ட்ரம்ப்ட்ஸ்

557 எக்காளம் நாள் செப்டம்பரில், யூதர்கள் புத்தாண்டு தினத்தை "ரோஷ் ஹஷனா" என்று கொண்டாடுகிறார்கள், அதாவது எபிரேய மொழியில் "ஆண்டின் தலைவர்" என்று பொருள். யூதர்களின் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக, அவர்கள் ஒரு மீன் தலையின் ஒரு பகுதியை சாப்பிடுகிறார்கள், இது ஆண்டின் தலைக்கு அடையாளமாகவும், பரஸ்பரம் "லெசனா டோவா" உடன், அதாவது "ஒரு நல்ல ஆண்டுக்கு!" வாழ்த்துவதாகும். பாரம்பரியத்தின் படி, ரோஷ் ஹஷானாவின் திருவிழாவிற்கும் படைப்பு வாரத்தின் ஆறாவது நாளுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது, அதில் கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார்.
லேவியராகமம் 3: 23,24-ன் எபிரேய உரையில், அந்த நாள் "சிக்ரோன் தெருவா" என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது "எக்காளக் குமிழிகளுடன் நினைவு நாள்". இதனால்தான் இந்த திருவிழா நாளை ஜெர்மன் மொழியில் "எக்காளம் தினம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மேசியாவின் வருகைக்கான நம்பிக்கையை சமிக்ஞை செய்வதற்காக ரோஷ் ஹஷனாவுக்கு 100 தடவைகள் உட்பட குறைந்தது 30 தடவைகள் ஒரு ஷோஃபர் ஊதப்பட வேண்டும் என்று பல ரபீக்கள் கற்பிக்கிறார்கள். யூத ஆதாரங்களின்படி, அந்த நாளில் மூன்று வகையான பீப் வீசப்பட்டது:

  • டெக்கியா - கடவுளின் பலத்தில் நம்பிக்கையின் அடையாளமாகவும், அவர் கடவுள் என்று புகழ்வதாகவும் நீண்ட தொடர்ச்சியான தொனி (இஸ்ரேல்).
  • ஷெவரிம் - பாவங்கள் மற்றும் வீழ்ந்த மனிதகுலத்தைப் பற்றி அலறுவதையும் சிணுங்குவதையும் குறிக்கும் மூன்று குறுகிய இடைப்பட்ட தொனிகள்.
  • தெருஆ - ஒன்பது வேகமான, ஸ்டாகோடோ போன்ற டோன்கள் (அலாரம் கடிகாரத்தின் ஒலியைப் போன்றது) கடவுளுக்கு முன்பாக வந்தவர்களின் உடைந்த இதயங்களை முன்வைக்க.

பண்டைய இஸ்ரேல் முதலில் தங்கள் எக்காளங்களுக்கு ராம் கொம்புகளைப் பயன்படுத்தியது. ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, எண்கள் 4 இலிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டபடி, இவை எக்காளம் போடப்பட்டன (எக்காளம்) வெள்ளியால் மாற்றப்பட்டது. டிராம்போன்களின் பயன்பாடு பழைய ஏற்பாட்டில் 72 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஆபத்தில் இருக்கும்போது எச்சரிக்கை செய்வதற்கும், மக்களை ஒரு பண்டிகைக் கூட்டத்திற்கு அழைப்பதற்கும், அறிவிப்புகளை அறிவிப்பதற்கும், வழிபாட்டுக்கான அழைப்பாகவும் எக்காளம் ஊதப்பட்டது. போர்க்காலங்களில், படையினரை அவர்கள் நிறுத்துவதற்குத் தயார்படுத்தவும், பின்னர் போர் நடவடிக்கைகளுக்கான சமிக்ஞையை வழங்கவும் எக்காளம் பயன்படுத்தப்பட்டது. ராஜாவின் வருகையும் எக்காளங்களுடன் அறிவிக்கப்பட்டது.

இப்போதெல்லாம், சில கிறிஸ்தவர்கள் எக்காள தினத்தை ஒரு பண்டிகை நாளாக ஒரு சேவையுடன் கொண்டாடுகிறார்கள், இதை எதிர்கால நிகழ்வுகள், இயேசுவின் இரண்டாவது வருகை அல்லது திருச்சபையின் பேரானந்தம் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கிறார்கள்.

முழு பைபிளையும் சரியாக விளக்கும் லென்ஸ் இயேசு. பழைய ஏற்பாடு (இதில் பழைய உடன்படிக்கை அடங்கும்) புதிய ஏற்பாட்டின் லென்ஸ் மூலம் இப்போது நாம் புரிந்துகொள்கிறோம் (இயேசு கிறிஸ்து முழுமையாக நிறைவேற்றிய புதிய உடன்படிக்கையுடன்). நாம் தலைகீழ் வரிசையில் தொடர்ந்தால், புதிய உடன்படிக்கை இயேசுவின் வருகையுடன் மட்டுமே தொடங்கும் என்ற தவறான முடிவுகளின் அடிப்படையில் முடிவுக்கு வருகிறோம். இந்த அனுமானம் ஒரு அடிப்படை தவறு. பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளுக்கு இடையில் நாங்கள் ஒரு மாறுதல் காலகட்டத்தில் இருக்கிறோம், எனவே எபிரேய பண்டிகைகளை கடைப்பிடிக்க கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள்.
பழைய உடன்படிக்கை தற்காலிகமாக மட்டுமே இருந்தது, இதில் டிராம்போன் நாள் அடங்கும். Say சொல்வதன் மூலம்: ஒரு புதிய உடன்படிக்கை முதல் ஒப்பந்தத்தை பழையதாக ஆக்கியுள்ளது. ஆனால் பழையதாக வளர்ந்து பழையது முடிவிற்கு அருகில் உள்ளது » (எபிரெயர் 8,17). வரவிருக்கும் மேசியாவை மக்களுக்கு அறிவிக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டது. ரோஷ் ஹஷனாவுக்கு எக்காளம் ஊதுவது இஸ்ரேலில் ஆண்டு விழா நாட்காட்டியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது மட்டுமல்லாமல், இந்த திருவிழா நாளின் செய்தியையும் அறிவிக்கிறது: "எங்கள் ராஜா வருகிறார்!"

இஸ்ரேலின் திருவிழாக்கள் முதன்மையாக அறுவடைகளுடன் தொடர்புடையவை. "பஸ்கா" மற்றும் "புளிப்பில்லாத ரொட்டி விருந்து" ஆகியவை முதல் தானிய திருவிழாவான "முதல் யாரோவின் விருந்து" க்கு முன்பே நடந்தன. ஐம்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, இஸ்ரவேலர் கோதுமை அறுவடை விழாவை "வாரங்களின் திருவிழா" கொண்டாடினர் (பெந்தெகொஸ்தே) மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் பெரிய அறுவடை திருவிழா, “கூடார விழா”. கூடுதலாக, திருவிழாக்கள் ஆழ்ந்த ஆன்மீக மற்றும் தீர்க்கதரிசன அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன.

என்னைப் பொறுத்தவரை, எக்காள நாளின் மிக முக்கியமான பகுதி, அவர் இயேசுவை எவ்வாறு சுட்டிக்காட்டுகிறார், இயேசு முதலில் வந்தபோது இவை அனைத்தையும் செய்தார். இயேசு தனது அவதாரம், நல்லிணக்க வேலை, இறப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் எக்காள நாள் நிறைவேற்றினார். இந்த "கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகள்" மூலம், கடவுள் இஸ்ரவேலுடனான தனது உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றியது மட்டுமல்ல (பழைய உடன்படிக்கை), ஆனால் எல்லா நேரத்திலும் என்றென்றும் மாற்றப்பட்டது. இயேசு ஆண்டின் தலைவராக இருக்கிறார் - தலை, எல்லா நேரத்திற்கும் அதிபதி, குறிப்பாக அவர் நேரத்தை உருவாக்கியதால். «அவர் (இயேசு) கண்ணுக்குத் தெரியாத கடவுளின் உருவம், எல்லா படைப்புகளுக்கும் முன்பாக முதற்பேறானது. பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும் அவனுக்குள் காணப்படுகின்றன, காணக்கூடியவை, கண்ணுக்குத் தெரியாதவை, அவை சிம்மாசனங்களோ ஆட்சியாளர்களோ அதிகாரங்களோ சக்திகளோ; அது அவருக்காகவும் அவருக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டது. அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்கிறார், எல்லாமே அவரிடத்தில் இருக்கிறது. அவர் உடலின் தலைவரான சர்ச். அவர் ஆரம்பம், மரித்தோரிலிருந்து முதற்பேறானவர், அதனால் அவர் எல்லாவற்றிலும் முதன்மையானவர். ஏனென்றால், எல்லா வளங்களும் அவரிடத்தில் வாழவும், எல்லாவற்றையும் அவருடன் சரிசெய்யவும், பூமியிலோ அல்லது பரலோகத்திலோ, சிலுவையில் அவருடைய இரத்தத்தின் மூலம் சமாதானத்தை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் கடவுளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது » (கொலோசெயர் 1,15: 20).

முதல் ஆதாம் தோல்வியுற்ற இடத்தில் இயேசு வெற்றி பெற்றார், அவர் கடைசி ஆதாம். இயேசு எங்கள் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி, எங்கள் புளிப்பில்லாத அப்பம் மற்றும் நல்லிணக்கம். அவர்தான் (மற்றும் ஒரே ஒரு) எங்கள் பாவங்களை நீக்கியவர். இயேசு நம்முடைய சப்பாத், அதில் நாம் பாவத்திலிருந்து ஓய்வு பெறுகிறோம்.

எல்லா நேரத்திலும் ஆண்டவராக, அவர் இப்போது உங்களிடமும், நீங்களும் அவரிடத்தில் வாழ்கிறீர்கள். நீங்கள் அனுபவிக்கும் எல்லா நேரங்களும் புனிதமானவை, ஏனென்றால் நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் புதிய வாழ்க்கையை வாழ்கிறீர்கள். இயேசு உங்கள் மீட்பர், மீட்பர், மீட்பர், ராஜா மற்றும் இறைவன். அவர் எக்காளம் ஒருமுறை ஒலிக்கட்டும்!

ஜோசப் தக்காச்