நீடிக்கும் மகிழ்ச்சிக்கான மந்தமான மகிழ்ச்சி

மகிழ்ச்சியான மகிழ்ச்சிநான் ஒரு கட்டுரையில் இந்த விஞ்ஞான சூத்திரத்தை இன்று கண்டுபிடித்த போது1 பார்த்தேன், சத்தமாக சிரித்தான்:

XXX மகிழ்ச்சியான ஜோசப் டகச் mb XB XXX

இந்த அபத்தமான ஃபார்முலா கண்பார்வை மகிழ்ச்சியை உருவாக்கியிருந்தாலும், அது நிரந்தரமான மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. தயவு செய்து, அதை தவறாகப் பெறாதீர்கள்; எல்லோரையும் போலவே நல்ல சிரிப்பு. அதனால்தான் கார்ல் பார்த் கூறியது: "சிரிப்பு; கடவுளின் கிருபை பற்றி வெளிப்படையான விஷயம். "இரு மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் நம்மை சிரிக்க வைக்கும்போதும், இருவருக்கும் இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம் உள்ளது. என் தந்தை இறந்தபோது பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் அனுபவித்த ஒரு வித்தியாசம் (இங்கே வலது படத்தில் படம்). நிச்சயமாக, நான் என் தந்தையின் மரணத்தை பற்றி மகிழ்ச்சியாக இல்லை, ஆனால் அவர் ஒரு புதிய தெய்வீக நெருக்கத்தை எப்போதும் அனுபவித்து வருகிறது என்று தெரிந்தும் மகிழ்ச்சி மூலம் நான் உறுதியளித்தார் மற்றும் ஊக்கம். இந்த மகிமையான உண்மை பற்றிய சிந்தனை தொடர்ந்தது, எனக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது. மொழிபெயர்ப்பைப் பொறுத்து, பைபிள் சுமார் பதினைந்து நாட்களுக்கு மகிழ்ச்சியாகவும், மகிழ்ச்சியுடனும், மகிழ்ச்சியாகவும், அதிகபட்சமாகவும் 30 முறை தோன்றுகிறது. பழைய ஏற்பாட்டில், எபிரெய வார்த்தையான சாமா, பாலியல், திருமணம், குழந்தைகளின் பிறப்பு, அறுவடை, வெற்றி மற்றும் குடிப்பழக்கம் போன்ற பல மனித அனுபவங்களை மூடிமறைக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது (பாடல் வரிகள் பாடல், XX; சங்கீதம், ஏசாயா நூல் மற்றும் சங்கீதம்). புதிய ஏற்பாட்டில், "சாரா" என்ற கிரேக்க வார்த்தையானது, கடவுளின் மீட்பின் செயல்களில் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்த முக்கியமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவருடைய மகன் (லூக்கா XXX) மற்றும் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் (லூக்கா 300) ஆகியோரின் வருகையைப் பயன்படுத்தினார். புதிய ஏற்பாட்டில் அதைப் படிக்கும்போது, ​​மகிழ்ச்சி என்ற வார்த்தை ஒரு உணர்வைவிட அதிகமானது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்; இது ஒரு கிறிஸ்தவரின் பண்புக்கூறு. மகிழ்ச்சி பரிசுத்த ஆவியானின் உள் வேலை மூலம் உற்பத்தி செய்யும் பழத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

நாம் நன்கு நாங்கள் இழந்து ஆடுகள், இழந்த நாணயம் மற்றும் இழந்தது மகன் (லூக்கா 15,2-24) இன் நீதி கதைகளில் நல்ல செயல்களுக்காக காணும் மகிழ்ச்சி அறிமுகமானார். "இழந்து விட்டது" என்பதை மீட்டெடுப்பதன் மூலமும் சமரசம் செய்வதன் மூலமும், கடவுளாகிய கடவுளை மகிழ்ச்சியாகக் கொண்டிருக்கும் முக்கிய நபரை இங்கே நாம் அடையாளம் காண்கிறோம். வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் வலி, துன்பம் மற்றும் இழப்பு போன்ற உண்மையான மகிழ்ச்சி பாதிக்கப்படுவதில்லை என்று பைபிள் நமக்கு கற்பிக்கிறது. மகிழ்ச்சி கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் துன்பப்படுதலின் விளைவாக இருக்கலாம் (கொலோசெயர் XX). சிலுவையில் அறையப்பட்ட பயங்கரமான துன்பங்களையும் அவமதிப்பையும் கூட இயேசு மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிப்பார் (எபிரெயர் XX).

நித்திய நித்தியத்தை அறிந்துகொள்வது, நேசிப்பவரிடம் பிரியாவிடை செய்ய வேண்டியிருந்த சமயத்தில் நம்மில் பலர் உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கண்டனர். அன்பும் மகிழ்ச்சியும் இடையே ஒரு உடைக்க முடியாத உறவு இருப்பதால் இது உண்மை. தம்முடைய போதனைகளை அவருடைய சீஷர்களிடம் சுருக்கிக் கொண்டபோது இயேசு சொன்ன வார்த்தைகளை நாம் அறிந்திருக்கிறோம்: "என்னுடைய சந்தோஷம் நிறைவாயிருக்கும்படிக்கும், உங்கள் சந்தோஷம் நிறைவாயிருக்கும்படிக்கும், இவைகளையெல்லாம் உம்மிடத்தில் சொல்லுகிறேன். என் கட்டளை என்னவென்றால், நான் உங்களில் அன்பாயிருந்ததுபோல நீங்களும் ஒருவரிலொருவர் அன்பாயிருக்கவேண்டுமென்று விரும்புகிறேன். "(யோவான் XX - 15,11). நாம் கடவுளுடைய அன்பில் வளரும்போது, ​​நம்முடைய மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறோம். உண்மையில், அன்பில் வளருகையில் பரிசுத்த ஆவியின் கனிகளே எல்லாவற்றிலும் வளருகின்றன.

பிலிப்பீஷின் சபையில் பவுல் எழுதிய கடிதத்தில், ரோமில் அவர் சிறையில் இருந்தபோது, ​​மகிழ்ச்சிக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் இடையே வித்தியாசத்தை புரிந்துகொள்ள உதவுகிறார். இந்த கடிதத்தில் அவர் மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி மற்றும் சந்தோஷத்தை 16 முறை பயன்படுத்தினார். நான் பல சிறைச்சாலைகள் மற்றும் தடுப்பு மையங்களை பார்வையிட்டிருக்கிறேன், பொதுவாக அங்கு மகிழ்ச்சியான மக்கள் இல்லை. சிறைச்சாலையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த பவுல், அவர் உயிரோடிருக்கிறாரா அல்லது இறந்துவிடுமோ என்று தெரியாமல் மகிழ்ச்சியடைந்தார். கிறிஸ்துவின் மீது விசுவாசம் இருப்பதால், பவுல் தன்னுடைய சூழ்நிலைகளை விசுவாசத்தின் கண்களால் பார்க்க முடிந்தது, பெரும்பாலோர் பார்க்கும் அளவுக்கு வித்தியாசமான ஒளி. அவர் பிலிப்பியர் எழுதியது என்ன என்பதை கவனியுங்கள் 1,12-14:

"என் அன்பே சகோதரர்கள்! என் முன் விசாரணைக் காவலில் சுவிசேஷத்தின் பரவுதலை தடுக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். மாறாக! இது என் காவலாளிகள் அனைவருக்கும் தெளிவாயிற்று, மற்ற செயல்களில் பங்கேற்றவர்களுக்கும் நான் கிறிஸ்துவை நம்புகிறேன், ஏனெனில் நான் சிறையில் அடைக்கப்படுகிறேன். கூடுதலாக, என் சிறைவாசம் மூலம், பல கிறிஸ்தவர்கள் புதிய தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் பெற்றுள்ளனர். அவர்கள் அச்சமற்றவர்களாயும் பயமில்லாமலும், தேவனுடைய வார்த்தையை இப்பொழுது பிரசங்கிக்கிறார்கள். "

பவுல் தன்னுடைய சூழ்நிலைகளை அனுபவித்திருந்த அந்தச் சந்தோஷமான வார்த்தைகளிலிருந்து இந்த வலிமையான வார்த்தைகள் வந்தன. அவர் கிறிஸ்துவில் இருந்தவர் யார், கிறிஸ்துவில் யார் இருந்தார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். பிலிப்பியர் 9-10-ல் அவர் எழுதினார்:

"என் துயரத்திற்கு உன்னை எச்சரிக்கிறேன் என்று நான் சொல்லவில்லை. இறுதியாக, எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் சமாளிக்க கற்றுக்கொண்டேன். நான் கொஞ்சம் அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ இருந்தாலும், இருவருடனும் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன், அதனால் நான் இருவருடனும் சமாளிக்க முடியும்: நான் முழுமையான, பசியாக இருக்க முடியும்; நான் பற்றாக்குறை மற்றும் ஏராளமாக பாதிக்கப்படுகிறேன். கிறிஸ்துவினாலே இதைச் செய்ய எனக்கு வல்லமை உண்டு; அவர் எனக்கு பலத்தையும் பலத்தையும் தருகிறார். "

பல வழிகளில் மகிழ்ச்சிக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நாம் சுருக்கிக் கொள்ளலாம்.

  • மகிழ்ச்சி தற்காலிகமானது, அடிக்கடி ஒரு கணம் அல்லது குறுகிய கால திருப்தியின் விளைவு மட்டுமே. மகிழ்ச்சி நித்தியமான மற்றும் ஆவிக்குரியது, கடவுள் யார், என்ன செய்தார், அவர் என்ன செய்கிறார், என்ன செய்வார் என்பதை உணர்ந்துகொள்ள ஒரு முக்கியம்.
  • ஏனென்றால் சந்தோஷம் பல காரணிகளை சார்ந்திருக்கிறது. அது இன்னும் விரைவாகவும், முதிர்ச்சியுடனும் உள்ளது. நாம் கடவுளுடன் உள்ள உறவிலும் ஒருவருக்கொருவர் வளர்ந்து வரும்போதும் மகிழ்ச்சி உருவாகிறது.
  • மகிழ்ச்சி தற்காலிக, வெளிப்புற நிகழ்வுகள், அவதானிப்புகள் மற்றும் செயல்களிலிருந்து வருகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் கிரியையிலிருந்து மகிழ்ச்சி உண்டாகிறது.

ஏனென்றால் தேவன் நம்முடன் கூட்டுறவு வைத்திருக்கிறார், வேறு எதையுமே நம் ஆத்துமாவைத் திருப்திப்படுத்த முடியாது, நமக்கு நித்திய மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பார். விசுவாசத்தினாலே இயேசு நம்மில் வாழ்கிறார், நாம் அவரிடத்தில் இருக்கிறோம். ஏனென்றால், நாம் இனிமேல் வாழ்வதில்லை, எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் மகிழ்ச்சியாயிருக்கிறோம் (யாக்கோபு XX), நாம் இயேசுவுடன் ஐக்கியப்பட்டிருக்கிறோம். பவுலின் சிறைச்சாலை சிறைச்சாலைக்குள் பவுல் இவ்வாறு எழுதினார்: "நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குரியவர்களாக இருப்பீர்கள் என்று நான் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

மற்றவர்களுக்காக தன்னையே கொடுக்கும் வாழ்க்கைக்கு இயேசு நம்மை அழைத்தார். (மத்தேயு 16,25) "யார், எந்த செலவில் அவரது உயிரைக் காக்க அது இழக்க நேரிடும் விரும்புகிறது, ஆனால் தன் ஜீவனை எனக்கு, அது எப்போதும் வெற்றி பெறுவேன்.": இந்த வாழ்க்கையில், அங்கு வெளித்தோற்றத்தில் முரண்பாடான அறிக்கையாகும். மனிதர்களாக, நாம் அடிக்கடி கடவுளின் மரியாதை, அன்பு மற்றும் பரிசுத்தத்தை பற்றி நினைத்து மணி அல்லது நாட்கள் செலவிடுகிறோம். ஆனால், கிறிஸ்துவை நாம் அவருடைய மகிமையால் பார்க்கும்போது, ​​நம்முடைய தலைகளை எடுத்து, "மற்ற விஷயங்களுக்கு நான் எப்படி அதிக கவனம் செலுத்த முடியும்?" என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

நாம் விரும்பும் விதமாக கிறிஸ்து இன்னும் தெளிவாக பார்க்கவில்லை. நாம் சேரிகளில் வாழ்கிறோம், அதனால் பேசுவதற்கும், நாம் ஒருபோதும் இல்லாத இடங்களை கற்பனை செய்வது கடினம். கடவுளுடைய மகிமையை அடைய சோர்வைத் தக்கவைக்க முயற்சி செய்வதில் நாங்கள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறோம் (எங்கள் கட்டுரையை "இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சி") பார்க்கவும். நித்தியத்தின் மகிழ்ச்சி இந்த வாழ்க்கையின் துன்பங்களை புரிந்துகொள்வது, கிருபையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பாக, கடவுளை இன்னும் ஆழமாக அறிந்துகொண்டு நம்புவதற்கு உதவுகிறது. நாம் பாவத்தின் அசைவுகளோடு மற்றும் இந்த வாழ்வில் உள்ள எல்லா சிரமங்களுடனும் போராடிய பிறகு நித்தியத்தின் மகிழ்ச்சியை நாம் இன்னும் பாராட்டுவோம். நம் உடலின் உடல்களின் வலியை அனுபவித்தபின் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட உடல்களை இன்னும் பாராட்டுவோம். அதனால் தான் கார்ல் பார்த் சொன்னார், "மகிழ்ச்சி நன்றியுணர்வின் எளிய வடிவமாகும்." இயேசுவுக்கு முன்பாக அந்த மகிழ்ச்சி அமைந்திருப்பதால் நாம் நன்றியுள்ளவர்களாய் இருக்கலாம். அது இயேசுவை சிலுவையில் தாங்குவதற்கு உதவியது. அதேபோல் மகிழ்ச்சி எங்களுக்கு முன்பாக அமைக்கப்பட்டது.

மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்றியுடன் நீங்கள் வாழ்த்த,

ஜோசப் டக்க்
ஜனாதிபதி கெளரவ சம்மேளனம் INTERNATIONAL

1"மகிழ்ச்சி சமன்பாடு" உளவியல் இன்று, 22. ஆகஸ்ட் 2014
www.psychologytoday.com/blog/neuronarrative/201408/the-happiness-equation


PDFநீடிக்கும் மகிழ்ச்சிக்கான மந்தமான மகிழ்ச்சி