பெரிய பிராயச்சித்த நாள்

பல ஆண்டுகளாக நான் பாவநிவாரண நாளில் விரதம் இருந்தேன், அந்த நாளில் உணவு மற்றும் பானங்களைத் தவிர்ப்பது என்னை கடவுளுடன் சமரசம் செய்யும் என்று நம்பினேன். நான் கருணை மற்றும் செயல்களின் ஒரு மத முறையை கடைப்பிடித்தேன், மேலும் இந்த நாளில் விரதம் இருப்பது கடவுளின் தயவைப் பெற அவசியம் என்று நம்பினேன் (3. மோசஸ் 23,29) புதிய உடன்படிக்கையின் கண்களால் நான் பாவநிவிர்த்தி நாளைப் பார்க்கவில்லை, எனவே இந்த "நிவாரண நாள்" நமது இரட்சிப்புக்காக இயேசு கிறிஸ்துவின் நபர் மற்றும் வேலையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை.

யோம் கிப்பூர் என்ற பெரிய பிராயச்சித்த நாள் வருடத்திற்கு ஒருமுறை நடைபெற்று இன்றும் யூதர்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில், கடவுள் நம்முடன் ஒப்புரவாக்கப்படுவதை வலியுறுத்துகிறார், கடவுளுடன் நாம் சமரசம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதில் அல்ல. பாவநிவிர்த்தி நாள் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் எதிர்காலத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் பிற்கால உண்மையின் நிழலாகும்: "ஆனால் அவர்கள் தங்கள் ஊழியத்தை ஒரு நிழலில் மட்டுமே செய்கிறார்கள், அது பரலோகத்தில் உள்ள உண்மையான சரணாலயத்தின் அபூரண பிரதி" (எபிரேயர்கள் 8,5 நற்செய்தி பைபிள்).

பிராயச்சித்த நாளின் காலாவதி

பிரதான ஆசாரியர் மக்களின் பாவங்களுக்கு மத்தியஸ்தராக பணியாற்றுவதற்கு முன், அவர் தனது சொந்த பாவங்களுக்கும் தனது குடும்பத்தாரின் பாவங்களுக்கும் முதலில் ஒரு இளம் காளையை அறுத்து அதன் இரத்தத்தையும் தூபத்தையும் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் செலுத்துவதன் மூலம் பரிகாரம் செய்வது அவசியம் (3. மோசஸ் 16,11-14). இந்த செயல்முறை அவரையும் அவரது குடும்பத்தையும் தூய்மையாக்கியது மற்றும் மக்களுக்காக பிராயச்சித்தம் செய்யவும் அவருக்கு உதவியது. முழு மக்களுக்கும் பாவநிவாரண பலியை ஒரு பரிபூரண ஆசாரியனால் மட்டுமே செலுத்த முடியும். இரண்டு ஆடுகள் கூடாரத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டன. சீட்டுப் போட்டு, ஆடுகளில் ஒன்று இறைவனுக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பாவநிவாரண பலியாகச் செலுத்தப்பட்டது, அதே சமயம் அசாஸலுக்காக உருவாக்கப்பட்ட மற்ற ஆடு, மக்களின் பாவங்களை அடையாளமாக எடுத்துச் செல்ல உயிருடன் பாலைவனத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது (வசனம் 8-10) .

முதல் ஆடு பலியிடப்பட்டு அதன் இரத்தம் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திலுள்ள உடன்படிக்கைப் பெட்டியின் பாவநிவர்த்தி அட்டையில் ஏழு முறை தெளிக்கப்பட்டது. இந்த மூடி கீழே உள்ள சட்டத்தின் மாத்திரைகளைப் பாதுகாத்து மேலே கடவுளின் சிங்காசனமாக செயல்பட்டது (வசனம் 15). ரோமர்களில், பவுல் இந்த செயலின் அர்த்தத்தை விளக்குகிறார்: “கடவுள் அவரை, இயேசுவை, உலகெங்கிலும் உள்ளவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக நம்முடைய பாவங்களுக்காக ஒரு சாந்தப்படுத்தும் பலியாக ஆக்கினார். அவர் சிந்திய இரத்தத்தின் மூலம் பரிகாரம் செய்யப்பட்டது, அது விசுவாசத்தின் மூலம் நமக்கு வருகிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், மக்கள் செய்த முந்தைய குற்றங்கள் தண்டிக்கப்படாமல் போக அனுமதிப்பதன் மூலம் கடவுள் தான் நீதியாக செயல்பட்டார் என்பதை நிரூபித்தார்" (ரோமர்கள் 3,25 புதிய ஜெனீவா மொழிபெயர்ப்பு).
ஏழு முறை இரத்தத்தை தெளிப்பது முழுமை மற்றும் பரிபூரணத்தை குறிக்கிறது, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் மீட்பு பணியின் மைய உறுப்பு. எந்த இஸ்ரவேலரும் இதைப் பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் இது மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் "கர்த்தருக்காக" செய்யப்பட்டது. முதல் ஆடு இரட்சிப்பின் முதல் அம்சம்.
மீட்பின் இரண்டாவது அம்சம் மற்ற ஆடு, அசாசெல் மூலம் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு சடங்கு நடவடிக்கையில், பிரதான பூசாரி இந்த ஆட்டின் மீது தனது கைகளை வைத்து, மக்களின் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டார், அதன் மூலம் அவற்றை ஆட்டுக்கு மாற்றினார். பின்னர் அந்த ஆடு பாலைவனத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது, திரும்பி வரவே இல்லை. Azazel என்பது ஒரு அரிய ஹீப்ரு பெயர்ச்சொல், அதாவது "மொத்த நீக்கம்". பாவங்களை முழுமையாக நீக்குவதே அடிப்படை யோசனை. பக் மற்றொரு நபருக்கு அனுப்பப்படவில்லை, ஆனால் மக்கள்தொகை இல்லாத, வெற்று சூழலுக்கு - ஒன்றுமில்லாத நிலைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. பாவங்கள் நிரந்தரமாக அகற்றப்பட்டு, சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்பதை இந்த செயல் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

கடவுளின் வேலை

பாவநிவிர்த்தி நாளில், மனித செயல்களில் கவனம் செலுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் கடவுளின் செயல்களில், நித்திய ஒழுங்கின் படி 3. மோசஸ் 16,29-31, மக்கள் ஏழாவது மாதத்தின் பத்தாம் நாளில் விரதம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அனைத்து வேலைகளையும் தவிர்க்க வேண்டும். அவருடன் தங்கியிருக்கும் உள்ளூர் மற்றும் அந்நியர் இருவருக்கும் இது பொருந்தும். இந்த நாளில் பரிகாரம் நிகழ்கிறது, இதன் மூலம் அனைவரும் இறைவனுக்கு முன்பாக தங்கள் பாவங்களை சுத்தப்படுத்துகிறார்கள். நம் சொந்த வேலைகளை விட்டுவிட்டு, கடவுளின் ஓய்வு மற்றும் சுத்திகரிப்புகளை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுவதற்காக அனைத்து மனித முயற்சிகளும் இடைநிறுத்தப்பட்ட நாள்.

புதிய ஏற்பாட்டில் நிறைவேற்றம்

முதல் ஆடு: கடவுளின் சமரசம்

"ஆனால், கிறிஸ்து வருங்கால இரட்சிப்பின் பிரதான ஆசாரியராக வந்தபோது, ​​அவர் கைகளால் உருவாக்கப்படாத, அதாவது, இந்த படைப்பு அல்ல, ஆடு மற்றும் கன்றுகளின் இரத்தத்தால் செய்யப்படாத, பெரிய மற்றும் முழுமையான கூடாரத்தின் வழியாக வந்தார். ஆனால் அவர் தம்முடைய சொந்த இரத்தத்தினால் ஒருமுறை பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசித்து நித்திய மீட்பைப் பெற்றார்" (எபிரேயர் 9,11–12 ஸ்க்லாக்டர் பைபிள்).

இந்த வாசகம் பழைய ஏற்பாட்டில் பாவநிவாரண நாளின் யதார்த்தத்தையும் நிறைவேற்றத்தையும் காட்டுகிறது. மனித செயல்கள் மற்றும் நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய சட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமாக, எல்லா மக்களுக்கும் கடவுளுடன் நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக வெட்டப்பட்ட சரியான தலைமைக் குரு மற்றும் ஆடு ஆகிய இரண்டும் இயேசுவே. இது இரண்டாம் கொரிந்தியரில் மிகத் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது: "ஏனெனில், கடவுள் கிறிஸ்துவுக்குள் இருந்தார், உலகத்தைத் தம்முடன் ஒப்புரவாக்கி, அவர்களுக்கு எதிராக அவர்களின் பாவங்களை எண்ணாமல், ஒப்புரவாக்கும் வார்த்தையை நம்மிடையே நிறுவினார்" (2. கொரிந்தியர்கள் 5,19).

யோம் கிப்பூரின் விடுமுறை என்பது வரவிருப்பவற்றின் நிழல் மட்டுமே, ஏனெனில் இது ஒரு வருடத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் இஸ்ரேல் மக்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். இயேசுவின் தியாகம் இதற்கு முற்றிலும் முரணானது: "அவரே (இயேசு) நம்முடைய பாவங்களுக்குப் பரிகாரம், நம்முடைய பாவங்களுக்காக மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதும் உள்ளவர்களுக்காகவும்" (1. ஜோஹான்னெஸ் 2,2).
இந்த தியாகத்தின் பரிபூரண நிறைவேற்றத்தின் மூலம், உலகம் முழுவதும் உள்ள அனைத்து மக்களுடனும் கடவுள் தன்னை சமரசம் செய்து கொண்டார். இந்த நல்லிணக்கம் கடந்த, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் அனைத்து பாவங்களையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து வகையான பாவங்களையும் உள்ளடக்கியது.

இரண்டாவது ஆடு: பாவத்தை நீக்குதல்

இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் பாவங்களை சுமந்த ஆடு, பாலைவனத்தில் துரத்தப்பட்டு திரும்பி வராததைக் கண்டார்கள். அவர்களுடைய பாவங்கள் உண்மையாகவே ஒழிந்துவிட்டன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது அவர்களுக்கு உதவியது: "காலையிலிருந்து மாலை வரை, அவர் நம்முடைய மீறுதல்களை நம்மைவிட்டு அகற்றுவார்" (சங்கீதம் 103,12).

இயேசுவின் தீர்க்கதரிசியும், இயேசுவின் முன்னோடியுமான ஜான் பாப்டிஸ்ட், இயேசுவை உலகத்தின் பாவங்களைப் போக்குபவர் என்று அங்கீகரிக்கிறார்: “மறுநாள் இயேசு தன்னிடம் வருவதைக் கண்டு யோவான், இதோ, பாவங்களை நீக்கும் தேவ ஆட்டுக்குட்டி என்கிறார். உலகின் !" (ஜான் 1,29).

புதிய ஏற்பாட்டில், இயேசு அசாஸலின் பணியை நிறைவேற்றினார்: “நாம் பாவங்களுக்கு மரித்தபின், நீதிக்காக வாழ்வதற்காக, மரத்தின் மீது நம் பாவங்களைச் சுமந்த இயேசுவே. அவருடைய காயங்களால் நீங்கள் குணமடைந்தீர்கள்" (1. பீட்டர் 2,24).

இரண்டு ஆடுகளும் ஒரே நல்லிணக்கத்தின் இரண்டு பார்வைகளை நமக்குக் காட்டுகின்றன: கடவுள் கிறிஸ்துவின் மூலம் நம்முடன் சமரசம் செய்து கொண்டார், மேலும் கடவுள் கிறிஸ்துவின் மூலம் எல்லா பாவங்களையும் நம்மிடமிருந்து நீக்கிவிட்டார்.
கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய இரண்டாவது கடிதத்தில், பவுல் ஒரு சுருக்கத்தை எழுதுகிறார்: “ஆனால் இவை அனைத்தும் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை, அவர் கிறிஸ்துவின் மூலம் நம்மைத் தம்முடன் சமரசம் செய்து, சமரசத்தைப் பிரசங்கிக்கும் பதவியை நமக்குக் கொடுத்தார். ஏனென்றால், தேவன் கிறிஸ்துவுக்குள் இருந்தார், உலகத்தைத் தம்முடன் ஒப்புரவாக்கி, அவர்களுடைய பாவங்களை அவர்களுக்கு எதிராக எண்ணாமல், ஒப்புரவாக்கும் வார்த்தையை நம்மிடையே நிலைநிறுத்தினார். ஆகவே, இப்போது நாம் கிறிஸ்துவின் சார்பாக தூதர்களாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் கடவுள் நம் மூலம் அறிவுறுத்துகிறார்; எனவே நாம் இப்போது கிறிஸ்துவின் சார்பாகக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்: கடவுளுடன் சமரசமாக இருங்கள்! பாவம் அறியாத அவரை நமக்காகப் பாவமாக்கினார், அதனால் நாம் அவருக்குள் தேவனுடைய நீதியாக இருக்கிறோம்" (2. கொரிந்தியர்கள் 5,18-21வது).

இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதுள்ள விசுவாசத்தின் மூலம், பாவநிவிர்த்தி தினத்தை ஆண்டு முழுவதும் ஆவியிலும் உண்மையிலும் கொண்டாடுகிறோம்! இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் பலி கொடுத்ததன் மூலம் நாம் கடவுளின் கிருபையின் கீழ் வாழ்கிறோம். அவர் கடவுளின் முன்னிலையில் இருப்பதற்கான பாக்கியத்தை நமக்குத் தருகிறார்: "ஏனெனில், நம்முடைய பலவீனங்களைக் கண்டு அனுதாபம் கொள்ள முடியாத பிரதான ஆசாரியர் எங்களிடம் இல்லை, ஆனால் நம்மைப் போலவே எல்லாவற்றிலும் சோதிக்கப்பட்டவர், ஆனால் பாவம் செய்யாதவர். ஆகையால், நாம் இரக்கத்தைப் பெறவும், சரியான நேரத்தில் உதவியைப் பெற கிருபையைப் பெறவும், நம்பிக்கையுடன் கிருபையின் சிங்காசனத்தை அணுகுவோம்" (எபிரெயர்ஸ். 4,15-16).

உங்கள் பாவங்கள், பலவீனங்கள், தவறுகள் அல்லது தோல்விகள் எதுவாக இருந்தாலும், உங்கள் மனித பலவீனங்களின் காரணமாக, இயேசு வாழவும், இறக்கவும், உயிர்த்தெழுப்பவும், நம் வழக்கறிஞராக பணியாற்றவும் உலகிற்கு வந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு உதவி தேவையா? பின்னர் கிருபையின் சிம்மாசனத்தை அணுகி, அதன் உதவியை ஏற்றுக்கொண்டு, கடவுளின் அன்பிற்கு நன்றியுடன் பதிலளிக்கவும்!

பப்லோ நாவ்ரால்

கடவுளின் பண்டிகை நாட்களைப் பற்றிய கூடுதல் கட்டுரைகள்:

ட்ரம்ப்ட்ஸ்

சப்பாத்: இயேசுவில் இளைப்பாறுதல்