என் எதிரி யார்?

தென்னாப்பிரிக்காவின் டர்பனில் அந்த சோகமான நாளை நான் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன். எனக்கு 13 வயதாக இருந்தது, என் சகோதரர்கள், சகோதரிகள் மற்றும் நண்பர்களுடன் ஒரு அழகான சன்னி நாளில் என் அம்மா குடும்பத்தினரை உள்ளே அழைத்தபோது முன் முற்றத்தில் டேக் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார். கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் எனது தந்தையின் துயர மரணம் குறித்து ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரையை வைத்திருந்தபோது கண்ணீர் அவள் முகத்தில் ஓடியது.

அவரது மரணத்தைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகள் சில கேள்விக்குறிகளை எழுப்பின. ஆயினும்கூட, 1952 முதல் 1960 வரை நடந்த கென்யாவின் காலனித்துவ ஆட்சிக்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட மாவோ மாவோ போருக்கு அவர் பலியானார் என்பதை எல்லாம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஆயுத மோதலில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான குழு கென்யாவின் மிகப்பெரிய பழங்குடியினரான கிகுயுவிலிருந்து வந்தது. மோதல்கள் முதன்மையாக பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ சக்தி மற்றும் வெள்ளை குடியேற்றவாசிகளுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டிருந்தாலும், மாவோ மாவோவிற்கும் விசுவாசமான ஆபிரிக்கர்களுக்கும் இடையே வன்முறை மோதல்களும் இருந்தன. என் தந்தை அந்த நேரத்தில் கென்ய ரெஜிமென்ட்டில் ஒரு மேஜராக இருந்தார், மேலும் போரில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், எனவே வெற்றி பட்டியலில் இருந்தார். நான் ஒரு இளம் இளைஞனாக உணர்ச்சிவசப்பட்டு, குழப்பமாக, மிகவும் வருத்தப்பட்டேன். என் அன்பான தந்தையை இழந்ததே எனக்குத் தெரிந்த ஒரே விஷயம். இது போர் முடிந்த சிறிது நேரத்திலேயே இருந்தது. சில மாதங்களில் எங்களுடன் தென்னாப்பிரிக்கா செல்ல அவர் திட்டமிட்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில், போருக்கான சரியான காரணம் எனக்கு புரியவில்லை, எனது தந்தை ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பை எதிர்த்துப் போராடுகிறார் என்பது மட்டுமே தெரியும். எங்கள் நண்பர்கள் பலரின் உயிரை இழக்கச் செய்த எதிரி அவள்!

அதிர்ச்சிகரமான இழப்பை நாங்கள் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது மட்டுமல்லாமல், கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் உள்ள எங்கள் சொத்தின் மதிப்பை மாநில அதிகாரிகள் எங்களுக்கு கொடுக்க மறுத்ததால், நாங்கள் பெரும் வறுமையின் வாழ்க்கையை எதிர்கொள்ள முடியும் என்ற உண்மையையும் எதிர்கொண்டோம். என் அம்மா அப்போது ஒரு வேலையைக் கண்டுபிடித்து, ஐந்து பள்ளி வயது குழந்தைகளை மிகக் குறைந்த சம்பளத்தில் வளர்ப்பதற்கான சவாலை எதிர்கொண்டார். அப்படியிருந்தும், அடுத்த ஆண்டுகளில், நான் என் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு உண்மையாகவே இருந்தேன், என் தந்தையின் கொடூரமான மரணத்திற்கு காரணமான மக்கள் மீது கோபத்தையும் வெறுப்பையும் தூண்டவில்லை.

வேறு வழியில்லை

சிலுவையில் தொங்கியபோது இயேசு பேசிய வார்த்தைகள், கண்டனம், கேலி, சவுக்கை, சிலுவையில் அறைந்து, அவர் வேதனையுடன் இறப்பதைப் பார்த்தவர்கள், என் வேதனையில் என்னை ஆறுதல்படுத்தினர்: «பிதாவே, மன்னிக்கவும் ஏனென்றால் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. "
இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவது அன்றைய சுயநீதி மிக்க மதத் தலைவர்களான வேதபாரகரும் பரிசேயரும் தங்கள் சொந்த உலகில் அரசியல், அதிகாரம் மற்றும் மனநிறைவு ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டிருந்தது. இந்த உலகில் அவர்கள் வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஆன்மாவிலும் அவர்களின் காலத்தின் கலாச்சார மரபுகளிலும் ஆழமாக நங்கூரமிட்டனர். இயேசு பிரசங்கித்த செய்தி இந்த உலகத்தின் தொடர்ச்சியான இருப்புக்கு கடுமையான அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது. ஆகவே, அவரை நீதிக்கு அழைத்து வந்து சிலுவையில் அறைய ஒரு திட்டத்தை அவர்கள் வகுத்தனர். அவ்வாறு செய்வது முற்றிலும் தவறு, ஆனால் அவர்கள் வேறு வழியைக் காணவில்லை.


ரோமானிய வீரர்கள் மற்றொரு உலகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், ஏகாதிபத்திய ஆட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். வேறு எந்த விசுவாசமான சிப்பாயும் செய்ததைப் போலவே அவர்கள் தங்கள் மேலதிகாரிகளின் உத்தரவுகளைப் பின்பற்றினார்கள். அவர்கள் வேறு வழியில்லை.

நானும் உண்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது: மாவோ மாவோ கிளர்ச்சியாளர்கள் பிழைப்பு பற்றிய ஒரு மோசமான போரில் சிக்கினர். உங்கள் சொந்த சுதந்திரம் சமரசம் செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் தங்கள் காரணத்தை நம்பி வளர்ந்தார்கள், சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்காக வன்முறையின் வழியைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். அவர்கள் வேறு வழியில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1997 இல், கென்யாவின் கிழக்கு மேரு பிராந்தியத்தில் கிபிரிச்சியா அருகே ஒரு கூட்டத்தில் விருந்தினர் பேச்சாளராக அழைக்கப்பட்டேன். என் வேர்களை ஆராய்வதற்கும், என் மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு கென்யாவின் பிரமிக்க வைக்கும் தன்மையைக் காண்பிப்பதற்கும் இது ஒரு அற்புதமான வாய்ப்பாகும், அவர்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தார்கள்.

எனது ஆரம்ப உரையில் இந்த அழகான நாட்டில் நான் அனுபவித்த குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி பேசினேன், ஆனால் போரின் இருண்ட பக்கத்தைப் பற்றியும் என் தந்தையின் மரணம் பற்றியும் பேசவில்லை. என் தோற்றத்திற்குப் பிறகு, ஒரு நரைமுடி முதியவர் என்னிடம் வந்தார், ஒரு ஊன்றுகோலில் நடந்து, முகத்தில் ஒரு பெரிய புன்னகையுடன். சுமார் எட்டு பேரக்குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒரு உற்சாகமான குழுவால் சூழப்பட்ட அவர், என்னிடம் ஏதாவது சொல்ல விரும்புவதால் என்னை உட்காரச் சொன்னார்.

எதிர்பாராத ஆச்சரியத்தின் ஒரு தொடுகின்ற தருணம் தொடர்ந்து வந்தது. அவர் போரைப் பற்றியும், கிகுஜூ உறுப்பினராக ஒரு பயங்கரமான போரில் எப்படி இருந்தார் என்பதையும் வெளிப்படையாகப் பேசினார். மோதலின் மறுபக்கம் பற்றி கேள்விப்பட்டேன். தங்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட நிலங்களில் சுதந்திரமாக வாழவும் வேலை செய்யவும் விரும்பும் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதி தான் என்று அவர் கூறினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட பல ஆயிரக்கணக்கான அன்பானவர்களும் இழந்தனர். அன்பான இந்த கிறிஸ்தவ மனிதர் அப்போது அன்பால் நிறைந்த கண்களால் என்னைப் பார்த்து, "உங்கள் தந்தையை இழந்ததற்கு நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்" என்றார். கண்ணீரைத் தடுத்து நிறுத்துவது கடினமாக இருந்தது. சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, கென்யாவின் மிக மோசமான போர்களில் ஒன்றில் எதிரெதிர் பக்கங்களில் இருந்தபின், நாங்கள் கிறிஸ்தவர்களாகப் பேசிக் கொண்டிருந்தோம், மோதலின் போது நான் ஒரு அப்பாவியாக இருந்த குழந்தையாக இருந்தாலும் கூட.
 
ஆழ்ந்த நட்பில் நாங்கள் உடனடியாக இணைந்தோம். எனது தந்தையின் மரணத்திற்கு காரணமானவர்களை நான் ஒருபோதும் கசப்புடன் நடத்தவில்லை என்றாலும், வரலாற்றுடன் ஆழ்ந்த நல்லிணக்கத்தை உணர்ந்தேன். பிலிப்பியர் 4,7 அப்போது எனக்கு ஏற்பட்டது: "எல்லா காரணங்களுக்கும் மேலான தேவனுடைய சமாதானம், உங்கள் இருதயங்களையும் மனதையும் கிறிஸ்து இயேசுவில் வைத்திருங்கள்." கடவுளின் அன்பும், அமைதியும், கிருபையும் அவருடைய முன்னிலையில் ஒற்றுமையில் நம்மை ஐக்கியப்படுத்தின. கிறிஸ்துவில் நம்முடைய வேர்கள் நமக்கு குணமளித்தன, நம்முடைய வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியைக் கழித்த வலியின் சுழற்சியை உடைத்தன. நிவாரணம் மற்றும் விடுதலையின் விவரிக்க முடியாத உணர்வு நம்மை நிரப்பியது. கடவுள் நம்மை ஒன்றிணைத்த விதம் போர், மோதல் மற்றும் விரோதத்தின் பயனற்ற தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இரு தரப்பினரும் உண்மையில் வென்றதில்லை. கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் காரணத்திற்காக கிறிஸ்தவர்களுடன் போராடுவதைப் பார்ப்பது மனம் உடைக்கிறது. யுத்த காலங்களில், இரு தரப்பினரும் கடவுளிடம் ஜெபித்து, தங்கள் பக்கம் நிற்கும்படி அவரிடம் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள், சமாதான காலங்களில் அதே கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக இருக்கிறார்கள்.

போகட்டும் கற்றல்

வாழ்க்கையை மாற்றும் இந்த சந்திப்பு எதிரிக்கு அன்பைப் பற்றி பேசும் பைபிள் வசனங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவியது (லூக்கா 6,27-36). ஒரு போர் சூழ்நிலையைத் தவிர, நமது எதிரி மற்றும் விரோதி யார் என்ற கேள்வியும் இதற்கு தேவைப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் நாம் சந்திக்கும் நபர்களைப் பற்றி என்ன? நாம் மற்றவர்களிடம் வெறுப்பையும் வெறுப்பையும் தூண்டுகிறோமா? ஒருவேளை முதலாளிக்கு எதிராக, நாங்கள் யாருடன் பழகுவதில்லை? எங்களை ஆழமாக காயப்படுத்திய நம்பகமான நண்பருக்கு எதிராக இருக்கலாம்? ஒருவேளை நாங்கள் யாருடன் தகராறில் இருக்கிறோமோ?

லூக்காவின் உரை தவறான நடத்தைக்கு தடை விதிக்கவில்லை. மாறாக, மன்னிப்பு, அருள், நன்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும், கிறிஸ்து நம்மை அழைக்கும் நபராக மாறுவதன் மூலமும் பெரிய படத்தைப் பார்ப்பது. நாம் முதிர்ச்சியடைந்து கிறிஸ்தவர்களாக வளரும்போது கடவுள் நேசிப்பதைப் போல நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்வது. கசப்பும் நிராகரிப்பும் நம்மை எளிதில் சிறைபிடித்து கட்டுப்பாட்டை எடுக்கலாம். நம்மால் கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது செல்வாக்கு செலுத்தவோ முடியாத சூழ்நிலைகளை கடவுளின் கைகளில் வைப்பதன் மூலம் செல்ல கற்றுக்கொள்வது உண்மையான வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. யோவான் 8,31: 32-ல், அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அதன்படி செயல்படும்படி இயேசு நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்: my நீங்கள் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பீர்களானால், நீங்கள் உண்மையிலேயே என் சீஷர்களாக இருப்பீர்கள், சத்தியத்தை அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும். ” அதுவே அவரது அன்பில் சுதந்திரத்திற்கான திறவுகோல்.

ராபர்ட் கிளைன்ஸ்மித் எழுதியது


PDFஎன் எதிரி யார்?