ஒளி மற்றும் மகிமை
2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இயேசு பிறந்த காலத்தில், சிமியோன் என்ற தேவபக்தியுள்ள மனிதர் எருசலேமில் வாழ்ந்து வந்தார். கர்த்தருடைய கிறிஸ்துவைத் தன் கண்களால் காண்பதற்கு முன்பாகத் தான் மரிக்கமாட்டார் என்று பரிசுத்த ஆவியானவரிடமிருந்து அவர் ஒரு வாக்குறுதியைப் பெற்றிருந்தார். அந்த வாக்குறுதி நிறைவேறியது: "அவர் ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்பட்டு, தேவாலயத்திற்குள் வந்தார். பெற்றோர் குழந்தையான இயேசுவை, சட்டத்தின்படியான வழக்கத்தின்படி அவருக்குச் செய்ய தேவாலயத்திற்குள் கொண்டுவந்தபோது..." (Lk 2,27).
சிமியோன் குழந்தையைக் கண்டபோது, இயேசுவைத் தன் கைகளில் ஏந்தி, தேவனைப் புகழ்ந்தார். அந்தத் தருணத்தில், தேவனுடைய வாக்குத்தத்தம் நிறைவேறிவிட்டது என்பதை அவர் உணர்ந்தார்: “கர்த்தாவே, உம்முடைய வார்த்தையின்படியே, இப்பொழுது உம்முடைய அடியானைச் சமாதானத்தோடு விடுவிக்கிறீர்; ஏனெனில், சகல தேசங்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம்பண்ணின உம்முடைய இரட்சிப்பை என் கண்கள் கண்டன; அது புறஜாதியாருக்கு வெளிச்சமாகவும், உம்முடைய ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுக்கு மகிமையாகவும் இருக்கிறது.” (Lk 2,29–32).
இயேசு இஸ்ரவேலின் மகிமைக்காக மேசியாவாக மட்டுமல்லாமல், தம் பிதாவைத் தம் மூலமாகக் காண்பிக்கவும், தம்முடைய எல்லையற்ற கிருபையையும் அன்பையும் எல்லா மக்களுக்கும் வெளிப்படுத்தவும் பூமிக்கு வந்தார் என்பதை சிமியோன் உணர்ந்தார். தீர்க்கதரிசியான எசாயா, இரட்சிப்பின் இந்த உலகளாவிய பரிமாணத்தை ஏற்கெனவே அறிவித்திருந்தார்: “யாக்கோபின் கோத்திரங்களை எழுப்பி, சிதறடிக்கப்பட்ட இஸ்ரவேலரைத் தேற்றுவதற்காக நீ என் ஊழியனாயிருப்பது மிகச் சிறிய காரியமே. ஆனாலும், என் இரட்சிப்பு பூமியின் கடைக்கோடி வரை சென்றடையும்படி, நான் உன்னை தேசங்களுக்கு ஒளியாகவும் ஆக்கியிருக்கிறேன்.” (Jes 49,6).
இஸ்ரவேல் தேவனால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட ஜனங்களாக இருக்கிறார்கள், அப்படியே நிலைத்திருக்கிறார்கள். தேவன் அவர்களை எல்லா தேசங்களிலிருந்தும் அழைத்து, தமது உடன்படிக்கையின் மூலம் தமக்குச் சொந்தமான விசேஷித்த உடைமையாகப் பிரித்தெடுத்தார். இஸ்ரவேலின் மேசியா இஸ்ரவேலின் இரட்சிப்புக்காக மட்டுமல்ல, எல்லா தேசங்களின் இரட்சிப்புக்காகவும் வந்தார். சிமியோன் பாடும் துதியின் ஆழம் அதில்தான் அடங்கியுள்ளது; அக்காலத்தில் இருந்த பல வேதபாரகர்களும், பரிசேயர்களும், வேத ஆசிரியர்களும் புரிந்துகொள்ளாத ஒரு துதி அது. ஏசாயாவும் இதை முன்னறிவித்தார்: "கர்த்தராகிய நான் உன்னை நீதியுடன் அழைத்திருக்கிறேன்; நான் உன் கையைப் பிடித்துக்கொள்வேன். நான் உன்னைப் படைத்து, ஜனங்களுக்கு ஒரு உடன்படிக்கையாகவும், புறஜாதியாருக்கு ஒளியாகவும், குருடரின் கண்களைத் திறக்கவும், சிறையிலுள்ளவர்களைச் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கவும், இருளில் இருப்பவர்களைச் சிறையறையிலிருந்து வெளியே கொண்டுவரவும் உன்னை நியமித்திருக்கிறேன்." (Jes 42,6–7).
இயேசு கிறிஸ்து சர்வ சிருஷ்டிக்கும் தேவனுடன் ஒப்புரவாதலைக் கொண்டுவருகிறார்—அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் சரி, எல்லாப் பாவிகளுக்கும், தேவனுடைய எதிரிகளுக்கும்கூட. பவுல் இதை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: "தேவன் தம்முடைய பரிபூரணமெல்லாம் அவரில் (இயேசுவில்) வாசம்பண்ணவும், சிலுவையில் சிந்தப்பட்ட அவருடைய இரத்தத்தினாலே சமாதானத்தை உண்டாக்கி, பூமியிலிருப்பவைகளும் பரலோகத்திலிருப்பவைகளுமாகிய சகலத்தையும் அவரோடு ஒப்புரவாக்கவும் பிரியங்கொண்டார்." (Kol 1,19–20).
கிறிஸ்துவுக்குள் நாம் தேவனுடன் சமாதானம் கொண்டிருக்கிறோம். எனவே, நமது இரட்சிப்பு நமது சொந்த முயற்சிகளைச் சார்ந்திருப்பதில்லை. பாவத்தின் சுமை நம் தோள்களில் சுமத்தப்படுவதில்லை, ஏனெனில் கிறிஸ்து அதைச் சுமந்திருக்கிறார். தமது அசைக்க முடியாத அன்பினால், நம்மைச் சுமையாக்கும் அனைத்தையும் அவரிடம் ஒப்படைக்க அவர் நம்மை அழைக்கிறார்: நமது கடந்த காலக் குற்றவுணர்ச்சி, நமது அச்சங்களும் வலியும், நமது ஏமாற்றங்களும் உள்மனப் போராட்டங்களும், நமது சந்தேகங்கள் கூட. தமது நிபந்தனையற்ற கிருபையால், அவர் நமக்கு ஒரு புதிய வாழ்வையும் ஒரு புதிய தொடக்கத்தையும் அளிக்கிறார். சிமியோனின் பதிவு இயேசுவின் பிற்கால வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு குறிப்புடன் முடிவடைகிறது: “கர்த்தருடைய பிரமாணத்தின்படி எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்றியபின்பு, அவர்கள் கலிலேயாவுக்கு, தங்கள் சொந்த ஊரான நாசரேத்துக்குத் திரும்பினார்கள். அப்பொழுது அந்தப் பிள்ளை (இயேசு) வளர்ந்து, பெலனடைந்து, ஞானம் நிறைந்தவரானார்; தேவனுடைய கிருபை அவர்மேல் இருந்தது.” (Lk 2,39-40).
ஜோசப் தக்காச்
