பைபிள் - கடவுளின் வார்த்தையா?

பைபிளை வணக்கம்

"பரிசுத்த வேதாகமம் என்பது கடவுளுடைய ஏவப்பட்ட வார்த்தை, நற்செய்தியின் உண்மையுள்ள சாட்சியம், மனிதனுக்கு கடவுள் வெளிப்படுத்தியதன் உண்மையான மற்றும் துல்லியமான வெளிப்பாடு. கற்பித்தல் மற்றும் வாழ்க்கை தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களிலும் வேதவசனங்கள் திருச்சபைக்கு தவறானவை மற்றும் அடிப்படை "(2, Tim 3,15-17, 2, Peter 1,20-21, Joh 17,17).

இந்த € žNachdem கடவுள் ஒரு பல சந்தர்ப்பங்களில் பண்டைய காலத்தில் இருந்து தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் Vätern பல வழிகள் பேசியிருக்கிறார், ஹாத்: Hebräerbriefes ஆசிரியர் இதில் கடவுள் பின்வரும் மனித இருப்பு நூற்றாண்டுகளாக பேசியிருக்கிறார் வழி பற்றி கூறுகிறார் கடைசி நாட்களில் மகன் எங்களுக்கு பேசினார் "(Hebr 1,1-XX).

பழைய ஏற்பாடு

ஒரு € žvielfach மற்றும் பல்வேறு வழிகளில் "கருத்து முக்கியமானது. எழுதப்பட்ட வார்த்தை எப்போதும் கிடைக்கும் என்பதுடன், அவ்வப்போது, கடவுள் அற்புதமான நிகழ்வுகளால் குருக்கள் ஆபிரகாம், நோவா, முதலியன அவரது எண்ணங்கள் வெளிப்படுத்தினார். 1. புத்தக மோசேயின், பல தெரியவந்தது கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான இந்த ஆரம்ப சந்திப்புக்களில். காலம் செல்லச் செல்ல அது கடவுள் மக்கள் கவனத்தைப் பெறுவதற்கு மாறுபட்ட முறைகளைப் பயன்படுத்தினர் (2 உள்ள எரியும் புஷ் போன்ற. மோசஸ் 3,2) என்பதோடு இதுபோன்ற மோசே, யோசுவா, டெபோரா, முதலியன தூதர்களை அனுப்பிய மக்கள் அவரது வார்த்தையை கொடுக்க.

கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பெற்றெடுப்பதற்காக கடவுள் இந்த செய்தி ஊடகம் ஒன்றைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். மனிதகுலத்தை அவர் சொல்ல விரும்புவதைப் பதிவு செய்ய அவர் தீர்க்கதரிசிகளையும் ஆசிரியர்களையும் அவர் தூண்டினார்.

மற்ற மதங்களை populären புனித உரைகளைப், Büchern சேகரிப்பு கூறி பல போலல்லாமல், விதிவிலக்கு இல்லாமல், கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன்னர் எழுத்துக்களில் ஏற்படுவதே € žAlte ஏற்பாட்டில் "என்றழைத்தார் அது கடவுள் ஜெரிமியா 1,9 வார்த்தை என்று. அமோஸ் 1,3.6.9, 11 மற்றும் 13; மீகாவின் 1,1 மற்றும் பல பிரிவுகள் தீர்க்கதரிசிகள் கடவுள் என்ற பெயரில் பரிசுத்த ஆவி பேசப்படுகிறது இயக்கப்படும், தன்னை இந்த வழியில் € žMenschen ஒரு வேண்டும் பங்கேற்று பேசினார் கடவுளும் தங்கள் பதிவு செய்திகளை புரிந்து "என்று (2Pt சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். 1,21). பவுல் € œThe பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஒரு பழைய ஏற்பாட்டில் குறிக்கிறது (2Tim 3,15-16) "€ Zvon கடவுள் ஒரு உள்ளிட்ட, [ஈர்க்கப்பட்டு] ஆகும்".

புதிய ஏற்பாடு

புதிய ஏற்பாட்டின் ஆசிரியர்களால் உத்வேகம் பெற்றது இந்த கருத்து. புதிய ஏற்பாட்டில் எழுத்துக்களில் ஒரு தொகுப்பு ஆகும், [நேரத்துக்கு] கண்டறியப்பட்டிருப்பினும் அந்த தொடர்பாக முதன்மையாக கூறினார் இலக்கியத்தில் போன்ற Autorität முன் அப்போஸ்தலர்கள் போன்ற 15 செயல்படுகிறது. அப்போஸ்தலன் பீட்டர், பால் கடிதங்களை žanderen, ஒரு € Zby அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட தெளிவு "[புனிதமான] எழுத்துக்களில் einreihte (2Pt 3,15-16). ஒரு € கீழ் எழுதப்பட்டவை என்பதை நினைவில் கொள்க இந்த ஆரம்ப இறந்த பிறகு அப்போஸ்தலர், எந்த புத்தகத்தையும் எழுதப்பட்டிருக்கவில்லை, இன்று நாம் பைபிளை அழைக்கிறோம் என்ற பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

கிறிஸ்து சுமார் சென்ற ஜான் அண்ட் பீட்டர் போன்ற அப்போஸ்தலர்கள், (; யோ 1 1,1Joh 4-21,24.25) நமக்கு இயேசுவின் ஊழிய சிறப்பம்சங்கள் மற்றும் போதனைகள் பதிவு. அவர்கள் € œThe சக்தி ஒரு € žseine மகிமை தன்னை "மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் ஒரு € žhatten மேலும் உறுதி வார்த்தை" எங்களுக்கு பார்த்த மற்றும் வேண்டும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வரும் தெரியப்படுத்தி "(2Pt 1,16-19). லூக்கா, ஒரு மருத்துவர் மற்றும் யாரோ ஒரு வரலாற்றாசிரியர், ஒரு € žAugenzeugen அவர்களின் சேகரிக்கப்பட்ட கதைகள் மற்றும் வார்த்தையின் ஊழியர்களை இன்னொரு இருந்தது "மற்றும் ஒரு € žgeordneten அறிக்கை எழுதியிருக்கிறார்" என்று நாம் அந்த விஷயங்களை நாம் கற்று அவை உள்ள € Zden உறுதிப்பாட்டுடன் "(லூக்கா 1,1-4) தெரிந்த யார்.

இயேசு கூறினார் என்று பரிசுத்த ஆவியானவர் அப்போஸ்தலர்கள் நினைவுபடுத்த வேண்டும் என்று (ஜான் ஜான்). பழைய ஏற்பாட்டின் ஆசிரியர்களை அவர் ஊக்கப்படுத்தினார் போலவே, பரிசுத்த ஆவியானவர் அப்போஸ்தலர்களை நம்மைப் பற்றிய நூல்களையும் எழுத்துக்களையும் எழுதுவதற்கு ஊக்குவிப்பார், மேலும் அவர் எல்லா உண்மையிலும் அவர்களை வழிநடத்துவார் (யோவா 21,). பரிசுத்த வேதாகமம் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்திற்கு உண்மையுள்ள சாட்சி.

பரிசுத்த வேதாகமம் கடவுளுடைய ஏவப்பட்ட வார்த்தையாகும்

எனவே, பரிசுத்த பைபிள் என்று விவிலிய கூற்றை கடவுள், மனிதகுலத்திற்கு கடவுளுடைய வெளிப்பாடு ஒரு உண்மை மற்றும் துல்லியமான சாதனையை ஏவப்பட்ட வார்த்தை. அவள் கடவுளுடைய அதிகாரத்துடன் பேசுகிறாள். நாம் பைபிள் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று பார்க்க முடியும்: பழைய ஏற்பாட்டில், இது, Hebräerbrief சொல்வது போல் கடவுள் தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் பேசினார் என்ன காட்டுகிறது; மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டிலும், கடவுள் நமக்கு ஒரு குமாரன் மூலம் (திருத்தூதர் எழுத்துக்களில் மூலம்) பேசியிருக்கிறார் எபிரேயர் 1,1-2 குறிப்பிடுவதில் மீண்டும் வெளிப்படுத்திய. ஆகையால், வேதவாக்கியங்களின் வார்த்தைகளின்படி, கடவுளுடைய வீட்டின் உறுப்பினர்கள் "அப்போஸ்தலர்களுடனும் தீர்க்கதரிசிகளாயும் இயேசுவைக் கொண்டு மூலிகையாகவும் கட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள்" (எபி.

விசுவாசிக்கு வேதவாக்கியத்தின் மதிப்பு என்ன?

இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் மூலம் பரிசுத்த வேதாகமம் நம்மை இரட்சிப்பிற்கு வழிநடத்துகிறது. பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடு இரண்டுமே விசுவாசிக்கு வேதவாக்கியத்தின் மதிப்பை விவரிக்கின்றன. "உம்முடைய வசனம் என் கால்களுக்குத், மற்றும் என் பாதை நோக்கி ஒரு ஒளி" தோத்திரப் (சங் 119,105) பறைசாற்றுகிறது. ஆனால் எந்த வழியில் எங்களுக்கு சொல் குறிக்கிறது? அவர் நற்செய்தியாளர் டிமோதி எழுதுகிறார் போது இந்த பவுல் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. எங்களுக்கு கவனிக்கலாம் சரியாக என்ன அவர் XVIII தீமோத்தேயு (மூன்று வெவ்வேறு பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளில் மறுபடியும் தயாரிக்கப்பட்டது) கூறுகிறது:

  • "... கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் விசுவாசத்தின் மூலமாக நீங்கள் இரட்சிப்பை உங்களுக்குக் கற்பிக்கிற வேதவாக்கியத்தை அறிந்துகொள்ளுங்கள்" (லூத்தர் XX).
  • "... கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் விசுவாசம் மூலம் இரட்சிப்புக்கு ஞானத்தை உண்டாக்குகிற வேதவாக்கியங்களை அறிவீர்கள்" (ஷ்லச்சர் மொழிபெயர்ப்பு).
  • "தவிர, நீங்கள் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து பரிசுத்த வேதாகமம் தெரிந்திருந்தால். இரட்சிப்பின் ஒரே வழி, இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசம் இது காட்டுகிறது "(அனைவருக்கும் நம்பிக்கை).

இந்த முக்கிய பத்தியானது கிறிஸ்துவுக்குள் விசுவாசம் மூலம் இரட்சிப்பிற்கு வழிநடத்துகிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. பரிசுத்த வேதாகமம் அவரைப்பற்றி சாட்சி கொடுத்ததாக இயேசு தாமே அறிவித்தார். அவர் சொன்னார், "என்னைப் பற்றி எழுதப்பட்ட அனைத்தும் மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலும் தீர்க்கதரிசிகளிலும் சங்கீதங்களிலும் (லூக் 24,44) நிறைவேறும். இந்த வசனங்கள் கிறிஸ்துவை மேசியாவாகக் குறிப்பிட்டன. அதே அத்தியாயத்தில் லூக்கா அவர்கள் எம்மாவு என்ற கிராமத்துக்கு ஒரு மலையேற்ற மீது இருந்த போது இயேசு இரண்டு சீடர்கள் சந்தித்து, "என்று அவர் மோசே முதலிய சகல தீர்க்கதரிசிகளும் தொடங்கியது மற்றும் அனைத்து அவரை பற்றி வேதாகமத்தில் கூறப்பட்டது என்ன அவர்களுக்கு விளக்கமாக உள்ளது என்று" என்று பதிவு (லூக் 24,27).

மற்றொரு பத்தியில், அவர் யூதர்கள் துன்புறுத்தப்பட்ட போது, ​​சட்டத்தை கவனித்து நித்திய வாழ்வு வழி என்று அவர் நினைத்தேன், அவர் வார்த்தைகளை சரி, "நீங்கள் வேதாகமம் பெற, நீங்கள் அந்த அது நித்திய ஜீவன்; அவள் என்னைக்குறித்துச் சாட்சி கொடுக்கிறாள்; ஆனால் நீ என்னிடம் வர விரும்பவில்லை, நீ ஜீவனைக் கொண்டிருக்கிறாய் "(ஜான் ஜான் -83).

புனித நூல்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துகிறது, மேலும் நமக்கு உதவுகிறது

பரிசுத்த வேதாகமம் கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பை நமக்கு வழிநடத்துகிறது, பரிசுத்த ஆவியின் செயல்களால் நாம் வேதாகமத்தினால் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறோம் (யோவான் நூல்). புனித நூல்களின் உண்மைக்குப் பின்னான வாழ்க்கை நமக்கு ஒற்றுமை தருகிறது.
பவுல் 2 ல் விளக்குகிறார். தீமோத்தேயு 3,16-17 அடுத்த:

"கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட எல்லா வேதவாக்கியங்களுக்கும், உபதேசத்திற்கும், திருத்தத்திற்கும், மேம்பாட்டிற்கும், நீதியுள்ள கல்விக்கும், தேவனுடைய மனுஷன் பரிபூரணமுள்ளவராயும் சகல நற்கிரியைகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டவர்களுக்கும் நல்லது என்றார்.

கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பைக் குறிக்கும் வேதவாக்கியம் கிறிஸ்துவின் போதனைகளைப் பற்றி நமக்கு கற்பிக்கின்றது, இதன் மூலம் நாம் அவருடைய சாயலில் வளர முடியும். 2. ஜான் 9 விளக்குகிறார்: "யார் அப்பாற்பட்ட மற்றும் கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டில் பின்பற்ற இல்லை, உடையவன் காட்" மற்றும் பால் நாம் "ஒலி வார்த்தைகள்" இயேசு கிறிஸ்து (1Tim 6,3) ஏற்றுக்கொள்வது வலியுறுத்துகிறது. அவருடைய வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிற விசுவாசிகளே ஒரு பாறையில் தங்கள் வீட்டைக் கட்டும் மக்களைப் போல் இருப்பதை இயேசு உறுதிப்படுத்தினார் (மத்.

ஆகையால் வேதாகமம் புத்திசாலித்தனமாக நமக்கு இரட்சிப்பை அளிப்பதில்லை, ஆனால் விசுவாசி ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சியுடன் வழிநடத்துகிறது, சுவிசேஷ ஊழியத்திற்காக அவருக்கு / அவளை சமாதானப்படுத்துகிறது. இந்த எல்லாவற்றிலும் பைபிள் வெற்று வாக்குறுதிகளை அளிக்காது. வேதவாக்கியங்கள் தவறானவை மற்றும் கோட்பாடு மற்றும் தெய்வீக வாழ்வின் அனைத்து விஷயங்களிலும் திருச்சபை அஸ்திவாரம்.

பைபிள் படிப்பு - ஒரு கிரிஸ்துவர் ஒழுக்கம்

பைபிளின் ஆய்வு என்பது புதிய ஏற்பாட்டுக் கணக்குகளில் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு அடிப்படை கிறிஸ்தவ ஒழுக்கம். நியாயமான Bereans "மனதின் அனைத்து தயார் வசனத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, மற்றும், தினசரி வேத தேடியது இந்த விஷயங்கள் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்" கிறிஸ்து (சட்டங்கள் 17,11). எத்தியோப்பியா ராணி கான்டேஸ் பொருளாளர் ஏசாயா புத்தகம் வாசித்துக் கொண்டிருந்தான் தங்கள் நம்பிக்கை உறுதிப்படுத்த போது அவரை பிலிப் இயேசு . உபதேசம் (சட்டங்கள் 8,26-39) டிமோதி உண்மையை சொல் (2Tim 1,5) பிரிப்பதற்காக, ஏனெனில், மற்றும் "பால் நினைவுக்கு வந்தது, குழந்தை பருவத்தில் இருந்து அவரது தாயார் மற்றும் பாட்டி நம்பிக்கை (3,15Tim 2, 2,15) மூலம் எழுத்துக்கள் தெரியும் வார்த்தை பிரசங்கிக்க "(2 இல் 4,2T).

டைடஸ் 'சத்திய வசனத்தை அதன்படி நடப்பதற்கும், என்று நிச்சயமாக உள்ளது "ஒவ்வொரு எல்டர் (தீத்து 1,9). பவுல் ரோமானியர்களிடத்திலும்" வேதாகமத்தின் பொறுமை மற்றும் ஆறுதல் மூலம் நாங்கள் நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம் "என்று (ரோம் 15,4) நினைவூட்டுகிறது அறிக்கையாகும்.

பைபிள் மேலும் விவாதங்கள் மற்றும் வார்த்தைகள் மற்றும் வம்சாவளி பொருள் மீது போராட்டங்கள், மற்றும் நமக்கு விவிலிய பிரிவுகளின் (2Pt 1,20) எங்கள் அழிவிற்கான (2Pt 3,16) வசனங்களை திருப்பங்கள் எங்களுக்கு எச்சரிக்கிறார் எங்கள் சொந்த விளக்கம் அதை மட்டுமே நம்பி ஒப்பந்தம் (தலைப்பு 3,9; 2 இல் 2,14.23). தேவனுடைய வார்த்தை எங்கள் முன்பு எண்ணிய கருத்துக்கள் மற்றும் கையாளுதல் (2Tim 2,9) கட்டுப்படாது அல்ல, மாறாக அது "வாழ்க்கை மற்றும் செயலில்" மற்றும் "ஏதோ இதயத்தில் எண்ணங்கள் மற்றும் விரும்பிகளை தீர்ப்பு வழங்குகிறான்" (எபி 4,12) ஆகும்.

முடிவுக்கு

பைபிள் கிறிஸ்தவத்திற்கு பொருத்தமானது. , ,

  • அவர் கடவுளுடைய ஏவப்பட்ட வார்த்தை.
  • அது கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தின் மூலம் விசுவாசத்தை விசுவாசிகளுக்கு வழிநடத்துகிறது.
  • இது பரிசுத்த ஆவியின் வேலையின் மூலமாக உண்மையுள்ளவர்களை பரிசுத்தப்படுத்துகிறது.
  • விசுவாசிகள் ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சியை அடைவார்கள்.
  • அவர்கள் நற்செய்தியின் செயல்களுக்காக விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள்.

ஜேம்ஸ் ஹெண்டர்சன்