்ததை செய்வதற்கு வழிவகுக்க வழி அல்ல. மாறாக, அவர் செய்ததை நம்புவதை அர்த்தப்படுத்துகிறது - அவர் உங்கள் வாழ்வை என்றென்றும் காப்பாற்றியிருக்கிறார், உங்களுக்கு ஒரு விலையுயர்ந்த நித்திய சுதந்தரத்தை அளித்துள்ளார், மேலும் அவரைப் பற்றிக் காதலிக்கிறீர்கள் என நம்புகிறேன்.

"எங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்தவர்களை மன்னிப்பதைப் போல எங்கள் பாவங்களை மன்னியுங்கள்" என்று ஜெபிக்க இயேசு நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். கடவுள், அவரது உள்ளார்ந்த காரணங்களுக்காக, நம்முடைய வாழ்க்கையை சுயநல ஆணவம், நம்முடைய பொய்கள், நம்முடைய அட்டூழியங்கள், நம்முடைய ஆணவம், நம்முடைய ஆசைகள், துரோகங்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள் - நம்முடைய கெட்ட எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் திட்டங்கள் - பின்னர் நாம் ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டும். நாம் எப்போதும் அவரைப் புகழ்ந்து பேசலாம், அவரின் விவரிக்க முடியாத அன்பு பிரசாதத்திற்காக அவருக்கு என்றென்றும் நன்றி சொல்லலாம், அல்லது நாம் தொடர்ந்து தாரக மந்திரத்தின் படி வாழலாம்: «நான் ஒரு நல்ல மனிதர்; அது நானல்ல என்று யாரும் நினைக்கவில்லை »- மேலும் சக்கரத்தில் ஓடும் வெள்ளெலியின் வாழ்க்கையைத் தொடரவும், அதனுடன் நாம் இணைந்திருக்கிறோம்.

நாம் கடவுளை நம்பலாம் அல்லது அவரை புறக்கணிக்கலாம் அல்லது அவரை பயத்துடன் ஓடலாம். நாம் அவரை நம்பினால், அவருடனான மகிழ்ச்சியான நட்பில் நாம் செல்லலாம் (அவர் பாவி நண்பர் - அனைவரையும், கெட்டவர்களையும், எங்கள் நண்பர்களையும் உள்ளடக்கிய அனைத்து பாவிகளும்). நாம் அவரை நம்பவில்லை என்றால், அவர் எங்களை விரும்பவில்லை அல்லது மன்னிக்க முடியாது என்று நினைத்தால், நாம் அவருடன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ முடியாது (ஆகவே, நாங்கள் விரும்பும் விதத்தில் நடந்து கொள்ளும் நபர்களைத் தவிர வேறு யாருடனும் அல்ல). மாறாக, நாம் அவருக்குப் பயந்து இறுதியில் அவரை இகழ்வோம் (அதேபோல் எங்களிடமிருந்து விலகி இருக்காத வேறு எவரும்).

அதே நாணயத்தின் இரு பக்கங்களும்

விசுவாசமும் வருத்தமும் கையில் கை. நீங்கள் கடவுளை நம்பும்போது, ​​இரு விஷயங்கள் ஒரே நேரத்தில் நடக்கும்: கடவுளின் இரக்கத் தேவையில்லாத ஒரு பாவி என்று நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், மற்றும் உங்களை காப்பாற்றவும் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றவும் கடவுளை நம்புகிறீர்களா? வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், நீங்கள் கடவுளை நம்பினால், நீங்கள் மனந்திரும்பி இருக்கிறீர்கள்.

அப்போஸ்தலர் 2,38 இல், எ.கா. பி., கூடியிருந்த கூட்டத்தினரிடம் பேதுரு சொன்னார்: "பேதுரு அவர்களை நோக்கி: மனந்திரும்புங்கள், உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள், பரிசுத்த ஆவியின் பரிசை நீங்கள் பெறுவீர்கள்." எனவே விசுவாசமும் மனந்திரும்புதலும் ஒரு தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும். அவர் “மனந்திரும்பினார்” என்று சொன்னபோது, ​​அவர் “நம்பிக்கை” அல்லது “நம்பிக்கை” என்றும் குறிப்பிட்டார்.

கதையின் மேலதிக போக்கில், பேதுரு கூறுகிறார்: "மனந்திரும்பி கடவுளிடம் திரும்புங்கள் ..." இது கடவுளிடம் திரும்புவது அதே நேரத்தில் தன்னை விட்டு விலகிச் செல்கிறது. இப்போது நீங்கள் என்று அர்த்தமல்ல

ஒழுக்கநெறி. அதை நீங்கள், தகுதி கி.மு. ஆக பதிலாக உங்கள் நம்பிக்கை திரும்ப மற்றும் உங்கள் சொந்த நோக்கங்களை உள்ளன மற்றும் அவரது வார்த்தை, அவரது நல்ல செய்தி அவரது அறிக்கையில் வைக்க நம்புகிறேன் என்று அர்த்தம் உங்கள் மீட்பு, மன்னிப்பு, உயிர்த்தெழுதல் அவரது இரத்த மற்றும் நித்திய சுதந்தரம் ஓடியது.

நீங்கள் மன்னிப்பு மற்றும் இரட்சிப்புக்காக கடவுளை நம்பினால், நீங்கள் மனந்திரும்பிவிட்டீர்கள். கடவுளுக்கு மனந்திரும்பி உங்கள் சொந்த வழியில் சிந்திக்கும் மாற்றம் மற்றும் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் பாதிக்கிறது. ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறை என்னவென்றால், ஒரு மில்லியன் வாழ்நாளில் நீங்கள் செய்ய முடியாததை கடவுள் செய்வார் என்று நம்புவதற்கு வழி. தார்மீக அபூரணத்திலிருந்து தார்மீக பரிபூரணத்திலிருந்து மனந்திரும்புதல் ஒரு மாற்றமல்ல - நீங்கள் அதைச் செய்ய இயலாது.

சடலங்கள் முன்னேறவில்லை

நீங்கள் இறந்துவிட்டதால், நீங்கள் தார்மீக ரீதியாக முழுமையடைய முடியாது. எபேசியர் 2,4: 5-ல் பவுல் விளக்குவது போல பாவம் உங்களைக் கொன்றது. ஆனால் உங்கள் பாவங்களில் நீங்கள் இறந்திருந்தாலும் (இறந்திருப்பது மன்னிப்பு மற்றும் மீட்பின் செயல்முறைக்கு நீங்கள் பங்களித்ததே), கிறிஸ்து உங்களை உயிர்ப்பித்தார் (இதுதான் கிறிஸ்து பங்களித்தது: அதாவது எல்லாம்).

இறந்த ஒரே விஷயம் என்னவென்றால் அவை எதுவும் செய்ய முடியாது. அவர்கள் இறந்தவர்கள், பாவத்தில் மரித்தவர்கள் என்பதால் அவர்கள் நீதியோ அல்லது வேறு எதையும் உயிருடன் இருக்க முடியாது. இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் - மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்.

மரித்தவர்களை எழுப்புங்கள் கிறிஸ்து என்ன செய்கிறது. அவர் சடலங்கள் மீது வாசனை ஊற்ற இல்லை. அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை அணிந்து அவர்கள் ஏதாவது செய்யலாமா என்று பார்க்க காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் இறந்துவிட்டனர், அவர்கள் எதையும் செய்ய முடியாது. புதிய மற்றும் மேம்பட்ட உடல்களில் இயேசு ஆர்வம் காட்டவில்லை. இயேசு என்ன செய்கிறார் என்பது அவளை எழுப்புவதாகும். மீண்டும், சடங்குகள் அவர் எழுப்பும் ஒரே வகையான மக்கள். வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கு ஒரே வழி, அவருடைய ஜீவன் இறந்துபோகும். இறந்ததற்கு அது அதிக முயற்சி எடுக்கவில்லை. உண்மையில், எந்த முயற்சியும் தேவையில்லை. இறந்தவர் நாம் என்னவாக இருக்கிறார்.

இழந்த ஆடுகளை மேய்ப்பன் கவனித்து அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை சொந்தமாகக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை (லூக்கா 15,1-7). அந்த பெண் தேடி கண்டுபிடிக்கும் வரை இழந்த நாணயம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை (வி. 8-10). தேடப்பட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செயல்முறைக்கு அவர்கள் பங்களித்த ஒரே விஷயம் மற்றும் பெரிய மகிழ்ச்சி விருந்து இழக்கப்பட்டது. அவர்களுடைய முழு நம்பிக்கையற்ற தன்மையே அவர்களைக் கண்டுபிடித்த ஒரே விஷயம்.

அடுத்த உவமையில் வேட்டையாடும் மகன் கூட (வச. 11-24) அவர் ஏற்கனவே மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டார், அவர் மீட்கப்பட்டார் மற்றும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், வெறுமனே தனது தந்தையின் தாராள கிருபையின் உண்மையால், அவரது சொந்த திட்டத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, அதாவது: «நான் என்னுடையவனாக இருப்பேன் அருளை மீண்டும் செய் ». அவரது "நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்" என்ற உரையின் முதல் வார்த்தையைக் கேட்பதற்கு முன்பு அவரது தந்தை அவரிடம் பரிதாபப்பட்டார் (வி. 20).

மகன் இறுதியாக மரண மற்றும் ஒரு தூய்மையற்ற இடம் துர்நாற்றத்தில் தொலைந்து என்ற அவரது ஆட்சித் ஏற்றுக் கொண்டபோது, அவர் ஏற்கனவே அனைத்து சேர்ந்து உண்மை இருந்தது ஆச்சரியமாக ஏதாவது கண்டறிய அவரது வழியில் இருந்தது: தந்தை அவர் நிராகரித்தார் அவர் அவமானம் என்று ஒருபோதும் இருந்தது அவரை உணர்ச்சிவசப்பட்டு, நிபந்தனையின்றி நேசிப்பதை நிறுத்தினார்.

அவரது தந்தை தனது சிறிய சுய மீட்பு திட்டத்தை வெறுமனே புறக்கணித்தார் (வி. 19-24). ஒரு சோதனைக் காலத்திற்கு காத்திருக்காமல், அவர் தனது முழு மகன்களின் உரிமைகளிலும் அவரை மீண்டும் பணியில் அமர்த்தினார். ஆகவே, நம்முடைய முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற மரண நிலைதான் நம்மை எழுப்ப அனுமதிக்கிறது. முழு நடவடிக்கையின் முன்முயற்சி, வேலை மற்றும் வெற்றி ஆகியவை மேய்ப்பன், மனைவி, தந்தை - கடவுள் ஆகியோரின் ஒரே பொறுப்பு.

நம்முடைய உயிர்த்தெழுதலின் செயல்பாட்டிற்கு பங்களித்த ஒரே விஷயம் இறந்ததாக இருக்க வேண்டும். இது நமக்கு ஆன்மீக ரீதியிலும் உடல் ரீதியிலும் பொருந்தும். நாம் இறந்துவிட்டோம் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாவிட்டால், நாம் கிறிஸ்துவின் கடவுளின் கிருபையினால் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்துவில் உயிர்த்தெழுந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுபவர் ஒருவர் இறந்துவிட்டார் என்ற உண்மையையும் மனந்திரும்புகிறது.

மனந்திரும்புதல், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நன்மை மற்றும் சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்குவது அல்ல, அல்லது சில உணர்ச்சிப்பூர்வமான பேச்சுகளால் நம்மை மன்னிப்பதற்காக கடவுளை ஊக்குவிக்க முயற்சிப்போம். நாம் இறந்துவிட்டோம், அதாவது நமது மறுமலர்ச்சிக்கு எதையும் பங்களிக்க எங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது. கடவுளுடைய நற்செய்தியை விசுவாசிக்கிற ஒரு விஷயம், அவர் கிறிஸ்துவில் மன்னிக்கிறார், மீட்கிறார், இறந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்.

கொலோசெயர் 3,3-ல் கிறிஸ்துவில் நம்முடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய இந்த மர்மத்தை - அல்லது முரண்பாட்டை பவுல் விவரிக்கிறார்: "நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கை கிறிஸ்துவுடன் கடவுளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது."

ரகசியம், அல்லது முரண்பாடு என்னவென்றால், நாங்கள் இறந்துவிட்டோம். ஆயினும்கூட, நாங்கள் ஒரே நேரத்தில் உயிருடன் இருக்கிறோம். ஆனால் மகிமை வாய்ந்த வாழ்க்கை இன்னும் இல்லை: அது கிறிஸ்துவுடன் கடவுளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, கிறிஸ்து தோன்றும் வரை அது உண்மையில் தோன்றாது, 4 வது வசனம் கூறுவது போல்: Christ கிறிஸ்து என்றால், உங்கள் வாழ்க்கை , தன்னை வெளிப்படுத்தும், பிறகு நீங்களும் அவருடன் மகிமையுடன் வெளிப்படுவீர்கள். »

கிறிஸ்து நம் வாழ்க்கை. அவர் தோன்றும்போது, ​​நாம் அவருடன் தோன்றுவோம், ஏனென்றால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எங்கள் வாழ்க்கை. எனவே மீண்டும்: இறந்த உடல்கள் தங்களுக்கு எதுவும் செய்ய முடியாது. நீங்கள் மாற்ற முடியாது. நீங்கள் "சிறப்பாக செய்ய முடியாது". நீங்கள் மேம்படுத்த முடியாது. அவர்கள் செய்யக்கூடிய ஒரே விஷயம் இறந்துவிட்டது.

இருப்பினும், வாழ்க்கையின் மூலமாக இருக்கும் கடவுள், இறந்தவர்களை எழுப்புவதில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அவர் கிறிஸ்துவிலும் அவ்வாறு செய்கிறார் (ரோமர் 6,4). இந்த செயல்முறைக்கு சடலங்கள் முற்றிலும் பங்களிப்பதில்லை, அவற்றின் இறப்பு நிலை தவிர.

கடவுள் எல்லாம் செய்கிறார். தொடக்கத்தில் இருந்து முடிவுக்கு வரும்போது, ​​அது அவருடைய வேலை மட்டுமே. மகிழ்ச்சியை தங்கள் இரட்சிப்பின் பெறுபவர்களிடத்தில், மற்றும் அதனால் பேச, வாழ்க்கை மரண தங்களது வழக்கமான மாநில விரும்புவர்களுக்கு, அவர்களுடைய கண்களும், அவர்களுடைய காதுகள் மூடிவிட்டு தங்கள் முழு பலத்தோடும் செத்த நிலையிலேயே இந்த புத்துயிர் சடலங்கள் இரண்டு வகைகள் உள்ளன என்று பொருள் வேண்டும்.

மறுபடியும், மனந்திரும்புதல் என்பது, கிறிஸ்துவில் நமக்கு இருப்பதாக கடவுள் சொல்லும் மன்னிப்பு மற்றும் இரட்சிப்பின் பரிசுக்கு ஆம் என்று சொல்வது. மனந்திரும்புதலுடனோ வாக்குறுதிகளை வழங்கவோ அல்லது குற்ற உணர்ச்சியில் மூழ்கவோ இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. ஆம் அது. மனந்திரும்புதல் என்பது முடிவில்லாமல் "நான் வருந்துகிறேன்" அல்லது "நான் இதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன்". நாங்கள் கொடூரமாக நேர்மையாக இருக்க விரும்புகிறோம். நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்வதற்கான வாய்ப்புகள் - ஒரு உண்மையான செயலாக இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் உங்கள் எண்ணங்கள், ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகளில். ஆமாம், நீங்கள் வருந்துகிறீர்கள், சில சமயங்களில் மிக அதிகமாக இருக்கலாம், அதைச் செய்வதைத் தொடரும் நபராக நீங்கள் இருக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அது உண்மையில் வருத்தத்தின் இதயம் அல்ல.

நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறீர்கள், இறந்தவர்கள் இறந்தவர்களைப் போலவே செயல்படுவார்கள். ஆனால் நீங்கள் பாவத்தில் இறந்துவிட்டால், நீங்கள் கிறிஸ்துவில் ஒரே நேரத்தில் உயிரோடு இருக்கிறீர்கள் (ரோமர் 6,11). ஆனால் கிறிஸ்துவில் உள்ள உங்கள் வாழ்க்கை அவருடன் கடவுளிடம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அது தொடர்ந்து அல்லது அடிக்கடி தோன்றாது - இன்னும் இல்லை. கிறிஸ்துவே தோன்றும் வரை அது உண்மையில் என்ன என்பதை அது வெளிப்படுத்தாது.

இதற்கிடையில், நீங்கள் கிறிஸ்து இப்போது உயிருடன் இருந்தால், நீங்கள் ஆனால் எப்போதும் போலவே நல்ல இப்போது இன்னும் பாவம் இறந்து. உங்கள் மரணம் மாநிலத்தில் தோன்றுகிறது உள்ளன. அது தெரிய வருகிறது போது வெளிப்படுத்தினார் வேண்டும் - இந்த இறந்த நான் ஒரு இறந்த மனிதன் போன்று செயல்படுகின்றன நிறுத்த முடியாத இந்த ஈகோ என்று உள்ளது புத்துயிர் கிறிஸ்து கடவுள் அவருடன் செய்யப்பட்டது உயிருடன் இருக்கிறார்.

இந்த கட்டத்தில், நம்பிக்கை நாடகம் வருகிறது. நற்செய்தியை மனந்திரும்பி நம்புங்கள். இரண்டு அம்சங்களும் ஒன்று சேர்ந்தவை. மற்றொன்று இல்லாமல் நீங்கள் ஒன்றும் இருக்க முடியாது. கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தினாலே பரிசுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிற நற்செய்தியை நீங்கள் விசுவாசிக்கும்படியாக, அவர் உங்கள் மரணத்தைச் சுகப்படுத்தி, தம்முடைய குமாரனில் நித்தியத்தை உண்டாக்கினார், மனந்திரும்புதல்.

அவரது முழுமையான இரட்சிப்பு, இரட்சிப்பு மற்றும் மரணத்தின் மூலம் கடவுளிடம் திரும்புவதும், அவருடைய இலவச இரட்சிப்பும் இரட்சிப்பும் பெற்று, விசுவாசம் கொண்டிருப்பது - நற்செய்தியை விசுவாசிப்பதாகும். அவர்கள் ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர்; அது வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் தேவன் உங்களுக்குக் கொடுக்காத ஒரு நாணயம். அதற்கு பதிலாக அவர் நமக்கு இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்.

ஒரு நடத்தை, ஒரு நடவடிக்கை அல்ல

கடவுள்மீது மனந்திரும்புதல் நல்ல ஒழுக்கத்தையும் நல்ல நடத்தைகளையும் காட்டுவதாக சிலர் சொல்வார்கள். நான் அதை பற்றி விவாதிக்க விரும்பவில்லை. பிரச்சனை மாறாக உள்ளது, நாம் நல்ல நடத்தை இல்லாத அல்லது இல்லாததன் மூலம் வருத்தம் அளவிட வேண்டும்; அதில் ஒரு துயரமான தவறான புரிதல் உள்ளது.

நேர்மையான உண்மை, நாம் சரியான ஒழுக்க நெறிகளை அல்லது சரியான நடத்தை இல்லாதது; எப்படியெனில், தேவனுடைய ராஜ்யத்தினிமித்தம் பூரண சற்குணத்தில் ஒன்றும் குறைவுபடாது.

"உங்கள் மனந்திரும்புதல் நேர்மையானதாக இருந்தால், நீங்கள் மீண்டும் பாவம் செய்ய மாட்டீர்கள்" போன்ற எந்த முட்டாள்தனமும் இல்லாமல் நாங்கள் செய்ய விரும்புகிறோம். மனந்திரும்புதலில் தீர்க்கமான காரணி எதுவுமில்லை.

மனந்திரும்புதலுக்கான முக்கியமானது உங்கள் சொந்த மூலையிலிருந்தும், உங்களுடைய சொந்த மூலோபாயமாக, உங்கள் சொந்த ஊடக பிரதிநிதி, உங்கள் சொந்த தொழிற்சங்க பிரதிநிதி மற்றும் பாதுகாப்பு வக்கீல், உங்கள் நம்பிக்கையுடன் கடவுள் நம்பிக்கையுடன் நின்று, சுய இறந்து அவர் முற்றிலும் மன்னித்து அவர் மீட்ட கடவுள், ஒரு காதலி குழந்தை பெயரைக் கொடுக்கும் அவரது பக்கத்தில் இருக்க வேண்டும்.

வருத்தம் என்றால் நாம் இயற்கையாகவே விரும்பாத இரண்டு விஷயங்கள். முதலாவதாக, "குழந்தை, நீங்கள் நன்றாக இல்லை" என்ற பாடல் வரி (நீங்கள் நல்லவர் இல்லை, குழந்தை) எங்களை சரியாக விவரிக்கிறது. இரண்டாவதாக, நாம் யாரையும் விட சிறந்தவர்கள் அல்ல என்ற உண்மையை எதிர்கொள்வதாகும். நாம் தகுதியற்ற கருணைக்காக மற்ற அனைவரையும் இழந்தவர்களுடன் ஒரே வரிசையில் இருக்கிறோம்.

வேறு வார்த்தைகளில் சொல்வதானால், ஒரு மனத்தாழ்மை மனப்பான்மையில் வருத்தப்படலாம். தாழ்மையுள்ள ஆவி அவர் என்ன செய்ய முடியும் நம்பிக்கை இல்லை யார்; அவர் எந்த நம்பிக்கையையும் விட்டுவைக்கவில்லை, பேசுவதற்கு, தன் ஆவிக்குரியதை விட்டுக்கொடுத்து, தன்னைத்தானே மரித்து, தேவனுடைய வாசலுக்கு முன்பாக ஒரு கூடையிலே வைத்திருக்கிறார்.

"ஆம்!" கடவுளின் "ஆம்!"

மனந்திரும்புதலை மீண்டும் ஒருபோதும் பாவம் செய்ய மாட்டார் என்ற தவறான நம்பிக்கையை நாம் விட்டுவிட வேண்டும். முதலாவதாக, அத்தகைய வாக்குறுதி வெப்பமான காற்றுதான். இரண்டாவதாக, ஆன்மீக அர்த்தமற்றது.

கடவுள் உங்களுக்கு சர்வவல்லமையுள்ள, இடி, நித்தியமான "ஆம்!" இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலால் அறிவிக்கப்பட்டது. மனந்திரும்புதல் என்பது உங்கள் “ஆம்!” கடவுளின் “ஆம்!” க்கு பதில். அவருடைய ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதற்கான கடவுளின் திருப்பம், கிறிஸ்துவில் உங்கள் அப்பாவித்தனம் மற்றும் இரட்சிப்பின் நியாயமான பிரகடனம்.

ஒருவரின் பரிசை ஏற்றுக்கொள்வதே உங்கள் இறப்பு நிலை மற்றும் நித்திய வாழ்வுக்கான உங்கள் தேவை ஆகியவற்றை ஒப்புக்கொள்வதாகும். இது உங்கள் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் உங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் அனைத்து ஈகோ, இருப்பது, இருப்பது - நீங்கள் எல்லாம். அது அவருக்குள் ஓய்வெடுத்து, உங்கள் சுமையைக் கொடுக்கும். எங்கள் இறைவன் மற்றும் மீட்பர் பணக்கார மற்றும் spurting கருணை அனுபவிக்க மற்றும் ஓய்வு ஏன்? அவர் இழந்தவர்களை மீட்டுக்கொள்கிறார். அவர் பாவியையும் மீட்பார். அவர் மரித்தவர்களை எழுப்புகிறார்.

அவர் நம் பக்கம் நிற்கிறார், மற்றும் அவர் இருப்பதால் அவருக்கும் நம்மிற்கும் இடையே எந்த ஒன்றும் நிற்க முடியாது - இல்லை, உங்கள் துன்பகரமான பாவம் அல்லது உன் அண்டை வீட்டுக்காரர் கூட. அவரை நம்புங்கள். இது எங்களுக்கு நல்ல செய்தி. அவர் வார்த்தை மற்றும் அவர் என்ன பேசுகிறார் என்று தெரியும்!

ஜே. மைக்கேல் பேஸெல் எழுதியது


PDFஅவர்களை உலகம்