இயேசு கிறிஸ்து யார்?

கிறிஸ்மஸ் வாழ்க!

கடவுள், மகன், கடவுளின் இரண்டாவது நபர், பிதாவால் நித்தியமாகப் பிறந்தார். அவர் தந்தையின் வார்த்தையும் உருவமும் - அவர் மூலமாகவும், அவருக்காகவும் கடவுள் எல்லாவற்றையும் படைத்தார். அவர் நமக்கு இரட்சிப்பைக் கொடுப்பதற்காக பிதாவினால் இயேசு கிறிஸ்துவாக அனுப்பப்பட்டார், கடவுள் மாம்சத்தில் வெளிப்படுத்தினார். அவர் பரிசுத்த ஆவியினால் வரவேற்றார் மற்றும் கன்னி மரியாவிலிருந்து பிறந்தார் - அவர் அனைவரும் கடவுள் மற்றும் அனைத்து மனிதர்களும், ஒரு நபரில் இரண்டு இயல்புகளை ஒன்றிணைத்தார். அவர், தேவனுடைய குமாரன் மற்றும் அனைவருக்கும் ஆண்டவர், மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டுக்கு தகுதியானவர். மனிதகுலத்தின் தீர்க்கதரிசன மீட்பராக, அவர் நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தார், உடல் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டார், பரலோகத்திற்கு ஏறினார், அங்கு அவர் மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தராக செயல்படுகிறார். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் உள்ள எல்லா தேசங்களையும் ராஜாக்களின் ராஜாவாக ஆள அவர் மகிமையுடன் திரும்புவார் (ஜான் 1,1.10.14, கொலோசெயர் 1,15-16, எபிரேய 1,3, ஜான் 3,16, டைட்டஸ் 2,13, மத்தேயு 1,20, சட்டங்கள் 10,36, 1, கொரிந்தியர் 15,3-4; ஹீப்ரு 1,8, வெளிப்படுத்துதல் 19,16).

கிறிஸ்தவம் கிறிஸ்துவைப் பற்றியது

"கிறித்துவம் அதன் மையத்தில், பௌத்தம் போன்ற ஒரு அழகான, சிக்கலான அமைப்பு அல்ல, இஸ்லாம் போன்ற மிகப்பெரிய தார்மீக கோட்பாடு அல்லது சில சர்ச்சுகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதால், சடங்குகளின் சிறந்த தொகுப்பு ஆகும். இந்த விஷயத்தில் எந்தவொரு விவாதத்திற்கான முக்கிய தொடக்க புள்ளியாகும், 'கிறித்துவம்' என்பது, வார்த்தை குறிப்பிடுவது போல, ஒரு நபர் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியது (டிக்சன் XX: 1999).

கிறிஸ்தவ மதம், ஆரம்பத்தில் யூத மதகுருவாக கருதப்பட்டாலும், யூத மதத்திலிருந்து மாறுபட்டது. யூதர்கள் கடவுள் மீது விசுவாசம் வைத்திருந்தனர், ஆனால் பெரும்பாலோர் இயேசுவை கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. மற்றொரு குழு, குறிப்பு, புதிய ஏற்பாட்டில், பாகன் "நீதிமான்கள்" செய்யப்படுகிறது, கொர்னேலியஸ் (சட்டங்கள் 10,2) சேர்ந்தவர் மேலும் கடவுள் நம்பிக்கை இருந்தது, ஆனால் மீண்டும், அனைத்து மேசியா இயேசு ஏற்கவில்லை இது.

"இயேசு கிறிஸ்துவின் நபர் கிரிஸ்துவர் இறையியல் மையமாக உள்ளது. 'இறையியல்' என்பது 'கடவுளைப் பற்றி பேசுவது' என வரையறுக்கப்படும்போது, ​​'கிறிஸ்துவின் தத்துவத்தில் கிறிஸ்துவ இறையியல்' முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது "(மக்ராத் 1997: 322).

"கிறித்துவம் தன்னிறைவு அல்லது சுதந்திரமான கருத்துக்களைக் கொண்டது அல்ல; இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம், உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றால் முன்வைக்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு அது தொடர்ந்து பதிலளிக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர் நிகழ்வுகளுக்கு விடையிறுக்கும் கிறிஸ்தவமானது ஒரு வரலாற்று மதமாகும். "

இயேசு கிறிஸ்து இல்லாமல் எந்த கிறிஸ்தவமும் இல்லை. இந்த இயேசு யார்? அவரைப் பற்றி மிகவும் விசேஷமானது என்னவென்றால், சாத்தான் அவரை அழிக்க விரும்பினான், அவருடைய பிறப்பின் கதை ஒத்திவைக்கப்படவில்லையா? (செப்டம்பர் 9-ந் தேதியிலிருந்து, -00-300). உலகத்தை தலைகீழாக்குமாறு குற்றம் சாட்டப்பட்டதற்காக அவருடைய சீடர்களை மிகவும் தைரியசாலி என்று சொன்னது என்ன?

கிறிஸ்துவின் மூலமாக தேவன் நம்மிடம் வருகிறார்

இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் மட்டுமே கடவுளை மட்டுமே அறிந்துகொள்ள முடியும் என்பதை வலியுறுத்துவதன் மூலம் கடைசி ஆய்வில் முடிந்தது (மத்தேயு XX), யார் கடவுளுடைய உள்ளார்ந்த நற்செய்தியின் உண்மையான பிரதிபலிப்பு (Hebr XX). இயேசு மட்டுமே தந்தையின் வெளிப்படுத்திய தோற்றம் (Col.

இயேசு கிறிஸ்துவின் நபரான மனித உருவில் கடவுள் நுழைகிறார் என்று சுவிசேஷங்கள் விளக்குகின்றன. அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் இவ்வாறு எழுதினார்: "ஆதியிலே வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனிடத்திலிருந்தது, தேவன் தேவனாயிருந்தார்" (ஜான் ஜான்ஸ்). வார்த்தை "இயேசு மாம்சமாகி, நம்மிடையே வாழ்ந்தவர்" என அடையாளம் கண்டார் (யோ ஜான்).

இயேசு, வார்த்தை, கடவுள் தெய்வத்தின் இரண்டாவது நபர், அவற்றில் "தெய்வத்தின் முழு முற்றாக உடல் வாழ்கிறது" (Col. 2,9). இயேசு மனிதனாகவும் முற்றிலும் கடவுளாகவும் இருந்தார், மனிதகுமாரன் மற்றும் கடவுளுடைய மகன். "அனைத்து பூரணமும் அவரிடத்தில் தங்கும்" (Col. 1,19), "அவருடைய பரிபூரணத்தினால் நாம் எல்லோருமே இரக்கத்தினாலே கிருபையை பெற்றுள்ளோம்" (Jn 1,16).

(பில் 2,5-7) "கடவுள் வடிவில் இருந்த கிறிஸ்து இயேசு, அது கடவுள் இணையாக அமைந்திருப்பது என்பதால் கொள்ளை மனித போலிருந்த பிறந்து ஒரு மனிதராக தோற்றம் கண்டறியப்பட்டது நினைத்தேன், ஆனால் தம்மையே தாழ்த்திக் ஒரு வேலைக்காரன் எடுத்து,". இந்தப் பிரிவு இயேசு தெய்வத்தின் தனியுரிமையை தம்மைத்தாமே வெறுமையாக்கி, அந்த (யோ 1,12) "தனது பெயரில் நம்பும், வலது கடவுளின் குழந்தைகள் ஆக கொடுக்கப்பட்ட" என்று ஒன்று, எங்களிடம் இருந்து இவ்வாறு விளக்குகிறார். நாம் தனிப்பட்ட முறையில், வரலாற்று மற்றும் முடிவு கால மனித தேவனுடைய தெய்வம் நசரேயனாகிய அந்த குறிப்பிட்ட மனிதன் இயேசு (: 2001 Jinkins 98) உள்ளன எதிர்கொள்ளும் என்று நானே நம்புகிறேன்.

நாம் இயேசுவை சந்திக்கும்போது, ​​நாம் கடவுளை சந்திக்கிறோம். இயேசு கூறுகிறார், "நீங்கள் என்னை அறிந்தால், நீங்கள் பிதாவை அறிந்திருக்கிறீர்கள்" (யோவான்).

இயேசு கிறிஸ்து எல்லாவற்றிற்கும் படைப்பாளராகவும் பாதுகாப்பாளராகவும் இருக்கிறார்

"வார்த்தை" சம்பந்தமாக யோவான், "இதுவே கடவுளோடு ஆரம்பத்தில் இருந்தது" என்று நமக்கு சொல்கிறது. எல்லாவற்றையும் ஒரேமாதிரியாகச் செய்கிறார்கள், அவர்களில்லாமல் ஒன்றும் செய்யப்படுவதில்லை "(Jn 1,2-3).

பால் இந்த கருத்து தொடர்கிறது: "... எல்லாம் அவரை மற்றும் அவருக்கு மூலம் செய்யப்படுகிறது" (கொலம்பியா). பற்றி எபிரேயர் பேச்சுவார்த்தைகளின் புத்தகம், (அதாவது மனிதன் சுற்றலாம்) "இயேசு தேவதூதர்களைக் காட்டிலும் சிறிது குறைந்த வருகிறது செய்த" (எபி 1,16-2,9) "யாருடைய பொருட்டு அனைத்து விஷயங்கள் மற்றும் யாரை மூலம் அனைத்து விஷயங்கள்" எனவும் தெரிவித்தார். இயேசு கிறிஸ்துவே "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாவற்றிலும் அவருக்குள் இருக்கிறது" (கொலம்பஸ் XX). அவர் "எல்லாவற்றையும் அவருடைய வல்லமையான வார்த்தைகளால் கொண்டுவருகிறார்" (Hebr 10).

யூத தலைவர்கள் அவருடைய தெய்வீக தன்மையை புரிந்து கொள்ளவில்லை. இயேசு, "நான் கடவுள் இருந்து வெளியே வந்து" மற்றும் "ஆபிரகாம் உண்டாகிறதற்கு முன்னமே நான் இருக்கிறேன்" (யோ 8,42.58) அவர்களை கூறினார். "நான்" அவர் மோசஸ் (2Mo 3,14) பேசினார் போது கடவுள் தன்னை பயன்படுத்தப்படும் பெயரினைக் குறிப்பிட்டு, பின்னர் பரிசேயரும் வேதபாரகரும் ஏனெனில் கல்லில் தெய்வ நிந்தனை முயன்றது கூறுவது அவரை உயர்த்தியது, தெய்வீகமாக இருக்க வேண்டும் (ஜு 9).

இயேசு தேவனுடைய குமாரன்

ஜான் இயேசுவைப் பற்றி எழுதினார்: "அவருடைய மகிமையைக் கண்டோம்; பிதாவினுடைய ஒரேபேறான குமாரனாகவும், கிருபையினாலும் சத்தியத்தினாலும் நிறைந்த மகிமையிலே அவரை மகிமைப்படுத்தினோம்" (யோவான் நூல்). இயேசு தந்தையின் ஒரே மகன்.

இயேசு ஞானஸ்நானம் எடுத்தபோது, ​​"நீ என் மகன், நான் உன்னுடன் சந்தோஷமாக இருக்கிறேன்" என்று கடவுள் அவரை அழைத்தார் (எம்.கே. 1,11, LK XX).

பேதுருவும் யோவானும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய ஒரு தரிசனத்தை பெற்றபோது, ​​மோசேயும் எலியாவும் இயேசுவைப் போலவே நிலைநாட்டப்பட்டார். இயேசு "மோசேயைப் பார்க்கிலும் அதிக மதிப்புள்ளது" என்று அவர் உணரவில்லை, மேலும் தீர்க்கதரிசிகளைக் காட்டிலும் பெரியவர் ஒருவர் நடுவில் நின்றார். மறுபடியும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்து, "இவர் என்னுடைய நேசகுமாரன், இவரில் பிரியமாயிருக்கிறேன்; நீங்கள் அதை கேட்க வேண்டும்! "(Mt 3,3). இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்பதால், அவர் சொல்வதை நாம் கேட்க வேண்டும்.

அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் இரட்சிப்பின் நல்ல செய்தி பரவியது இந்த அப்போஸ்தலர்கள் போதனையில் மத்திய பிரிவாக இருந்தது. எங்கே அது இயேசு இருந்தது உடனே, அவன் இயேசுவினிடத்தில் நான் மற்ற ஊர்களிலும் இந்த கடவுளின் மகன் என்று போதித்தார் ", மகன் இருக்க புனிதத்தன்மையெனும் ஆவி படி" என்று அவர் பவுல் என அறியப்பட்டார் முன் சவுலின் கூறப்படுகிறது சட்டங்கள் 9,20 குறிப்பு. " மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலின் மூலமாக கடவுளின் வல்லமை (ரோமிலிருந்து).

கடவுளுடைய குமாரனின் தியாகம் விசுவாசிகளால் காப்பாற்றப்படுவதற்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது. "தேவன் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு, இவ்வுலகத்தை நேசித்தார்." (Jn 3,16). "பிதா உலகத்தின் இரட்சகராக குமாரனை அனுப்பினார்" (1JON).

இயேசு ஆண்டவரும் அரசருமாக இருக்கிறார்

கிறிஸ்துவின் பிறப்பை, தேவதூதர் மேய்ப்பர்களுக்கு பின்வரும் செய்தியை அறிவித்தார்: "இன்றையதினம் இரட்சகராகிய கர்த்தர், கர்த்தராகிய கிறிஸ்து தாவீதின் நகரத்தில் பிறந்தார்" (Lk 2,11).

ஜான் பாப்டிஸ்ட் செய்ய நோக்கம் "இறைவன் வழி தயார்" (Mk-XX-XX-XX).

பல்வேறு எழுத்துக்களில் தனது அறிமுக உரையில், பால், ஜேம்ஸ், பீட்டர் மற்றும் ஜான் "இறைவன் இயேசு கிறிஸ்து" (எபேசியர் 1, 1,2 ஜாக்; 3Pt 2, 2,2 1,2Joh ஆகியவை இத்தொகுதியில் 1,1Kor 1-1,3, 2 3Kor) என்றழைக்கப்படும்

இறைவன் என்ற சொல் விசுவாசியின் நம்பிக்கை மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் இறையாண்மையைக் குறிக்கிறது. கடவுளின் வார்த்தையான இயேசு கிறிஸ்துவை வெளிப்படுத்துதல் 19,16 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது

"ராஜாக்களின் ராஜா மற்றும் பிரபுக்களின் ஆண்டவர்"

உள்ளது.

நவீன தத்துவஞானியான மைக்கேல் ஜினின்ஸ் தனது புத்தகத்தில், நவீன இறையியலாளர் மைக்கேல் ஜிங்கின்ஸ் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: "அவர் மீது எங்களுக்குக் கிடைத்த உரிமை முழுமையானதும் விரிவானதுமாகும். நாம் முழு இருதயத்தோடும், உடல் மற்றும் ஆத்துமாவை, வாழ்விலும் மரணத்திலும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிறோம் "(2001: 122).

இயேசு தீர்க்கதரிசியான மேசியா, இரட்சகராக இருக்கிறார்

டேனியல் XX ல், கடவுள் மேசியா, பிரபு, தனது மக்கள் வழங்க வரும் என்று அறிவிக்கிறது. எபிரேய மொழியில் மேசியா "அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்" என்று அர்த்தம். ஆன்ட்ரியாஸ் இயேசு ஆரம்ப பின்பற்றுபவர், அவரும் மற்ற சீடர்கள் உடன் "கிறிஸ்து" என கிரேக்கம் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது (அபிஷேகம் ஒன்று) இது இயேசு இல், (யோ 9,25) "மேசியா காணப்படும்" நான் உணர்ந்து கொண்டேன்.

பழைய ஏற்பாட்டின் அநேக தீர்க்கதரிசனங்கள் இரட்சகர் [மீட்பர், மீட்பர்] வருவதைப் பற்றி பேசினார். கிறிஸ்துவின் பிறந்த அவருடைய கருத்துப்படி, மத்தேயு அடிக்கடி விரிவாக பதிவாகும் இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் மேரி மற்றும் இயேசு என்ற கன்னி உள்ள பரிசுத்த ஆவியினால் ஒரு அற்புதமான வழியில் அவரது அவதாரம் பெற்றார் அழைக்கப்படும் யார் தேவனுடைய குமாரன், வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் மேசியா மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது என்பதை மீட்பு என்னவென்று உணர்ந்தேன். "ஆனால் இந்த அனைத்து நபி மூலம் கூறினார் என்ன நிறைவேற்ற நடந்தது (Mt 1,22).

லூக்கா இவ்வாறு எழுதினார்: "மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திலும் தீர்க்கதரிசிகளிலும் சங்கீதங்களிலும் எழுதப்பட்டவைகளெல்லாம் எல்லாம் நிறைவேறிற்று" (Lk 24,44). அவர் மெசினிய கணிப்புகளை நிறைவேற்ற வேண்டியிருந்தது. மற்ற நற்செய்தியாளர்கள் இயேசுவே கிறிஸ்து என்று சாட்சி கொடுப்பார்கள் (மத்தேயு 9, 9, 9; ஜான் 9).

"கிறிஸ்து மரித்து, மரித்தோரிலிருந்து எழுந்த முதல் ஜலத்தினாலும் வெளிச்சத்தாராகிய அவருடைய ஜனங்களுக்கும் புறஜாதிகளுக்கும் பிரசங்கிக்கவேண்டுமென்று" ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் கற்றுக்கொடுத்தனர் (அப்போஸ்தலர் XX). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயேசு "மெய்யான இரட்சகராக" இருக்கிறார் (ஜு 9).

இயேசு இரக்கமும் நியாயத்தோடும் திரும்பி வருகிறார்

கிரிஸ்துவர், முழு கதை செல்கிறது மற்றும் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் இருந்து பாய்கிறது. அவரது வாழ்க்கையின் கதை நம் விசுவாசத்திற்கு மையமாக இருக்கிறது.

ஆனால் இந்த கதை முடிந்துவிட்டது. இது புதிய ஏற்பாட்டின் காலத்திலிருந்து நித்தியத்திற்கு தொடர்கிறது. இயேசு நம் வாழ்வில் நம்மை வழிநடத்துவார் என்று பைபிள் விளக்குகிறது, அவர் எப்படி செய்வார் என்பது பின்வரும் பாடத்தில் விவாதிக்கப்படும்.

இயேசு (; 14,1Th 3-1,11, 1-4,13 18Pt போன்றவை யோ 2-3,10, 13 சட்டங்கள்) திரும்ப வருவேன். அவர் பாவம் சமாளிக்க இல்லை (அதில் அவரது தியாகம் செய்த கொண்டிருந்தது) ஆனால் இரட்சிப்பின் (எபி. 9,28), கொடுக்கிறது. அவரது "கருணை அரியணை" (எபி 4,16) உயரத்தில் "அவர் நீதியிலும் நியாயந்தீர்த்து" (அப்போஸ்தலர் 17,31). "ஆனால் எங்கள் குடிமக்கள் உரிமைகள் பரலோகத்தில் உள்ளன; எங்களிடமிருந்து இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் நாங்கள் காத்திருக்கிறோம் "(Phil 3,20).

முடிவுக்கு

வேதாகமம் இயேசுவை இறைவனுடைய குமாரனாகவும், கடவுளுடைய குமாரனாகவும், ராஜாவாகவும், மேசியாவாகவும், மேசியாவாகவும், உலகத்தின் இரட்சகராகவும், இரக்கத்தையும் நியாயத்தீர்ப்பையும் காண்பிக்க இரண்டாவது முறையாக வருவார் என இயேசுவை வெளிப்படுத்துகிறார். கிறிஸ்து இல்லாமல் கிறிஸ்தவம் இல்லாததால் அவர் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு மையமாக இருக்கிறார். அவர் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்க வேண்டும்.

ஜேம்ஸ் ஹெண்டர்சன் எழுதியவர்