ஒளி, கடவுள் மற்றும் கருணை

172 ஒளி கடவுள் அருள்ஒரு இளம் இளைஞனாக, அதிகாரத்தை வெளியே எடுத்தபோது ஒரு திரைப்பட அரங்கத்தில் நான் உட்கார்ந்தேன். இருளில், பார்வையாளர்களின் முணுமுணுப்பு ஒவ்வொரு விநாடியும் சத்தமாக வளர்ந்தது. யாராவது வெளியில் ஒரு கதவைத் திறந்தவுடன், நான் வெளியேறுவதற்கு சந்தேகத்துடன் முயற்சி செய்தேன். ஒளி சினிமாவில் ஒளி ஒளிபரப்பப்பட்டது மற்றும் முறுமுறுப்பு மற்றும் என் சந்தேகத்திற்கிடமான தேடல் விரைவாக முடிந்தது.

இருளில் நாம் எதிர்கொள்ளும் வரையில், நம்மில் பெரும்பாலோர் நாம் எடுத்துக்கொள்ளும் எதையும்கூட வெளிச்சமாக கருதுகின்றனர். இருப்பினும், ஒளி இல்லாமல் பார்க்க எதுவும் இல்லை. ஒளி ஒரு அறையை வெளிச்சம் போடும் போது மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம். இது எமது கண்களை அடையும் இடத்தில் எமது பார்வை நரம்புகளைத் தூண்டுகிறது மற்றும் ஒரு மூளையை உருவாக்கி, நமது மூளை ஒரு குறிப்பிட்ட தோற்றத்தில், ஒரு நிலைப்பாடு, நிலை மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றில் ஒரு பொருளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. ஒளியின் இயல்பை புரிந்துகொள்வது சவாலாக இருந்தது. முந்தைய கோட்பாடுகள் ஒரு துகள் என வெளிப்படையாக ஒளி ஏற்று, பின்னர் ஒரு அலை. இன்று, பெரும்பாலான இயற்பியல் ஒரு அலை துகள் போன்ற ஒளி புரிந்து. ஐன்ஸ்டீன் எழுதியதை கவனியுங்கள்: சில நேரங்களில் நாம் சில நேரங்களில் மற்ற கோட்பாட்டை பயன்படுத்த வேண்டும், சில நேரங்களில் நாம் இரண்டையும் பயன்படுத்தலாம். நாம் ஒரு புதிய வகை பொருத்தமற்ற நிலையை எதிர்கொள்கிறோம். உண்மையில் இரண்டு முரண்பாடான சித்திரங்கள் உள்ளன. தனித்தனியாக, அவர்களில் யாரும் வெளிச்சத்தின் தோற்றத்தை முழுமையாக விளக்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள் ஒன்றாகச் செய்கிறார்கள்.

வெளிச்சத்தின் தன்மையைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் ஏன் இருளில் அது எந்த அதிகாரமும் இல்லை. மாறாக, வெளிச்சம் இருளைத் தளர்த்தும்போது, ​​அது உண்மையல்ல. கடவுளின் தன்மை (ஒளி) மற்றும் தீய (இருள் அல்லது இருள்) ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இந்த நிகழ்வு, வேதாகமத்தில் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அப்போஸ்தலன் யோவானில் என்ன இருக்கிறது என்பதை கவனியுங்கள். யோவான் எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்து வாசகம் 9: 18-17 அக்காலத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் வந்து, "நாங்கள் கிறிஸ்துவிடம் இருந்து கேட்டிருக்கிறோம். அவருக்கு இருளும் இல்லை. ஆகவே நாம் கடவுளுக்குச் சொந்தமானவர்களாகவும், பாவத்தின் இருளில் வாழ்ந்தவர்களாகவும் இருந்தால், நாம் சத்தியத்தை நம் வாழ்வில் பொய் மற்றும் முரண்படுகிறோம். ஆனால் நாம் கடவுளின் ஒளியில் வாழ்ந்தால், நாம் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம். அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்து நமக்கு இரத்தம் கொடுப்பதற்காக இரத்தம் நம்மை விடுவிக்கிறார்.

தாமஸ் எஃப் டோரன்ஸ் தனது புத்தகத்தில் திரித்துவ ஃபெய்த் (திரித்துவ நம்பிக்கை) குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிற, கடவுள் தன்மை பற்றி பேச ஆரம்ப தேவாலயத் தலைவரான அதானாசியுஸ், ஜான் கற்பித்தல்களுக்கும் ஒளியின் உருவகம் கீழ்கண்ட மற்ற அசல் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் அதன் கவர்ச்சி பயன்படுத்தப்படும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது: ஒளி வெளிச்சம் இல்லாமல் ஒருபொழுதும் போலவே, அப்பா தந்தையின் மகன் இல்லாமல் அல்லது அவருடைய வார்த்தையோ இல்லாமல் இருக்கிறார். மேலும், ஒளியும், மகிமையும் ஒன்று, ஒருவருக்கொருவர் அன்னியனாக இல்லை, தந்தை அல்லது மகன் ஒன்றுமில்லை, ஆனால் ஒரே இயல்பு. கடவுள் நித்திய ஒளியைப் போலவே, கடவுளுடைய மகனாகவும், நித்திய கரிசனமாகவும், நித்திய வெளிப்பாட்டின் மூலமாகவும், முடிவில்லாமலும், முடிவடையாமலும், கடவுளே இருக்கிறார்.

அத்தியவசியமான ஒரு முக்கிய குறிப்பை அவர் மற்றும் நேசாவின் சபைகளில் இருந்த மற்ற சர்ச் தலைவர்கள் சரியாகக் குறிப்பிட்டனர்: இயேசு கிறிஸ்து பிதாவுடன் ஒரு கடவுளோடு (கிரேக்க = அய்யம்) பங்குகொள்கிறார். அப்படியல்ல என்றால், "என்னைக் கண்டவன் பிதாவைக் கண்டான்" (ஜான் ஜான்ஸ்) என்று இயேசு அறிவித்தபோது அது அர்த்தமற்றதாக இருக்காது. இயேசுவே ஒரே தெய்வம் (ஒரு தெய்வம்) யாக இல்லாதிருந்தால் (எனவே முற்றிலும் கடவுள்) என்றால், இயேசுவில் கடவுளின் முழு வெளிப்பாட்டை நாம் கொண்டிருக்க மாட்டோம். ஆனால் இயேசு பிரகடனப்படுத்தியபோது, ​​உண்மையில் அவரைப் பார்க்கவும், பிதாவைக் காணவும், அவரைக் கேட்கவும், பிதாவைக் கேட்கவும் அவர் வெளிப்படையாகவே வெளிப்படுத்தப்படுகிறார். இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய இயல்புடையது, அவருடைய தத்துவத்தின் மகத்துவத்தின் அடிப்படையில்தான். கடவுளின் பரிபூரண மற்றும் பரிபூரணமான ஒருங்கிணைப்பு என்பது பிதாவிலும் குமாரனிலும் உள்ளார்ந்த, நித்தியமான ஒன்றாகும். பிதாவாகிய தேவன், நித்தியமான குமாரனுடைய பிதாவாகிய தேவனாகவும், அவர் நித்திய குமாரனான பிதாவாகிய தேவனும் குமாரனானவர். பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் இடையே எந்தவொரு "தூரமும்" இல்லாமல், நேரமாகவோ, அறிவோ இல்லாமல் சரியான மற்றும் நித்திய இரகசியத்தன்மை இருக்கிறது.

பிதாவும் குமாரனும் முக்கியமாக இருப்பதால், அவர்கள் ஒரு செயலாகவும் இருக்கிறார்கள். டோரன்ஸ் தேவனுடைய கிரிஸ்துவர் கோட்பாடு எழுதினார் என்ன கவனியுங்கள் மகன் மற்றும் அப்பா எனக் மற்றும் நடிப்பு ஒரு தடையின்றி உறவு க்கு இடைப்பட்டதாக உள்ளது இயேசு கிறிஸ்து என்று உறவு ஒன்று ஒருமுறை எங்கள் மனித உளதாக இருக்கும் எல்லா க்கான உள்ளடக்கி இருந்தது. ஆகையால், இயேசு கிறிஸ்துவின் பின்னால் ஒரு தேவன் இல்லை, கர்த்தராகிய இயேசுவின் முகத்திலே நாம் முகமுகமாய்க் காணப்படுகிற இந்த ஒரே தேவன். எந்த இருண்ட ஆழங்காணவியலாத கடவுள், இல்லை இது நாங்கள் எதுவும் அறிந்த எந்தப் தெய்வம் உள்ளது, ஆனால் எங்கள் கடன்-அளவுடைய மனசாட்சி தனது கண்ணியத்தை கடுமையாக கோடுகள் வர்ணங்களை போது மட்டுமே நாம் நடுக்கமுற்றிடும் முடியும்.

புதிய ஏற்பாட்டு நியதி அதிகாரப்பூர்வ தீர்மானத்தின் செயல்பாட்டில் இயேசு கிறிஸ்துவில் நமக்கு வெளிப்படுத்தியிருக்கும் கடவுளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பிதா மற்றும் குமாரனின் பரிபூரண ஒற்றுமையைக் காத்துக்கொள்ளாவிட்டால் புதிய ஏற்பாட்டில் சேர்க்கப்படாததற்கு எந்த புத்தகமும் கருதப்படவில்லை. எனவே, இந்த உண்மை மற்றும் உண்மை தேவாலயத்திற்கான புதிய ஏற்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தை வரையறுத்தவைகளை (அதாவது, ஹெர்மீனிக்) அடிப்படை சத்தியத்தின் முக்கியமாகச் செயல்பட்டது. பிதாவும் குமாரனும் (ஆவியானவர் உட்பட) சாராம்சத்தில் ஒன்று என்பதை புரிந்துகொள்வது, கிரியையின் இயல்பை புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. கிரேஸ், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான நிற்க கடவுள் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொருள் அல்ல ஆனால் அது டோரன்ஸ் விளக்கப்பட்டுள்ளது போல அது "கடவுள் சுய கொடுப்பது எங்களுக்கு அவரது அதுவே மகன் இல், பரிசு மற்றும் தன்னை பிரிக்கமுடியாத அளவிற்கு கடவுளாகவே நன்கொடையாளர்." கடவுளின் இரட்சிப்பின் கிருபையின் மகத்துவம் ஒரு நபர், இயேசு கிறிஸ்து, மூலம், மூலம், மூலம் மற்றும் இரட்சிப்பின் வருகிறது.

ஜீவனுள்ள தேவன், நித்திய ஒளி, உடல் மற்றும் ஆவிக்குரிய அனைத்தையும் "அறிவொளி" என்பதற்கு ஆதாரம். இருளில் ஒளி என்று அழைத்த பிதா, தம்முடைய குமாரனை உலகத்தின் ஒளியாக அனுப்பினார், எல்லா மக்களுக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதற்காக பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புகிறார்கள். கடவுள் (1. டிம். 6,16) "சேரக்கூடாத ஒளியில் வாழ்கிறார்" அடைந்தாலும், அவரது அவதாரமாயிருந்தும் மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் "முகம்" அவரது ஆவியின் மூலம் அவர் தன்னை, எங்களுக்கு (2 பார்க்க. 4,6 கொரிந்தியர்) என்று வெளிப்படுத்திய. ஆரம்பத்தில் இந்த மிகப்பெரிய வெளிச்சத்தை "பார்க்க" சந்தேகத்துடன் பார்க்க வேண்டியிருந்தாலும், அதை உறிஞ்சிப்போகும் இருள் மிகுந்த தூரத்தில்தான் உள்ளது என்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார்கள்.

ஒளியின் சூடான நிலையில்,

ஜோசப் டக்க்
ஜனாதிபதி கெளரவ சம்மேளனம் INTERNATIONAL


PDFஒளியின் தன்மை, கடவுள் மற்றும் அருள்