தேவாலயம் என்ன?

023 Wkg bs தேவாலயம்

திருச்சபை, கிறிஸ்துவின் சரீரம், இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கும் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் வாழும் அனைவரின் சமூகமாகும். திருச்சபையின் நோக்கம் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பது, கிறிஸ்து கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கற்பித்தல், மந்தையை ஞானஸ்நானம் மற்றும் உணவளித்தல். இந்த பணியை நிறைவேற்றுவதற்காக, பரிசுத்த ஆவியினால் வழிநடத்தப்பட்ட திருச்சபை, பைபிளை ஒரு வழிகாட்டியாகப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் அவளுடைய உயிருள்ள தலைவரான இயேசு கிறிஸ்துவால் தொடர்ந்து வழிநடத்தப்படுகிறது (1, கோர் 12,13, ரோம் 8,9, Mt 28,19-20, Kol 1,18, Eph 1,22).

தேவாலயம் ஒரு புனித சபை

"... திருச்சபை ஒரே கருத்துக்களைப் பகிர்ந்துகொள்பவர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு தெய்வீக அழைப்பு [சட்டசபை] ..." (பார்த், செப்டம்பர் 9). ஒரு நவீன கண்ணோட்டத்திலிருந்து, ஒருவரையொருவர் ஒற்றுமைகளை வணங்குவதற்கும் வழிநடத்துதலுக்கும் சந்திப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். இருப்பினும், கண்டிப்பாக பேசுகையில், இது ஒரு விவிலிய முன்னோக்கு அல்ல.

கிறிஸ்து தனது சபையை கட்டவும், நரக வாசல்கள் அவர்களை மூழ்கடிப்பதில்லை என்றும் கூறினார் (மத். அது மனிதர்களின் சபை அல்ல, ஆனால் அது கிறிஸ்துவின் திருச்சபை, "ஜீவனுள்ள தேவனுடைய சபை" (16,16IMX XX), மற்றும் உள்ளூர் தேவாலயங்கள் "கிறிஸ்துவின் தேவாலயங்கள்" (ரோமன் XX) ஆகும்.

எனவே, சர்ச் ஒரு தெய்வீக நோக்கம் பூர்த்தி. சிலரைப் போல, "நம் சபைகளை விட்டுவிடாதபடி" நாம் கடவுளுடைய சித்தமாக இருக்க வேண்டும் (எபி. சிலர் நினைக்கலாம் என தேவாலயத்தில் விருப்பம் இல்லை; கிரிஸ்துவர் சேகரிக்க கடவுளின் ஆசை இது.

தேவாலயத்திற்கான கிரேக்க சொல், இது சட்டமன்றத்திற்கான எபிரெய பெயர்களைக் குறிக்கிறது, இது ekklesia ஆகும், மேலும் ஒரு நோக்கத்திற்காக அழைக்கப்பட்ட மக்களைக் குறிக்கிறது. விசுவாசிகளின் சமுதாயத்தை உருவாக்குவதில் எப்போதும் கடவுள் ஈடுபட்டுள்ளார். தேவாலயத்தில் மக்களைச் சேர்ப்பது கடவுள்.

புதிய ஏற்பாட்டில், வார்த்தைகள் சமூகத்தில் [சர்ச்] அல்லது சமூகங்கள் இன்று நாம் அவர்களை அழைக்க என வீட்டில் தேவாலயங்களில் [வீட்டில் தேவாலயத்தில்] பயன்படுத்தப்படுகின்றன (ரோம் 16,5; 1Kor 16,19; பில் 2), நகர்ப்புற சமூகங்கள் (ரோம் 16,23; 2Kor 1,1; 1Th 1,1), நகராட்சிகள் இது beschreiben.Gemeinschaft ஒற்றுமையையும் ஒரு முழு பகுதியில் (சட்டங்கள் 9,31, 1 16,19Kor கேலன் 1,2) ற்கும் மேற்பட்ட அறியப்பட்ட உலகில் நம்பிக்கை முழு சமூகம் நீட்டிக்க, மேலும்

சர்ச் பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் ஒற்றுமை பங்கு அர்த்தம். கிரிஸ்துவர் அவரது மகன் (1Kor 1,9) எனப்படும் பரிசுத்த ஆவியின் (பில் 2,1) தந்தையின் உடன் (1Joh 1,3) நாம் கிறிஸ்து வெளிச்சத்தில் நடக்கையில், என்று "ஒவ்வொரு சமூகத்துடன் வேண்டும்" (1Joh 1,7) ஐக்கியமும் உள்ளன.

கிறிஸ்து ஏற்போரின் "சமாதான பிணைப்பில் ஆவியின் ஒற்றுமை இருப்பதற்கு" கவலைகளைக் கொண்டுள்ளனர் (எபே 4,3). நம்பிக்கை இருந்த வேற்றுமை ஒன்றும் இல்லை என்றாலும், அவர்களின் ஒற்றுமை எந்த வேறுபாடுகள் விட வலுவானது. இந்தச் செய்தி, தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்று முக்கிய உருவகம் ஒன்றாகும் கூறுகிறார்: அந்த "கிறிஸ்துவின் உடல்" திருச்சபை (ரோம் 12,5, 1 10,16Kor; 12,17, எபேசியர் 3,6, 5,30, 1,18 கோல்).

அசல் சீடர்கள் வெவ்வேறு பின்னணியில் இருந்து வந்துள்ளனர், ஒருவருக்கொருவர் கூட்டுறவு கொள்ள இயற்கையாகவே ஈர்க்கப்பட்டிருக்கவில்லை. கடவுள் ஆன்மீக ஒற்றுமை வாழ்க்கை அனைத்து துறைகளில் இருந்து விசுவாசிகள் அழைப்பு.

(1Kor 12,27; ரோம் 12,5) நம்பிக்கையாளர்கள் சர்ச் "உறுப்பினர்களாவது மற்றொரு ஒன்று" உலகளாவிய அல்லது உலகளாவிய ஒற்றுமை உள்ள ஆகியவை இதற்கு காரணமாக (1Kor 12,13) "நாம் ஒரு உடலில் ஒரு ஆவியினால் அனைத்து ஞானஸ்நானம் பெறுகிறவர்கள்" இந்த தனித்தன்மையையும், எங்கள் ஒற்றுமை அச்சுறுத்தும் தேவையில்லை.

கீழ்ப்படிதலுள்ள விசுவாசிகள், தங்கள் கருத்துக்களை வலியுறுத்துவதும், பிடிவாதமாகவும் வலியுறுத்துவதும் இல்லை; மாறாக, அவர்கள் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் கௌரவிக்கிறார்கள், அதனால் "உடலில் பிரிவினர் இல்லை", ஆனால் "அதே வழியில் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பார்த்துக்கொள்வார்கள்" (1Kor 12,25).

"சர்ச் ... ஒரு உயிரினம் அதே வாழ்வை பகிர்ந்து - கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை - (Jinkins 2001: 219).
பவுல் தேவாலயத்தை "ஆவியினால் தேவனுடைய வாசஸ்தலமாக" ஒப்பிடுகிறார். அவர் விசுவாசிகள் "கடவுள் ஒரு புனித கோவில் வளரும்" ஒரு கட்டிடத்தில் "பிணைக்கப்பட்ட" என்கிறார் (எச் 2,19-22). அவர் சுட்டிக்காட்டினார். கொரிந்தியர் 1 மற்றும் 3,16. கொரிந்தியர் XXX மேலும் தேவாலயம் கடவுளின் கோவில் என்று யோசனை. அவ்வாறே, பேதுரு தேவாலயத்தை "ஆவிக்குரிய வீட்டிற்கு" ஒப்பிட்டு, விசுவாசிகள் ஒரு "ராஜ அதிகாரமுள்ள குருமார்கள், பரிசுத்தவான்கள்" (XXXPt XX) என்ற பெயரைச் சேர்ந்தவர்கள்.

ஆரம்பத்தில் இருந்து, சர்ச் பெரும்பாலும் ஒரு ஆன்மீக குடும்பம் என குறிப்பிடப்படுகிறது மற்றும் போன்ற செயல்பட்டது. விசுவாசிகள் "சகோதரர்கள்" மற்றும் "சகோதரிகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (ரோம் 8, 16,1, 1, 7,15, 1-XX, ஜாக்).

பாவம் மூலம், நாம் கடவுளின் நோக்கம் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட, நாம் ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஆவிக்குரிய பேசும், தனியாக மற்றும் தந்தையின் ஆகிறது. கடவுளின் ஆசை "இறைவனுடைய குடும்பம்" (Eph 68,7) என்பது சர்ச் ஒற்றுமைக்கு மனதில் இருந்து விலகியிருப்பவர்களை கொண்டு வருவதற்கு "தனிமையுள்ளவர்களை வீட்டிற்கு கொண்டு வாருங்கள்" (சங்.
ஜெருசலேம் இது மேலே (சமாதானத்தின் நகரம்), ஆகியோருடனும் தேவாலயத்திற்கு (மேலும் பார்க்கவும் ஏனெனில் ரெவ் 6,10 இந்த "வீட்டு [குடும்ப] நம்பிக்கை (கேலன் 21,10), தன்னுடைய நம்பிக்கை ஒரு பாதுகாப்பான சூழலில் அளிக்கும் மற்றும் உருமாற்றம் முடியும் கிறிஸ்துவின் படத்தை ஒரு ), "எங்கள் அம்மாவின் அனைத்து" (கலா 20).

கிறிஸ்துவின் மணமகள்

ஒரு அழகான விவிலிய உருவம் கிறிஸ்துவின் மணமகளாக சர்ச் பேசுகிறது. சாலொமோனின் பாடல் உட்பட பல வசனங்களில் குறியீடாக அது செயல்படுகிறது. முக்கிய புள்ளி மற்றும் பாடல் 2,10-16 மணப்பெண் காதலன் மீது அவளை குளிர்காலத்தில் கூறும் இடத்தைச் இப்போது பாடும் மகிழ்ச்சியும் (பார்க்க: எபி 2,12) நேரம், மேலும் அங்கு மணமகனும் "என் நேசர் என்னுடையவர் கூறுகிறார் நான் அவன்தான் "(Hl 2,16). தேவாலயத்தில் தனித்தனியாக மற்றும் கூட்டாக கிறிஸ்து ஆகும் மேலும் அவர் தேவாலயத்திற்கு கிளிக் செய்யவும்.

கிறிஸ்துவே மணமகன் "சர்ச்சில் நேசித்தார், அவளுக்காக அவளுக்குக் கொடுத்தார்", அதனால் அவள் "ஒரு புகழ்பெற்ற தேவாலயம், எந்த கறையோ அல்லது சுருக்களோ, அல்லது அப்படி எதுவும் இல்லை" (Eph. இந்த உறவு, பால் கூறுகிறது, "ஒரு பெரிய இரகசியம், ஆனால் நான் அதை கிறிஸ்து மற்றும் திருச்சபை விளக்குவது" (Eph 5,27).

யோவான் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் இந்த கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். வெற்றிப் கிறிஸ்து, லேம்ப் ஆஃப் காட், மணமகனும் திருமணம், சர்ச் (ரெவ் 19,6-9, 21,9-10), அவர்கள் ஒன்றாக இணைந்து வாழ்க்கை வார்த்தைகள் (ரெவ் 21,17) அறிவிக்க.

தேவாலயத்தை விவரிக்க பயன்படும் கூடுதல் உருவகங்கள் மற்றும் படங்கள் உள்ளன. சர்ச் கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பராமரிக்கும் அக்கறையுள்ள மேய்ப்பர்களுக்குத் தேவைப்படும் மந்தையாகும் (1PT 5,1-XX); தொழிலாளர்கள் தாவர மற்றும் நீர் தேவைப்படும் ஒரு துறையில் உள்ளது (4KOR 1- XX); தேவாலயமும் அதன் உறுப்பினர்களும் ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தில் திராட்சைப் பழங்களைப் போன்றவை (ஜுஹுஎன்எக்ஸ்க்ஸ்); தேவாலயம் ஒரு ஒலிவ மரம் போல (ரோம 3,6-9).

கடவுளின் தற்போதைய மற்றும் வருங்கால இராச்சியத்தின் பிரதிபலிப்பாக, தேவாலயம் ஒரு கடுகு விதை போல் உள்ளது, அது ஒரு மரத்தில் வளர்கிறது, அங்கு பரலோகத்தில் பறவைகள் அடைக்கலம் காணப்படுகின்றன (Lk 13,18-XX); மற்றும் உலகின் மாவை (Lk 19) மூலம் அதன் வழி செய்து சர்க்கரை போன்றவை, போன்ற ஒரு தேவாலயம்

ஆரம்பத்தில் இருந்தே, பூமியிலுள்ள தம்முடைய வேலையை செய்ய கடவுள் சிலரை அழைத்தார். ஆபிரகாம், மோசே, தீர்க்கதரிசிகளை அனுப்பினார். இயேசு கிறிஸ்துவின் வழியை ஆயத்தப்படுத்தும்படி யோவானிடம் அவர் ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். அப்பொழுது அவர் நம்முடைய இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்துவை அனுப்பினார். சுவிசேஷத்திற்கு ஒரு கருவியாக தனது சபையை அமைப்பதற்காகவும் பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்பினார். தேவாலயமும் உலகிற்கு அனுப்பப்படுகிறது. சுவிசேஷத்தின் இந்த வேலை அடிப்படையானது, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றுகிறது, இதன் மூலம் அவர் தம்மைப் பின்பற்றுவோரை உலகிற்குத் தொடக்கிவைத்த வேலையைத் தொடர அவர் அனுப்பினார் (ஜான் -12 -17). அது "குறிக்கோளின்" அர்த்தம்: அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற கடவுளால் அனுப்பப்பட வேண்டும்.

ஒரு தேவாலயம் தன்னை ஒரு முடிவுக்கு கொண்டுவருவதில்லை, அதற்காக தனியாக இருக்கக் கூடாது. புதிய ஏற்பாட்டு அப்போஸ்தலர்களில் இது காணப்படுகிறது. நற்செய்தி பரவுவதை மூலம் புத்தகம் முழுவதும் பிரசங்கம் மற்றும் தேவாலயத்தில் ஒரு முக்கிய செயல்பாடு நடுவதற்கு (சட்டங்கள் 6,7, 9,31, 14,21, 18,1-11, 1 3,6Kor முதலியன) இருந்தது.

"சுவிசேஷத்தின் சமுதாயத்தில்" பங்குபெறும் தேவாலயங்களையும் குறிப்பிட்ட கிறிஸ்தவர்களையும் பவுல் குறிப்பிடுகிறார் (பில் 1,5). அவர்கள் சுவிசேஷத்திற்காக அவருடன் சண்டையிடுகிறார்கள் (எபே.
அந்தியோகியாவிலிருந்த தேவாலயம் பவுலும் பர்னபாவும் தங்கள் மிஷனரி பயணங்களில் அனுப்பப்பட்டது (சட்டம் 13,1-3).

தெசலோனிக்காவில் உள்ள சமூகம் மாசிடோனியாவிலும் அகாயாவிலிருந்தும் விசுவாசிகளுக்கு மாதிரியாக மாறியது. அவர்களிடமிருந்து "கர்த்தருடைய வார்த்தை மாசிமோனியாவிலும் அகாயாவிலும் மட்டும் அல்ல, மற்ற எல்லா இடங்களிலும் பாடினது." கடவுளின் நம்பிக்கை அவர்களுடைய சொந்த எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது (1Th 1,7-8).

தேவாலயத்தின் நடவடிக்கைகள்

"தேவனுடைய ஆலயத்தில்," ஜீவனுள்ள தேவனுடைய சபை, தூண், சத்தியத்தின் அஸ்திபாரம் "என்று தீமோத்தேயு எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று பவுல் எழுதுகிறார் (1 இல் 3,15).
சில சமயங்களில், கடவுள் அவர்களுக்கு கொடுத்திருக்கும் சபைகளை புரிந்துகொள்வதைவிட சத்தியத்தை அவர்கள் கருத்தில்கொண்டிருப்பதை உணரலாம். சர்ச் "சத்தியத்தின் அஸ்திபாரம்" என்று நாம் நினைக்கும்போது இது சாத்தியமா? சத்தியம் வேதாகமத்தின் போதனையால் நிறுவப்பட்ட இடமாக இருக்கிறது (ஜு 9).

இயேசு கிறிஸ்து, தமது வாழ்க்கைத் தலைவர் "நிறைவு" பிரதிபலிப்பில் (எபே 1,22-23) "யார் எல்லாமுமாக நிரப்பும்", புதிய ஏற்பாட்டின் தேவாலயம் (முதலியன சட்டங்கள் 6,1-6, 1,17 ஜாக்) சேவை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு சமூகத்தில் (சட்டங்கள் 2,44-45, 12 Jud முதலியன), தேவாலயத்தில் ஒழுங்கு நிறைவு (சட்டங்கள் 2,41, 18,8, 22,16, 1-10,16 17Kor; 11,26) மற்றும் வழிபாடு (சட்டங்கள் 2,46-47, 4,16 கோல் முதலியன).

தேவாலயங்கள் உணவு பற்றாக்குறை ஒரு நேரத்தில் எருசலேமில் தேவாலயத்தில் கொடுக்கப்பட்ட உதவி விளக்குகிறது, ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவு ஈடுபட்டுள்ளனர் (1KOR 16,1-XX). அப்போஸ்தலன் பவுலின் கடிதங்கள் ஒரு நெருக்கமான பார்வை சமூகங்கள் தொடர்பு மற்றும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று காட்டுகிறது. எந்த சமூகமும் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை.

புதிய ஏற்பாட்டில் சமூக வாழ்வின் ஒரு ஆய்வு தேவாலயத்தில் அதிகாரத்திற்கு சபை பொறுப்பு ஒரு முறை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு ஒற்றை சமூகத்தில் சர்ச் அதிகாரப் அவற்றின் உடனடி ஆயர் அல்லது நிர்வாக வழிமுறைக்கு வெளியே கணக்கு இருந்தது. (; 2Kor 3,6 2Th 4,13) ஒரு புதிய ஏற்பாட்டில் தேவாலயத்தில் இது ஒன்றாக கூட்டு பொறுப்பு மூலம் அப்போஸ்தலர்கள் கற்பித்து பிரகாரம் கிறிஸ்துவுக்குள்ளான நம்பிக்கை பாரம்பரியம் நடைபெற்றது உள்ளூர் சமூகங்கள், ஒரு சமூகம் இருந்தது என்பதை கண்காணிக்க முடியும்.

முடிவுக்கு

சர்ச் கிறிஸ்துவின் சரீரம் மற்றும் "பரிசுத்தவான்களின் சமுதாயத்தின்" உறுப்பினர்கள் என கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள் அனைவரையும் உள்ளடக்கியது (1Kor XXX). இந்த விசுவாசிக்கு முக்கியமானது, ஏனென்றால் சர்ச் பங்கு என்பது பிதாவைப் பாதுகாத்து, இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகைவரை நம்மை காப்பாற்றுகிறது.

ஜேம்ஸ் ஹெண்டர்சன் எழுதியவர்