விசுவாசி தாமஸ்

இயேசுவின் பன்னிரண்டு சீடர்களில் தோமா ஒரு கவர்ச்சிகரமான நபர். இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலை அவர் சந்தேகித்ததாலும், உறுதியான ஆதாரங்களைக் கோரியதாலும் அவர் "சந்தேக தாமஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். தாமஸ் காரணமின்றி ஒரு சந்தேகவாதியோ அல்லது சந்தேகிப்பவரோ அல்ல; அவர் தனது கேள்விகளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்ட ஒரு மனிதர், கடவுளின் யதார்த்தத்தால் ஆச்சரியப்படத் தயாராக இருந்தார். இயேசு அவரை மென்மையாகவும் அன்பாகவும் விசுவாசத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

பின்னணி

நற்செய்திகளில் தோமாவின் பெயர் அடிக்கடி இடம்பெறுவதில்லை. யோவான் நற்செய்தி, அவருக்காகச் சில சிறிய ஆனால் நெஞ்சை உருக்கும் நிகழ்வுகளை ஒதுக்கியுள்ளது. இயேசுவின் நண்பரான லாசரு மரித்துக்கொண்டிருக்கிறார் என்பதை இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் அறியும்போதுதான் நாம் தோமாவை முதன்முதலில் சந்திக்கிறோம். அந்தச் சூழல் பதற்றமாக இருந்தது, ஏனெனில் இயேசு யூதேயாவுக்குச் செல்வதைப் பற்றி லாசருவிடம் வெளிப்படையாகப் பேசினார். அங்கே இயேசுவைக் கொல்ல ஏற்கெனவே ஒரு முயற்சி நடந்திருக்கிறது என்பதைச் சீடர்கள் அறிந்திருந்தனர். வெளிப்படையாகச் சொல்வதானால், தோமா இயேசுவுடன் செல்லத் தயாராக இருந்தார். மேலும், சிந்தனைமிக்க உறுதியுடன் மற்ற சீடர்களிடம், "நாம் அவருடன் செல்வோம், அவருடன் மரிப்போம்!" என்று கூறினார். (Joh 11,16).

இங்கே தோமாவுக்கு நம்பிக்கையை விட பயம் அதிகமாக இருப்பது போல் தெரிகிறதா? அப்படியிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இயேசுவுடன் ஒரு ஆபத்தான சூழ்நிலைக்குள் செல்ல தோமா தயாராக இருக்கிறார். பிதாவிடம் தாம் புறப்பட்டுச் செல்வதைப் பற்றி இயேசு பேசும்போது, ​​தோமா மீண்டும் தோன்றுகிறார். பிதாவின் வீட்டில் அவர்களுக்காக ஒரு இடத்தை ஆயத்தப்படுத்துவதாக இயேசு தம் சீடர்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார். பின்னர் இயேசு நம்பிக்கையுடன், "நான் போகும் இடத்திற்குச் செல்லும் வழி உங்களுக்குத் தெரியும்" என்கிறார். (Joh 14,4).

அப்போது தோமா ஆட்சேபித்து, “ஆண்டவரே, நீர் எங்கே போகிறீர் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது; நாங்கள் வழியை எப்படி அறிவோம்?” என்றார். (Joh 14,5)இந்தக் கேள்வி அவநம்பிக்கையைக் குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, மாறாகத் தெளிவு மற்றும் பகுத்தறிவு விளக்கத்திற்கான தேவையையே குறிக்கிறது. தோமா நம்புவதற்கு முன்பு புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார். தோமாவின் கேள்விக்கு இயேசு அளித்த புகழ்பெற்ற பதில் இதுதான்: "நானே வழியும், சத்தியமும், ஜீவனுமாயிருக்கிறேன். என்னாலேயன்றி ஒருவனும் பிதாவினிடத்தில் வரமுடியாது." (Joh 14,6)இந்த வகையான கேள்வி-பதில் மூலம், கிறிஸ்தவத்தின் மையக் கோட்பாடுகளில் ஒன்றை இயேசு நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, மாலை வேளையில் சீடர்கள் கூடியிருந்தனர். யூதத் தலைவர்களுக்குப் பயந்து, அவர்கள் வீட்டின் கதவுகளை இறுக்கமாகப் பூட்டியிருந்தனர். திடீரென்று, இயேசு அவர்கள் நடுவில் நின்று, "சமாதானம் உங்களுடன் இருக்கட்டும்!" என்று அவர்களை வாழ்த்தினார். பின்பு அவர் தம் கைகளையும் விலாவையும் அவர்களுக்குக் காண்பித்தார். இயேசுவைத் தங்கள் கண்களால் கண்ட சீடர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தனர். பன்னிருவரில் ஒருவரான, அவர்கள் இரட்டையர் என்றும் அழைத்த தோமா, அன்று மாலை அங்கு இருக்கவில்லை. (Joh 20,19-20)பின்னர் அவர் இயேசுவின் சீடர்களிடமிருந்து, “நாங்கள் ஆண்டவரைக் கண்டோம்!” என்று கேட்டார். தோமா அதை நம்பவில்லை, மேலும் ஆதாரம் கேட்டார்: “அவருடைய கைகளில் உள்ள ஆணித் தழும்புகளை நான் கண்டு, அந்த ஆணிகள் இருந்த இடத்தில் என் விரலை வைத்து, அவருடைய விலாவில் என் கையை வைத்தால் ஒழிய, நான் நம்பமாட்டேன்” (வசனம் 25).

இந்தப் பழமொழிதான் தாமஸுக்கு "நம்பிக்கையற்றவர்" அல்லது "சந்தேகப்படுபவர்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றுத் தந்தது. எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகுதான் இயேசு மீண்டும் தோன்றுகிறார், இந்த முறை தோமாவுடன். தோமா எதுவும் சொல்வதற்கு முன்பே, காயங்களைத் தொடும்படி இயேசு அவரிடம் கேட்டார். இயேசு அவனிடம் நேரடியாகப் பேசி, “உன் விரலை இங்கே நீட்டி என் கைகளைப் பார், உன் கையை இங்கே நீட்டி என் விலாவிலே வை, அவிசுவாசியாக இல்லாமல் விசுவாசி!” என்று கூறுகிறார். (வசனம் 27).

தாமஸின் பதில் புதிய ஏற்பாட்டில் மிகவும் சுருக்கமான விசுவாச அறிக்கைகளில் ஒன்றாகும்: "என் ஆண்டவரே, என் கடவுளே!" (வசனம் 28). இந்தக் கட்டத்தில், தாமஸ் வெறும் சந்தேகவாதி மட்டுமல்ல, இயேசு உண்மையில் யார் என்பதை உணர்ந்தவுடன், உடனடியாக தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தத் தயாராக இருப்பவர் என்பது தெளிவாகிறது. சந்தேகிக்கும் சீடன் அறிக்கையிடும் அப்போஸ்தலனாக மாறுகிறான். ஆனால் இயேசு மேலும் கூறுகிறார்: “நீ என்னைக் கண்டதினால் விசுவாசிக்கிறாயா? காணாதிருந்தும் விசுவாசிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்! (வசனம் 29).

தோமாவைப் போலல்லாமல், காயங்களைத் நேரடியாகத் தொடாமலும், அவரை நேரில் காணாமலும் இருந்தபோதிலும், அவரை விசுவாசிக்கும் எல்லா மக்களிடமும் இயேசு பேசுகிறார். இது, நேரில் கண்ட சாட்சிகளாக இல்லாத முதல் கிறிஸ்தவர்களுக்கும், அதைவிட அதிகமாக இன்று நமக்கும், எதிர்கால சந்ததியினர் அனைவருக்கும் பொருந்தும். விசுவாசம் மனித பலத்தால் மட்டும் உருவாவதில்லை, மாறாக இயேசுவே விசுவாசத்தை உருவாக்கி அதை பூரணப்படுத்துகிறார் என்பதை தோமாவின் கதை காட்டுகிறது. இயேசுவின் முதல் வருகையின்போது தோமா வராததால், இயேசு இரண்டாவது சந்திப்பிற்கு ஏற்பாடு செய்கிறார். அவர் முன்பைப் போலவே பூட்டப்பட்ட அறைக்கு மீண்டும் வருகிறார். முதல் சந்திப்பில் தோமா வராததற்காக எந்த நிந்தனையும், கண்டனமும் இல்லை. விசுவாசத்திற்கு அழைக்கப்பட்ட ஒருவர் ஒருபோதும் மறக்கப்படுவதோ கைவிடப்படுவதோ இல்லை என்பதை இயேசு தெளிவுபடுத்துகிறார். பவுல் பிலிப்பியில் உள்ள கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள சகோதர சகோதரிகள் அனைவருக்கும் எழுதுகிறார்: "உங்களுக்குள் நற்காரியத்தைத் தொடங்கியவர், கிறிஸ்து இயேசுவின் நாளில் அதை முடிப்பார் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்." (Phil 1,6).

இந்த வாக்குறுதி தோமாவுக்கும் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பொருந்தும். கடவுள் நமது சந்தேகங்களையும், கவலைகளையும், கேள்விகளையும் அறிந்திருக்கிறார். நாம் அவற்றை வெளிப்படுத்தும் முன்பே அவர் அவற்றை அறிந்திருக்கிறார். பலருக்குக் கடவுளுடனான உறவை விட மதச் சடங்குகளுடனேயே அதிகத் தொடர்பு இருக்கிறது. அவர்கள் தேவாலயங்களையும், சடங்குமுறைகளையும், பாரம்பரியங்களையும் அறிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் தோமா அனுபவித்ததைப் போல, இயேசுவுடன் ஒரு உயிருள்ள உறவை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. தோமாவின் சந்தேகத்தில் இயேசு அவரை நேரில் சந்திக்கிறார். விசுவாசம் என்பது முதன்மையாக ஒரு உறவே தவிர, ஒரு கோட்பாடு அல்ல. தனது பிரியாவிடைப் பிரசங்கத்தில், இயேசு தம் சீடர்களிடம் கூறினார்: “இன்னும் கொஞ்சக் காலத்தில் உலகம் என்னைக் காணாது, ஆனால் நீங்கள் என்னைக் காண்பீர்கள். நான் உயிரோடு இருப்பதால், நீங்களும் உயிரோடு இருப்பீர்கள். அந்நாளில் நான் என் பிதாவிலும், நீங்கள் என்னிலும், நான் உங்களிலும் இருக்கிறேன் என்பதை அறிந்துகொள்வீர்கள்.” (Joh 14,19-20)தங்கள் வாழ்க்கையை அவரிடம் அர்ப்பணித்தவர்கள் மூலமாக இயேசு பரிசுத்த ஆவியானவரில் வாழ்கிறார். அவர் அன்று பூட்டப்பட்ட அறைகளுக்குள் மட்டுமல்ல, இன்று நம்முடைய மூடப்பட்ட இதயங்களுக்குள்ளும் பிரவேசிக்கிறார்.

உயிர்த்தெழுதலுக்கு சாட்சி

எழுதப்பட்ட சாட்சியத்தின் முக்கியத்துவத்தை யோவான் வலியுறுத்துகிறார்: “இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன் என்று நீங்கள் விசுவாசிப்பதற்காகவும், அந்த விசுவாசத்தினாலே அவருடைய நாமத்தில் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்காகவும், இவைகள் எழுதப்பட்டிருக்கின்றன.” (Joh 20,31).

ஒரு நபர் சந்தேகவாதியாக இருந்து சாட்சியாக மாறுவதற்கு தாமஸ் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நாம் உட்பட பிற்காலத் தலைமுறையினர் இதிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு அப்போஸ்தலர்களின் சாட்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு செயல்பட வேண்டும் என்பதற்காக யோவான் இந்தக் கதையைப் பதிவு செய்கிறார். இயேசு "பாக்கியவான்" என்று அழைக்கும் ஆழமான நம்பிக்கை, எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் அடிப்படையிலும், அப்போஸ்தலர்களின் போதனையின் அடிப்படையிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் இயேசுவுடனான தனிப்பட்ட சந்திப்பின் அடிப்படையிலும் உள்ள ஒரு ஆழமான நம்பிக்கையாகும்.

பால் ஹெய்லி எழுதியது

நம்பிக்கை பற்றிய கூடுதல் கட்டுரைகள்:

இயேசுவோடு சந்திக்கவும்

கடவுள் நம்பிக்கை