விசுவாசி தாமஸ்

இயேசுவின் பன்னிரண்டு சீடர்களில் தோமா ஒரு கவர்ச்சிகரமான நபர். இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலை அவர் சந்தேகித்ததாலும், உறுதியான ஆதாரங்களைக் கோரியதாலும் அவர் "சந்தேக தாமஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். தாமஸ் காரணமின்றி ஒரு சந்தேகவாதியோ அல்லது சந்தேகிப்பவரோ அல்ல; அவர் தனது கேள்விகளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்ட ஒரு மனிதர், கடவுளின் யதார்த்தத்தால் ஆச்சரியப்படத் தயாராக இருந்தார். இயேசு அவரை மென்மையாகவும் அன்பாகவும் விசுவாசத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

பின்னணி

நற்செய்திகளில் தாமஸின் பெயர் அடிக்கடி காணப்படுவதில்லை. யோவானின் நற்செய்தி பல குறுகிய ஆனால் சுருக்கமான அத்தியாயங்களை அவருக்கு அர்ப்பணிக்கிறது. இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் இயேசுவின் நண்பரான லாசரு இறந்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதை அறிந்தபோது, ​​நாம் முதலில் தோமாவைச் சந்திக்கிறோம். இயேசு லாசருவைப் பார்க்க யூதேயாவுக்குச் செல்வது பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுவதால் நிலைமை பதட்டமாக இருக்கிறது. அங்கே இயேசுவைக் கொல்ல ஏற்கனவே முயற்சிகள் நடந்திருப்பதை சீடர்கள் அறிவார்கள். நிதானமாகச் சொன்னால், தோமா இயேசுவோடு பாதையில் நடக்கத் தயாராக இருக்கிறார், மேலும் சிந்தனைமிக்க உறுதியுடன் மற்ற சீடர்களிடம் கூறுகிறார்: "நாம் அவரோடு போவோம், அதனால் நாம் அவரோடு மரிக்கலாம்!" (ஜான் 11,16).

தாமஸுக்கு இங்கே நம்பிக்கையை விட பயம் அதிகமாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறதா? அது அப்படி இருக்க வேண்டியதில்லை. இயேசுவோடு ஒரு ஆபத்தான சூழ்நிலைக்குச் செல்ல தோமா தயாராக இருக்கிறார். இயேசு பிதாவிடம் செல்வதைப் பற்றிப் பேசும்போது தோமா மீண்டும் தோன்றுகிறார். இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு, பிதாவின் வீட்டில் ஒரு வாசஸ்தலத்தை ஆயத்தம் செய்வதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறார். பின்னர் இயேசு நம்பிக்கையுடன் கூறுகிறார்: "நான் போகும் இடத்திற்கு வழி உங்களுக்குத் தெரியும்" (யோவான் 1.4,4).

தோமா எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்: “ஆண்டவரே, நீர் எங்கே போகிறீர் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது; வழியை எப்படி அறிவது? (யோவான் 1.4,5). இந்தக் கேள்வி அவநம்பிக்கையை பிரதிபலிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, மாறாக தெளிவு மற்றும் பகுத்தறிவு விளக்கத்திற்கான தேவையை பிரதிபலிக்கிறது. தாமஸ் நம்புவதற்கு முன்பு புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார். தோமாவின் கேள்விக்கு இயேசுவின் பிரபலமான பதில்: "நானே வழி, சத்தியம், ஜீவன்; என் மூலமாகவேயன்றி ஒருவனும் பிதாவினிடத்தில் வரான்" (யோவான் 1.4,6). இந்த வகையான கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் மூலம், கிறிஸ்தவத்தின் மையச் செய்திகளில் ஒன்றை இயேசு நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு மாலையில், சீடர்கள் கூடிவந்தனர். யூதர்களுக்குப் பயந்து வீட்டின் கதவுகளை இறுக்கமாகப் பூட்டியிருந்தனர். திடீரென்று இயேசு அவர்கள் நடுவில் நின்று, "உங்களுக்குச் சமாதானம் உண்டாகட்டும்!" என்று அவர்களை வாழ்த்தினார். பின்னர் அவர் தனது கைகளையும் விலாவையும் அவர்களுக்குக் காட்டினார். சீடர்கள் இயேசுவைத் தங்கள் கண்களால் பார்த்ததில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தனர். பன்னிருவரில் ஒருவரான தோமா, அவரை அவர்கள் திவின் என்றும் அழைத்தனர், அன்று மாலை அங்கு இல்லை (யோவான் 20,19:20-25). பின்னர் அவர் இயேசுவின் சீடர்களிடமிருந்து கேட்டார்: நாங்கள் கர்த்தரைக் கண்டோம்! தாமஸ் அதை நம்பவில்லை, ஆதாரம் கோருகிறார்: "நான் அவருடைய கைகளில் ஆணித் தழும்புகளைக் கண்டு, என் விரலை ஆணித் தழும்புகளில் வைத்து, என் கையை அவர் விலாவிலே போட்டாலொழிய, நான் நம்பமாட்டேன்" (வசனம் ).

இந்தப் பழமொழிதான் தாமஸுக்கு "நம்பிக்கையற்றவர்" அல்லது "சந்தேகப்படுபவர்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றுத் தந்தது. எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகுதான் இயேசு மீண்டும் தோன்றுகிறார், இந்த முறை தோமாவுடன். தோமா எதுவும் சொல்வதற்கு முன்பே, காயங்களைத் தொடும்படி இயேசு அவரிடம் கேட்டார். இயேசு அவனிடம் நேரடியாகப் பேசி, “உன் விரலை இங்கே நீட்டி என் கைகளைப் பார், உன் கையை இங்கே நீட்டி என் விலாவிலே வை, அவிசுவாசியாக இல்லாமல் விசுவாசி!” என்று கூறுகிறார். (வசனம் 27).

தாமஸின் பதில் புதிய ஏற்பாட்டில் மிகவும் சுருக்கமான விசுவாச அறிக்கைகளில் ஒன்றாகும்: "என் ஆண்டவரே, என் கடவுளே!" (வசனம் 28). இந்தக் கட்டத்தில், தாமஸ் வெறும் சந்தேகவாதி மட்டுமல்ல, இயேசு உண்மையில் யார் என்பதை உணர்ந்தவுடன், உடனடியாக தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தத் தயாராக இருப்பவர் என்பது தெளிவாகிறது. சந்தேகிக்கும் சீடன் அறிக்கையிடும் அப்போஸ்தலனாக மாறுகிறான். ஆனால் இயேசு மேலும் கூறுகிறார்: “நீ என்னைக் கண்டதினால் விசுவாசிக்கிறாயா? காணாதிருந்தும் விசுவாசிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்! (வசனம் 29).

தாமஸைப் போலவே, காயங்களை நேரடியாகத் தொடாமல், அவரை மாம்சத்தில் காணாத, ஆனால் இன்னும் அவரை நம்பும் அனைத்து மக்களையும் இயேசு உரையாற்றுகிறார். இது ஏற்கனவே நேரில் கண்ட சாட்சிகளாக இல்லாத முதல் கிறிஸ்தவர்களுக்குப் பொருந்தும், இன்னும் அதிகமாக இன்றைய நமக்கும், எதிர்கால சந்ததியினர் அனைவருக்கும் பொருந்தும். தாமஸின் கதை, நம்பிக்கை என்பது மனித பலத்தால் மட்டும் வருவதில்லை, மாறாக இயேசுவே விசுவாசத்தை உருவாக்கி அதை நிறைவேற்றுகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. இயேசுவின் முதல் வருகையில் தோமா இல்லாதபோது, ​​இயேசு இரண்டாவது சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்கிறார். அவன் மீண்டும் பூட்டிய அறைக்குள் நுழைகிறான் - முன்பு போலவே. முதல் கூட்டத்தில் தாமஸ் இல்லை என்று எந்தக் குற்றச்சாட்டும் இல்லை, சொற்பொழிவும் இல்லை. விசுவாசத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட ஒருவர் ஒருபோதும் மறக்கப்படவோ அல்லது கைவிடப்படவோ மாட்டார் என்பதை இயேசு தெளிவுபடுத்துகிறார். பிலிப்பியிலுள்ள கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள அனைத்து சகோதர சகோதரிகளுக்கும் பவுல் எழுதுகிறார்: "உங்களில் ஒரு நல்ல வேலையைத் தொடங்கியவர் அதை கிறிஸ்து இயேசுவின் நாள் வரை முடிப்பார் என்று நான் நம்புகிறேன்" (பிலிப்பியர். 1,6).

இந்த வாக்குறுதி தோமாவுக்கும் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பொருந்தும். நமது சந்தேகங்கள், கவலைகள் மற்றும் கேள்விகள் பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை கடவுள் கொண்டுள்ளார். நாம் அவற்றைச் சொல்வதற்கு முன்பே அவருக்கு அவை தெரியும். பலருக்கு கடவுளுடனான உறவை விட மத சடங்குகளுடன் அதிக தொடர்பு உள்ளது. அவர்களுக்கு தேவாலயங்கள், சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் தெரியும், ஆனால் தாமஸ் அனுபவித்தது போல் இயேசுவுடன் ஒரு உயிருள்ள உறவு அவசியமில்லை. இயேசு தாமஸை தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்து அவரது சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். நம்பிக்கை என்பது முதலில் ஒரு உறவு, ஒரு கோட்பாடு அல்ல. இயேசு தனது பிரியாவிடை உரையில் தம் சீடர்களிடம் கூறினார்: “இன்னும் கொஞ்சக்காலம், உலகம் என்னைக் காணாது. நான் பிழைக்கிறபடியினால் நீங்கள் என்னைக் காண்கிறீர்கள், நீங்களும் பிழைப்பீர்கள். அந்நாளில் நான் என் பிதாவிலும், நீங்கள் என்னிலும், நான் உங்களிலும் இருக்கிறதை நீங்கள் அறிவீர்கள்” (யோவான் 14,19-20). இயேசுவுக்குத் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தவர்களிடம் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் வாழ்கிறார். அவர் அன்று மூடிய அறைகளுக்குள் மட்டுமல்ல, இன்று நம் மூடிய இதயங்களுக்கும் நுழைகிறார்.

உயிர்த்தெழுதலுக்கு சாட்சி

எழுதப்பட்ட சாட்சியத்தின் முக்கியத்துவத்தை யோவான் வலியுறுத்துகிறார்: "இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து என்று நீங்கள் விசுவாசிக்கும்படியாகவும், விசுவாசித்து அவருடைய நாமத்தினாலே நித்தியஜீவனைப் பெறும்படியாகவும், இவைகள் எழுதப்பட்டிருக்கிறது" (யோவான் 20,31).

ஒரு நபர் சந்தேகவாதியாக இருந்து சாட்சியாக மாறுவதற்கு தாமஸ் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நாம் உட்பட பிற்காலத் தலைமுறையினர் இதிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு அப்போஸ்தலர்களின் சாட்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு செயல்பட வேண்டும் என்பதற்காக யோவான் இந்தக் கதையைப் பதிவு செய்கிறார். இயேசு "பாக்கியவான்" என்று அழைக்கும் ஆழமான நம்பிக்கை, எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் அடிப்படையிலும், அப்போஸ்தலர்களின் போதனையின் அடிப்படையிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் இயேசுவுடனான தனிப்பட்ட சந்திப்பின் அடிப்படையிலும் உள்ள ஒரு ஆழமான நம்பிக்கையாகும்.

பால் ஹெய்லி எழுதியது

நம்பிக்கை பற்றிய கூடுதல் கட்டுரைகள்:

இயேசுவோடு சந்திக்கவும்

கடவுள் நம்பிக்கை